貴州精神與社會主義核心價值體系大眾化

【摘要】“貴州精神”作為貴州傳統民族文化的價值指向和生命旨歸，對它的傳承與延續、錘煉與升華、弘揚與培育，既是貴州人民依托歷史文化資源、弘揚優秀傳統文化的自覺意識，同時也是在貴州地域推動社會主義核心價值體系大眾化、構建社會主義和諧社會的必然選擇。

【關鍵詞】貴州精神 社會主義核心價值體系 大眾化

推進社會主義核心價值體系大眾化是當前我國建設社會主義核心價值體系的一個重要而緊迫的工作。黨的十七屆六中全會突出強調了社會主義核心價值體系的重要性，提出要“把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程，貫穿改革開放和社會主義現代化建設各領域，體現到精神文化產品創作生產傳播各方面”①，這就把推進社會主義核心價值體系大眾化的歷史任務提高到了事關中國特色社會主義全局的戰略高度。

作為中華民族精神的貴州體現，“貴州精神”是貴州各族人民在認識自然改造自然、認識社會改造社會的過程中形成的充滿活力、生機盎然的內在氣質和精神風貌，是巧妙融合人文傳統和科學精神的完美典范，同時也必將成為在貴州地區推進社會主義核心價值體系大眾化建設，實現文化大繁榮、大發展的主要平臺和關鍵載體。

貴州精神是貴州傳統民族文化的價值指向和生命旨歸

貴州位于中國西南腹地，集“老、少、邊，窮、山”于一體，山川阻隔、交通不便，造成了它的文化具有相對的封閉性，文化的傳承在某種意義上大于文化的傳播，呈現出明顯的“山地文化”特征。貴州這種特殊的地理環境，以及受此影響而形成的生產方式、生活習慣、文化傳統和民俗信仰等，無不滲入到“貴州精神”當中。“貴州精神”作為貴州民族文化的價值指向和生命旨歸，是貴州各族人民在落后而不自棄的境地下堅韌奮斗、謀求發展的共同普遍的價值觀念，它蘊含于中華民族整個文化體系之中，積千年之精華，博大精深、根深蒂固。根據貴州大學羅玉達教授等在《抗旱減災中的“貴州精神”研究》一文中對“貴州精神”所下定義：“‘貴州精神’是貴州人民在長期發展過程中形成的支撐其走向進步、走向現代化的思想、觀念、倫理、品格、氣質、心理等精神因素的總稱”②，它既是對源遠流長的貴州文化的繼承與凝聚，更是升華和發展；既是對積淀深厚的貴州文化的提煉和概括，又是反映時代的精神和風貌，所以閃耀著現代文明的光彩。從“不甘落后、千里求學、熱愛鄉土、獻身教育”的尹珍精神到“解放思想、實事求是、獨立自主、團結民主、務求必勝”的遵義會議精神，再到“不怕困難、艱苦奮斗、攻堅克難、永不退縮”的抗旱減災精神，諸如各個歷史時期“貴州精神”中所蘊含的自強與自立的精神、開放與創新的精神、忠誠與奉獻的精神、民主與科學的精神等，這些精神相互關聯，相互融合，表現為“貴州精神”的一般特質，共同構成了貴州精神文化的精髓。

貴州精神在社會主義核心價值體系大眾化中的地位和意義

利用“貴州精神”作為推進社會主義核心價值體系大眾化的主要平臺和關鍵載體，是貴州人民依托歷史文化資源、弘揚優秀傳統文化的自覺意識，同時也是在貴州地域建設社會主義核心價值體系、構建社會主義和諧社會的必然選擇。

“貴州精神”在推進社會主義核心價值體系大眾化中的地位和作用源于兩者內在的辯證統一關系。這種相互影響、相互依存的關系是“貴州精神”之所以能夠在推進社會主義核心價值體系大眾化中發揮其重要功能和效用的根本依據。主要體現在：一是功能與作用的辯證統一。“貴州精神”與社會主義核心價值體系同是社會主義和諧文化的重要組成部分。其中，社會主義核心價值體系主導和引領“貴州精神”培育的全過程，為各項培育工作提供目標指向和評估指南。“貴州精神”作為建設社會主義核心價值體系的實踐平臺與載體，則直接影響著社會主義核心價值體系大眾化的建設進度和效果；二是內容和過程上的辯證統一。“貴州精神”作為貴州人民價值觀念的最初定型，與社會主義核心價值體系有著天然的聯系：“貴州精神”作為中華民族精神與時代的契合，與其他地方精神一道，為社會主義核心價值體系的形成與發展提供了豐厚的精神文化養料。而社會主義核心價值體系作為社會主義文化的根本內容、社會主義制度的內在精神，則為“貴州精神”在新時期的內容發展提供了充足的理論依據與豐富的實踐方法。

依托貴州精神推進社會主義核心價值體系大眾化

當前，在貴州地域建設社會主義核心價值體系的一個重要任務，就是圍繞社會主義核心價值體系的基本內容，大力弘揚和培育“貴州精神”，為社會主義核心價值體系在貴州地區乃至全國范圍內的宣傳、教育和傳播提供一個堅實可靠的精神文化平臺，其目的在于為構建和諧貴州、為社會主義先進文化的發展注入源源不斷的動力。

根植傳統文化、緊扣時代主題，在“貴州精神”的傳承與延續中推進社會主義核心價值體系大眾化。社會主義核心價值體系，是熔鑄在億萬人民群眾思想和行動中的價值觀念、價值取向和價值標準。社會主義核心價值體系要實現大眾化的目標，必須要在理論實踐中“接地氣”。理論只有扎根于地方文化土壤之中才能獲得旺盛的生命力。“貴州精神”根植于貴州悠久歷史文化的豐厚沃土，并吸收時代因素的科學產物，它是一個動態的概念，其內涵隨著社會的進步不斷發展。不同歷史時期的“貴州精神”經過選擇和揚棄，既有一以貫之的穩定性，又有嶄新的時代內容，是中華民族優秀歷史文化傳統和中華民族精神在當代的、貴州的具體體現。尤其是在改革開放新時期，“貴州精神”越來越成為貴州克服先天劣勢、力爭后發至上的強大精神動力，工業戰線的水鋼精神、農業戰線的大關精神等就是典型的代表。2007年中共貴州省第十屆委員會第二次全體會議上提出的“自強自信、開放創新、能快則快、團結和諧”的新時期“貴州精神”更是為貴州經濟發展和社會建設激發了無限的活力，成為貴州經濟社會科學發展的不竭源泉。總之，在“貴州精神”的培育中，貴州應堅持自足自有特色，積極探尋傳統文化、民族文化的現代表達，以實現“貴州精神”新的轉換、新生形態，即在不同歷史時期在各行各業以不同的形式得到的全面發展，從而為推進社會主義核心價值體系在貴州地區的大眾化建設奠定深厚的文化根基。

堅持以人為本、凸顯人文情懷，在“貴州精神”的錘煉與升化中推進社會主義核心價值體系大眾化。要使人民群眾接受、認同并積極踐行社會主義核心價值體系，就必須在其建設進程中始終堅持把人民群眾放到最高位置，不斷挖掘人民群眾的創造潛能，積極拓寬人民群眾參與社會主義核心價值體系建設的渠道，以推動社會主義核心價值體系大眾化建設向縱深發展。在漫長的歷史實踐過程中，貴州人民通過對堅忍不拔、發憤圖強的理想人格的塑造，對開拓進取、與時俱進的時代精神的認同和發揚，對最廣大人民的生存狀態的關注和提升，使“貴州精神”具有了鮮明的人文特征與時代特色。作為貴州人民集體智慧的結晶，“貴州精神”要在新世紀新階段求得新發展，就必須沿著與群眾相結合、與時代相結合、與社會主義核心價值體系相結合這條路走下去，并憑借自身所特有的教育優勢和政治優勢，架起社會主義核心價值體系與群眾之間、與時代之間的橋梁，在推進社會主義核心價值體系大眾化、時代化的過程中實現自己的理論價值，完成自己的歷史使命。因此在現階段，如何以新的思維來理解“貴州精神”的人本價值并加以實現和發展，既是當今培育“貴州精神”的題中應有之義，同時也是在貴州地域推進社會主義核心價值體系大眾化建設所要面對的重要課題之一。

豐富文化載體、營造良好氛圍，在“貴州精神”的弘揚與培育中推進社會主義核心價值體系大眾化。“社會主義核心價值體系大眾化”是一個理論問題，更是一個實踐問題。因此，實現社會主義核心價值體系大眾化，不僅需要豐富和嚴密的理論體系作為支撐，更需要從實踐入手，主動回應時代要求和人民訴求，敏銳地發掘和創建適合傳播社會主義核心價值體系的各種有效形式和良好環境，使社會主義核心價值體系真正能夠“內化于心、外化為形、物化為力”。“貴州精神”作為獨具貴州風格、貴州特色和貴州氣派的文化形態，用怎樣的簡練語言去表述它，怎樣宣傳和打造它，某種程度上考驗著貴州全省人民的智慧、學識。為此，貴州省委明確指出：“大力塑造‘自強自信、開放創新、能快則快、團結和諧’的新時期貴州精神，通過各種形式的宣傳和在各級各類學校開設省情教育課程，進一步培育和增強貴州地域文化認同感和民族文化自信心”。這不僅反映了貴州人民大力弘揚和培育貴州精神的信心與決心，更重要的是它為社會主義核心價值體系在貴州地域的大眾化普及提供了更加新穎的載體形式——一個業已融入到全省精神文明創建和思想道德建設方方面面的“貴州精神”，營造了更加積極的人文環境——一個擁有高度的文化覺醒意識和文化擔當精神的新貴州。

（作者單位：貴州大學馬列主義教學部； 本文系貴州大學創新基金資助項目“貴州精神與社會主義核心價值體系研究”階段性成果，項目編號：校研人文2011024）

注釋

①《中國共產黨第十七屆中央委員會第六次全體會議公報》。

②羅玉達，劉波亞，付寶全等：“抗旱減災中的‘貴州精神’研究”，《貴陽市經濟社會文化大發展與生態文明建設理論究》，成都：西南交通大學出版社，2010年，第24頁。