淺談古代詩歌的鑒賞

詩歌是通過有節奏有韻律的語言，以強烈的感情和豐富的想象，高度集中的反映社會生活的文學體裁。根據詩歌的特點，我們可以從感受形象，品味意境；咀嚼語言，體會精妙；品味藝術手法；展開想象等方面鑒賞古詩。

一、感受形象，品味意境

詩歌的主題通常是借助意境來表達的，而意境都是通過詩中形象來表現的，詩人常在詩的形象中融入自己的情思和感受，寄寓自己豐富的思想感情。

如李白的《黃河樓送孟浩然之廣陵》，“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”詩人李白把自己對友人的無限情思，巧妙地融于如畫一般的形象中。我們可以從詩中描繪的“孤帆遠影”“碧空”“長江”等圖景中，感悟到深遠博大的友情。通過“孤帆遠影碧空盡”的圖景，讓人感受到詩人看者朋友越去越遠，久久不愿離去的對友人的真摯感情。

二、咀嚼語言，體會精妙

詩歌的語言講究遣詞造句，我們在鑒賞古詩時要反復咀嚼品味語言，體會其含義深刻的字詞，領會詩的精妙。李白詩《望天門上山》，詩中的“斷”“開”“出”三個動詞用得精確生動，“斷”描寫出天門山這樣雄偉的大山，有時從中而斷，這就有力地突出了江水的磅礴氣勢；“開”寫出天門山被大江打開，這不僅反映了天門山的“天門”二字，而且，渲染了一種奇雄壯觀的意境。因為既為天門，不是一般力量可以打開的。被江水沖開，這帶給人們多少詩情畫意。“出”這個動詞，把靜景寫成了動景，不僅把對峙的山峰寫活了，突出了天門山的雄奇，也賦予山以人的思想感情；既寫出了山對人的出迎，也寫出了作為游人的作者的歡快情懷。同時也表現出作者的立足點是在行使的船上，否則就不能得到這樣的動態的感覺。

三、品味詩歌的藝術手法

詩歌的藝術手法包括兩個方面，一是抒情方式，二是表現手法。

在抒情方式上，有直接抒情和間接抒情，詩歌中更多的是間接抒情，如借景抒情，寓情于景，托物言志等。讀古詩時要從詩中所描繪的景物中去體會詩情，體會作者的思想感情。

詩歌的形象性、抒情性要借助各種藝術手法來表現，如杜牧詩《泊秦淮》，“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”詩歌中的第一句的“煙”“月”是互文之義。詩人有意識地以商女賣唱來抒懷，用那個淺顯而富有深情的熟典——亡國之君創作的亡國之音（《玉樹后庭花》），指桑罵槐，痛斥晚唐社會帝王將相達官顯貴迷戀聲色，醉生夢死的腐敗行徑。可見后兩句意在言外，而余味無窮，是愛國憂民的千古佳句。我們在鑒賞時要通過分析表現手法及技巧，才可體會其中意蘊。

四、展開想象

朱自清說：“詩是精辟的語言，暗示是它的生命。”“詩總是‘以少總多’，言有盡而意無窮的欣賞詩而不去‘想詩’，是體會不到詩中的意味的。”（蘇少波《中國古代詩歌》）

詩歌講究含蓄美，不直露，總要留下一塊空白，用盡可能少的詞表達盡可能多的內容，讓讀者馳騁想象，感受詩的內蘊力。我們在鑒賞時一定要充分地展開想象的翅膀，去領會詩中蘊含的詩意，去把握作者要抒發的情感，把作者要說的話補充完整。

綜上所述，我們可從詩歌的意境、語言、手法等方面入手來鑒賞詩歌。不過，我們在具體鑒賞詩歌時要從整體內容上辨析，對詩歌從各方面進行綜合全面的考慮，才能較準確地理解詩情畫意，把握詩歌的主旨，才能談得上真正的鑒賞詩歌。