情感教育法在政治學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用

【摘 要】 情感教育是實(shí)施素質(zhì)教育的有效策略，政治課堂更應(yīng)該成為實(shí)施情感教育的基地。實(shí)施好政治教學(xué)中的情感教育，不僅對(duì)激發(fā)學(xué)生的求知欲、增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和開發(fā)學(xué)生的智力具有重大意義，而且能促進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展，幫助學(xué)生形成積極健康的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

【關(guān) 鍵 詞】 情感教育；政治教學(xué)；多情感點(diǎn)

情感教育是實(shí)施素質(zhì)教育的有效策略，它通過關(guān)注教育過程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，來促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。心理學(xué)研究表明：情感是影響教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要因素，情感教育就是教師將自己豐富的情感融進(jìn)抽象的教育教學(xué)理論之中，從而撥動(dòng)學(xué)生的心弦，使師生在情感上產(chǎn)生共鳴，在認(rèn)識(shí)上達(dá)成共識(shí)，進(jìn)而提高教育教學(xué)效果，它是融傳授知識(shí)、提高覺悟、指導(dǎo)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)能力為一體的全方位的教育方法。

長期以來，受應(yīng)試教育的影響，我們將情感教育僅僅作為促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的手段與工具，并沒有把它作為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的一個(gè)有機(jī)組成部分，因而未能完全以真情陶冶學(xué)生情操、塑造學(xué)生品格、培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。在素質(zhì)教育的今天，我們應(yīng)該通過教育，使學(xué)生懂得人生的真諦和價(jià)值。從有關(guān)教育“四大支柱”的觀點(diǎn)來看，更能說明問題。所謂教育“四大支柱”，第一，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)，即掌握認(rèn)識(shí)世界的方法；第二，學(xué)會(huì)做事，即學(xué)會(huì)在一定環(huán)境中工作；第三，學(xué)會(huì)共同生活，具有參與和合作精神；第四，學(xué)會(huì)生存，即充分地發(fā)展自己的人格，以不斷增強(qiáng)的自主性、判斷力和個(gè)人責(zé)任感來指導(dǎo)自己的行動(dòng)。

政治學(xué)科因其內(nèi)容理論性強(qiáng)，趣味性少，許多觀點(diǎn)需要用理性抽象的思維去思考。但高中大部分學(xué)生的抽象思維能力不強(qiáng)，他們對(duì)形象、具體、生動(dòng)的事物感興趣，看問題常常帶著濃厚的感情色彩，尤其在看待別人的思想意識(shí)行為及社會(huì)問題時(shí)更是這樣。因此在政治課教學(xué)中，必須把理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和學(xué)生的主觀感受聯(lián)系起來，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，這樣既能達(dá)到思想教育、智力教育和能力培養(yǎng)的目的，又能促使學(xué)生形成積極健康的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，以取得最佳教學(xué)效果。美國教育學(xué)家布盧姆說：“學(xué)校學(xué)習(xí)中的許多差異是人為的，偶然的，而不是個(gè)體固有的。只要提供足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)膸椭梗担サ膶W(xué)生能夠?qū)W習(xí)一門學(xué)科，并達(dá)到高水平的掌握。”如今，由于社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜化，不少學(xué)生受社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，出現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)缺乏足夠的興趣和信心、意志薄弱、情緒極易波動(dòng)等種種問題，從而導(dǎo)致政治教學(xué)效果不盡如人意。那么，作為政治教師，我們應(yīng)該如何提高政治課的教學(xué)質(zhì)量呢？筆者以情感教育為主要出發(fā)點(diǎn)，做了一些探索。

一、教學(xué)氛圍多情感點(diǎn)的培育

愉快教學(xué)，就是通過創(chuàng)設(shè)愉悅的育人情境，提高教育教學(xué)效果的一種教書育人思路。它的實(shí)質(zhì)是在愉快溫馨的教學(xué)氣氛中更加有效地貫徹素質(zhì)教育。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種愉快溫馨的教育氛圍，首先必須自己保持愉快溫馨的心境，這就要求教師要有一顆愛心、誠心。中外的教育學(xué)家都把熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生視為教師的美德。我國近代教育家夏丏尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛，就沒有教育。”心理學(xué)家的研究和教育實(shí)踐表明，如果教師熱愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生抱有良好的期望，那么他會(huì)不自覺地給予學(xué)生肯定、贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，學(xué)生在得到鼓勵(lì)后，會(huì)激起對(duì)老師的信賴和尊敬，產(chǎn)生上進(jìn)的信心和決心。這就是“皮格馬利翁效應(yīng)”。如果說實(shí)施愉快溫馨教學(xué)就是通過教師的情緒影響學(xué)生的愛好，那么“皮格馬利翁效應(yīng)”便是通過師生共同的期待實(shí)現(xiàn)成績的轉(zhuǎn)變。為此，不僅要對(duì)不同層次的學(xué)生經(jīng)常予以肯定，而且還應(yīng)鼓勵(lì)各類學(xué)生都大膽地發(fā)表自己對(duì)知識(shí)的見解，肯定每個(gè)觀點(diǎn)中好的一面。這樣一來，他們身上那種潛在的動(dòng)力就會(huì)被挖掘出來，自尊心和自信心也會(huì)得到樹立和提高，長此以往，教師的這種期待會(huì)或明或暗地傳遞給學(xué)生，必定會(huì)影響學(xué)生的成績。

二、教學(xué)過程多情感點(diǎn)的創(chuàng)設(shè)

思想政治課的教學(xué)過程，應(yīng)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)能充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的主動(dòng)性、獨(dú)立性、體驗(yàn)性和探究性。常聽到學(xué)生反映：“書本上我看懂了的老師講，而且不厭其煩地講，不懂的老師一帶而過，結(jié)果還是不懂。”這種講課就是只備教材不備學(xué)生，沒有為學(xué)生著想。若教學(xué)過程沒有從學(xué)生的角度去想、去設(shè)計(jì)，其效果可想而知。如講一個(gè)概念，不要把定義直接抄在黑板上就了事，而要講跟該概念相關(guān)的史實(shí)材料，讓學(xué)生更能主動(dòng)地去理解、體會(huì)和運(yùn)用，提醒學(xué)生理解中容易出現(xiàn)的誤區(qū)，把學(xué)生易犯的錯(cuò)誤講在前面。一個(gè)班級(jí)里學(xué)生的知識(shí)水平、能力水平都有所差異，教師在備課時(shí)只要換個(gè)角度來教，效果就會(huì)有所提高。

三、教學(xué)語言多情感點(diǎn)的烘托

政治學(xué)科教學(xué)也是一門語言的藝術(shù)，要用生動(dòng)形象的語言打動(dòng)學(xué)生，收到“音美以感耳”的效果，就要求教師的語言要富有情感，使學(xué)生在你充滿感情的語言世界中接受知識(shí)、培養(yǎng)能力、陶冶情操。１７世紀(jì)捷克大教育家夸美紐斯曾形象地指出：“一個(gè)能夠動(dòng)聽、明晰地教學(xué)的教師，他的聲音便會(huì)像油一樣浸入學(xué)生的心里，把知識(shí)一道帶進(jìn)去”。

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