小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注意“三合一”

現(xiàn)代教學(xué)要求課堂教學(xué)體現(xiàn)多層次、立體的、全方位的教育功能，而不是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)的過(guò)程。我認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注意“準(zhǔn)確性，思想性，藝術(shù)性”。將這“三性”融為一體，也就是所謂的“三合一”，才能達(dá)到教學(xué)目的并取得好的教學(xué)效果。

一、準(zhǔn)確性

小學(xué)生正處在接受知識(shí)的初級(jí)階段，模仿性強(qiáng)，這就要求教師在拼讀、書(shū)寫(xiě)和分析課文等方面盡量做到準(zhǔn)確無(wú)誤。

1.拼讀方面特別要注意地方方言引起的讀音誤差。如講福州方言的一些老師常把帶有聲母“n”、“l(fā)”音節(jié)的字讀錯(cuò)，如女“nǚ”誤讀“l(fā)ǚ”，男“nán”誤讀“l(fā)án”等。

2.書(shū)寫(xiě)要規(guī)范，尤其是小學(xué)教師板書(shū)要求筆畫(huà)正確，字形美觀。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣的一種情況，若教師板書(shū)字寫(xiě)得好的，該班的大部分學(xué)生字寫(xiě)得不錯(cuò)；倘若教師板書(shū)字寫(xiě)得差的，該班學(xué)生寫(xiě)的字也不好到哪里去，這一點(diǎn)在低年級(jí)學(xué)生身上表現(xiàn)得特別明顯。

3.對(duì)課文把握正確與否，是提高語(yǔ)文教學(xué)效率的關(guān)鍵所在。語(yǔ)文教材知識(shí)內(nèi)容的綜合性，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練的技能性使語(yǔ)言文字教學(xué)增加了許多難度。所以語(yǔ)文老師除了要學(xué)好語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)外，還要學(xué)習(xí)一些史、地、自然常識(shí)、哲學(xué)、心理學(xué)等方面知識(shí)，以不斷提高自己鉆研教材、把握教材的能力。否則，我們對(duì)教材的理解就會(huì)發(fā)生偏差，正確性得不到保證。如《我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅》的中心，有的老師把它歸納為作者愛(ài)故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的楊梅；有的歸納為作者愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅；有的歸納為作者對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。為什么對(duì)一篇課文的中心思想會(huì)出現(xiàn)不同的概括呢？這是因?yàn)橛械睦蠋煵荒軈^(qū)分課文所記敘的內(nèi)容和所反映的中心之間的差別，從而將二者混為一談。如上所述第一、二種歸納，為什么只有上述第三段歸納才是正確的？因?yàn)檎n文雖然以主要篇幅寫(xiě)了楊梅樹(shù)及果的可愛(ài)，但作者寫(xiě)楊梅只是一種手段，借對(duì)楊梅的描寫(xiě)而表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，才是作者的真正目的。可見(jiàn)一個(gè)成功的語(yǔ)文老師首先應(yīng)保證其教學(xué)內(nèi)容和方法方式的準(zhǔn)確性，通過(guò)鞭辟入里的分析，入木三分的概括，恰到好處的點(diǎn)撥，以達(dá)到教學(xué)的目的。

二、思想性

語(yǔ)文教學(xué)能潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德素質(zhì)。《九年義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確提出“思想性”是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的根本屬性之一，要求在“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練的過(guò)程中進(jìn)行思想政治教育和道德品質(zhì)教育”。

小學(xué)生正處于思想意識(shí)、意識(shí)行為規(guī)范都尚未形成的階段。培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德素質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，離不開(kāi)課堂教學(xué)的藝術(shù)。老師應(yīng)根據(jù)教材特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握教材的思想品德要素，進(jìn)行潛移默化的滲透教育。如：有一女生學(xué)習(xí)成績(jī)較好，有一次語(yǔ)文考試，她漏做了一填空題，被扣了分?jǐn)?shù)，老師印象特深。但在評(píng)講考卷時(shí)，該生將正確答案填上后，并要求老師給加分，說(shuō)是老師改錯(cuò)的。老師對(duì)她這不誠(chéng)實(shí)的行為沒(méi)有點(diǎn)破，而是透過(guò)《誠(chéng)實(shí)的孩子》這課教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)富有啟示、暗示、點(diǎn)撥、引導(dǎo)性的教學(xué)藝術(shù)，有針對(duì)性地進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)，使這個(gè)女生認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，并向老師承認(rèn)表示要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。又如可結(jié)合《周總理的睡衣》、《雷鋒的故事》、《小八路王二小》、《勞動(dòng)最有滋味》、《奇妙的電腦》等課文內(nèi)容的教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、艱苦樸素、熱愛(ài)祖國(guó)、助人為樂(lè)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勇敢誠(chéng)實(shí)的教育。

三、藝術(shù)性

語(yǔ)文教學(xué)既是一門(mén)科學(xué)，又是一種藝術(shù)。它比一般藝術(shù)更復(fù)雜、更高超、更具特殊性。語(yǔ)言是課堂教學(xué)的重要手段，教師駕馭語(yǔ)言的能力直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)的有效性，因此，在教學(xué)中，教師要不斷錘煉教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，營(yíng)造民主、寬松、和諧的課堂氛圍，用精湛的語(yǔ)言變無(wú)趣為有趣，變無(wú)聲為有聲，變無(wú)形為有形，使學(xué)生在這樣的氛圍中樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)。發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)展“環(huán)優(yōu)樂(lè)學(xué)”教改，激趣生情，以情啟思，以思導(dǎo)知，對(duì)教學(xué)工作的進(jìn)程和質(zhì)量，對(duì)學(xué)生品格和智慧的充分、自主發(fā)展都有很大的影響。所以，每一節(jié)語(yǔ)文課，從某種意義來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該是科學(xué)與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。

因此，我們要精心設(shè)計(jì)每一堂課的教學(xué)，使學(xué)生感到每一節(jié)課既能掌握知識(shí)又能享受藝術(shù)。對(duì)古詩(shī)的教學(xué)可利用音樂(lè)幫助學(xué)生進(jìn)入情境，如孟浩然的《春曉》，學(xué)生邊聽(tīng)音樂(lè)朗誦邊想象：（師旁白）一個(gè)春天的早晨來(lái)了，風(fēng)聲夾著雨聲響一夜，萬(wàn)紫千紅的春花被風(fēng)吹雨打，花瓣紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄灑了一地，而正含苞欲放的花蕾被雨催開(kāi)了，格外嬌艷。風(fēng)住了，雨停了，蘇醒的鳥(niǎo)兒在晨光中“唧唧喳喳地歡唱著，而詩(shī)人在枕上靜聽(tīng)鳥(niǎo)鳴，心頭便充滿了感慨……”神奇的音樂(lè)中，學(xué)生十分真切地感受到了春眠欲曉時(shí)的風(fēng)聲、雨聲、鳥(niǎo)鳴聲，與詩(shī)人產(chǎn)生了共鳴，受到美的熏陶。也可挖掘古詩(shī)的畫(huà)意，把詩(shī)轉(zhuǎn)換成畫(huà)面，讓學(xué)生進(jìn)入情境，加深理解。又如對(duì)記敘文的教學(xué)，可讓學(xué)生充當(dāng)課文中的主人翁，模仿故事中的語(yǔ)言和故事情節(jié)進(jìn)行表演，加深學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容的理解和體會(huì)，從而交流思想，表達(dá)感情，啟發(fā)思維，提高了語(yǔ)文教學(xué)的效率，收到了良好的效果。小學(xué)語(yǔ)文的內(nèi)容，蘊(yùn)涵著豐富的自然美、社會(huì)生活美和藝術(shù)美的內(nèi)容。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。