林則徐的養生智慧

晚清名臣林則徐不僅是一位杰出的愛國主義者，同時還是一位知醫識藥、深通中醫攝生之道的行家。他與名醫何其偉合作研究的戒煙靈方“林文忠公戒煙方”風行各地，收獲甚著，幫助很多吸大煙者擺脫了煙癮。

心寬病自去 養生重在制怒

“怒”是歷代養生家最忌諱的一種情緒，它是情志致病的魁首，對人體健康危害極大。

都說林則徐的座右銘是“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”，其實，林則徐自少年起一生遵循的座右銘卻是“制怒”。他幼時聰慧但脾氣暴戾，其父林賓日親筆寫下“制怒”二字懸于林則徐書房之上，為其取名“則徐”也是克暴制怒之意。

林則徐年輕時脾氣急躁，每次發過火后，又深感后悔。為此，他每到一處都會把座右銘“制怒”懸掛在他的公堂上，提醒自己克制急躁情緒，防止大腦發昏。一次，他在處理公務時，盛怒之下把一個茶杯摔得粉碎。當他抬起頭，看到自己的座右銘“制怒”時，立刻意識到自己又犯了老毛病，于是，親自將摔碎的杯子收拾干凈，以示對自己的懲戒。

在歷代養生家看來，在傷害人的七情之中，“怒”是危害最大的一種情緒。因為怒不僅傷肝臟，還傷心、傷胃、傷腦等，導致各種疾病。《老老恒言·戒怒》篇中這樣說：“人借氣以充身，故平日在乎善養。所忌最是怒，怒氣一發，則氣逆而不順，窒而不舒，傷我氣，即足以傷我身。”

現代科學的研究也證實了發怒對人體的不良影響，人生氣時大腦會生成大量的激素，直接引起心室纖維顫動。反復出現傷害性情緒，就會逐漸損壞心肌纖維，以致造成心臟的循環紊亂。此外，憤怒會使腎上腺素激增，從而造成冠狀動脈毛細血管收縮痙攣，迫使心臟補償性地加壓泵血，若反復、頻繁地出現，可能導致高血壓、偏頭痛甚至冠心病和中風。

憤怒對腸胃也有刺激。人在情緒激憤時，胃部會大量充血，整個消化系統都處于紊亂狀態。

親手研制戒煙靈藥

精通中醫藥學的林則徐善借醫之理巧論為官之道，他認為官之理與醫理相同，事關人命，責任重大。林則徐對中醫學研究有素，深通中醫的攝生之道。他在中醫藥學上的貢獻，首推與名醫何其偉合作研究戒煙靈方的“林文忠公戒煙方”。

在武漢禁毒期間，林則徐為使吸煙者戒絕煙癮，斷除孽根，親自收集研究藥方，“配制藥料，于禁戒吸煙之時，即施藥以療之”。該方的主方名“忌酸丸”，由生洋參、白術、當歸、黃柏、川連、炙甘草、陳皮、柴胡、沉香、天麻、附子、炙黃芪、木香、煙灰等１５味中藥組成；輔佐方名“補正丸”，即前面方子中減附子、炙黃芪、木香、煙灰４味藥。兩方的服法是遞減遞增法，即每減１粒忌酸丸，換加２粒補正丸，逐步減至不服忌酸丸，只服補正丸，就可停藥。

林則徐先在湖廣地區大力推廣，結果大獲成效，使得“湖廣之人，有積癮３０年，月吸１兩，而居然斷去癮，斷后則顏面發胖，筋復強，屢試屢驗”。此法后來風行各地，收效甚著。林則徐逝后出現的一種戒煙成藥，是在原主方１５味藥中加上杜仲、甘杞子、炒棗仁這３味藥，即世稱“林十八”。

以禪學論書法，在書法中悟禪

“禪靜”融入書法，在書法藝術上，達到了以“寂寞戰勝寂寞”的境界。

林則徐青年時期，受佛法熏陶，把禪機融入書法技藝中，寫一手頗有風骨的好字。他認為，書法和佛法同為一理，書法不是一般意義上的寫字，而是禪悟。沒有悟性是不可言禪的，同樣沒有悟性也沒有書法。就像古代一位書法家說的：“夫書者，玄妙之伎也，若非通人志士，學無及之。”

林則徐還把書法上升到靈魂的高度，即書法為心學。他認為書法是心靈的寫照，“心不正則書不正”。就如唐李世民在論書法藝術時所說的：“夫字以神為精魄，神若不和，則字無態度也；以心為筋骨，心若不堅，則字無勁健也。”

對于書法的養生功效，林則徐借用了四句話總結：“洗筆調墨四體松，預想字形神思凝。神氣貫注全息動，賞心悅目樂無窮。”所謂“洗筆調墨四體松”，是書法養生的第一階段。在這一階段，通過洗筆、調墨等預備動作，達到四體放松，疏通全身氣血經絡。“預想字形神思凝”，是書法養生的第二階段。這階段要思想集中，把意識調節到最佳狀態。這樣才能進入形象思維，就會頓覺心曠神怡，氣力強健。“神氣貫注全息動”，是書法養生的第三階段。把神、氣貫注于書法運動的全過程，關鍵要做到神領筆毫、氣運于手，以此帶動全身心的活動。這個階段可以說是書法運動的最實質性的階段。“賞心悅目樂無窮”，是書法養生的第四階段。好的作品可以賞心悅目，心境也隨之得到一種超然與凈化。

編輯／王翠萍