愛(ài)心校園文化對(duì)提高學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的探索與實(shí)踐

摘 要： 愛(ài)心是職業(yè)道德的基本要素，愛(ài)心猶如是一根紅線貫穿于職業(yè)道德品質(zhì)的知、情、意、行四個(gè)要素當(dāng)中。愛(ài)心校園文化就是通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心素養(yǎng)，進(jìn)而提升學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。本文以長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，重點(diǎn)探討了愛(ài)心校園文化建設(shè)及其對(duì)學(xué)生職業(yè)道德培育的作用和途徑。

關(guān)鍵詞： 愛(ài)心 愛(ài)心文化 職業(yè)道德

提高大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)是全面提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要內(nèi)容。愛(ài)心校園文化對(duì)提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)具有非常重要的作用。探索愛(ài)心校園文化建設(shè)及其對(duì)職業(yè)道德教育的功能和途徑具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、傳承愛(ài)心文化，夯實(shí)職業(yè)道德建設(shè)基礎(chǔ)

社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求。不論是為人民服務(wù)這個(gè)核心，還是集體主義這個(gè)原則、“五愛(ài)”基本要求都有一個(gè)核心要素——愛(ài)心。

愛(ài)是人類(lèi)區(qū)別于其他動(dòng)物的重要標(biāo)志，是人類(lèi)特有的情感體驗(yàn)。愛(ài)心有著深刻而豐富的內(nèi)涵。它是人們對(duì)人和事物表現(xiàn)出來(lái)的以關(guān)心、愛(ài)護(hù)他人為重點(diǎn)的積極的、穩(wěn)定的心理體驗(yàn)與思想感情。愛(ài)心是人的道德品質(zhì)體系中道德情感的核心和靈魂。因此，有著五千年文明史的中華民族特別注重愛(ài)心在“修身、齊家、治國(guó)、平天下”中的重要性，形成了以愛(ài)心為核心的中華民族傳統(tǒng)美德。孔子把“愛(ài)”理解為“仁”的本原，孟子具體提出“人要有惻隱之心、是非之心、羞惡之心和辭讓之心”。儒家“仁者愛(ài)人”、“泛愛(ài)眾而親仁”的思想正是這種美德的源頭。

中華民族傳統(tǒng)道德規(guī)范中對(duì)于愛(ài)心的價(jià)值評(píng)判和普遍性的倡導(dǎo)，是我們世代相傳的寶貴財(cái)富，是社會(huì)主義道德建設(shè)取之不盡的寶貴源泉。胡錦濤提出“要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥……”“八榮八恥”社會(huì)主義榮譽(yù)觀精辟地闡述了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、黨的優(yōu)良作風(fēng)與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與“八榮八恥”社會(huì)主義榮譽(yù)觀的有機(jī)結(jié)合。

作為道德領(lǐng)域重要組成的職業(yè)道德，是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。在社會(huì)主義社會(huì)里，職業(yè)無(wú)高低貴賤之分，服務(wù)對(duì)象也無(wú)高低貴賤之分。職業(yè)道德的基本要素就是“愛(ài)心”二字，包括對(duì)自己所從事職業(yè)的愛(ài)，對(duì)崗位榮譽(yù)、職責(zé)的愛(ài)，對(duì)服務(wù)對(duì)象的愛(ài)，對(duì)人民群眾的愛(ài)。“愛(ài)是一切美德的源泉”。有愛(ài)心才會(huì)有發(fā)自內(nèi)心的自覺(jué)行動(dòng)，才能愛(ài)崗、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)；有愛(ài)心才會(huì)有忠誠(chéng)，才能誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾；有愛(ài)心才會(huì)講奉獻(xiàn)，才能有甘于奉獻(xiàn)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神和行動(dòng)。只有用愛(ài)心去澆灌，才能培養(yǎng)出高尚的職業(yè)道德品質(zhì)。

二、發(fā)揮愛(ài)心校園文化育人功能，強(qiáng)化職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)

愛(ài)心校園文化以“愛(ài)”為核心，以“尊重他人、理解他人、關(guān)心他人”為原則，以互相關(guān)心、互相尊重、互相友愛(ài)、互相幫助為基本要求，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)職業(yè)、愛(ài)崗位為自我價(jià)值追求，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)心素養(yǎng)。愛(ài)心是人之為人的基本素養(yǎng)，表現(xiàn)在職業(yè)道德品質(zhì)方面，就是具備自覺(jué)踐行“愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”的道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志。愛(ài)心素養(yǎng)猶如是一根紅線貫穿于職業(yè)道德品質(zhì)的知、情、意、行四個(gè)要素當(dāng)中。

大學(xué)生在校期間是由學(xué)生向職業(yè)人過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期，是職業(yè)道德品質(zhì)的啟蒙時(shí)期。道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)職業(yè)道德的含義、重要性，以及職業(yè)道德價(jià)值、原則和規(guī)范的認(rèn)識(shí)和理解。學(xué)生的職業(yè)道德認(rèn)識(shí)源于對(duì)所學(xué)專業(yè)的愛(ài)、對(duì)未來(lái)從事職業(yè)的愛(ài)。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心教育，逐步培養(yǎng)他們熱愛(ài)自己所學(xué)專業(yè)，熱愛(ài)自己未來(lái)所從事的職業(yè)，才能激發(fā)他們學(xué)習(xí)職業(yè)道德原則、職業(yè)道德規(guī)范的積極性，主動(dòng)掌握職業(yè)道德知識(shí)，提高職業(yè)道德評(píng)價(jià)能力和堅(jiān)定職業(yè)道德信念。

每一種職業(yè)都要形成相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系和利益關(guān)系。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，職業(yè)道德就是為了調(diào)整這種利益關(guān)系，使從業(yè)人員做到克己奉公、奉獻(xiàn)為民。職業(yè)道德情感是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中對(duì)于職業(yè)道德規(guī)范和行為所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。這種內(nèi)心體驗(yàn)的外在表現(xiàn)主要是對(duì)良好的行為產(chǎn)生敬仰喜好之情，對(duì)不道德行為產(chǎn)生厭惡憎恨之感。社會(huì)主義社會(huì)職業(yè)道德情感應(yīng)集中表現(xiàn)為對(duì)“服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”職業(yè)活動(dòng)的最高追求。只有按照“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義”基本要求加強(qiáng)愛(ài)心教育，才能培養(yǎng)學(xué)生的積極道德情感與對(duì)真善美的道德追求。

職業(yè)道德意志是指在實(shí)踐職業(yè)道德過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的克服障礙、戰(zhàn)勝困難的毅力和決心，以及對(duì)工作精益求精的精神。在職業(yè)道德的實(shí)踐中，特別是處理各種利益關(guān)系過(guò)程中，難免遇到這樣或那樣的困難。只有具備堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)意志，才能在職業(yè)實(shí)踐中克服各種困難，才能在工作實(shí)踐中自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕，才能認(rèn)真履行職業(yè)道德義務(wù)，遵守職業(yè)道德規(guī)范。大學(xué)生是一個(gè)正在成長(zhǎng)中、身心尚未成熟的群體。作為一個(gè)準(zhǔn)職業(yè)群體，他們的職業(yè)道德素質(zhì)中存在著許多不確定、不穩(wěn)定的因素，同時(shí)缺乏在職業(yè)崗位中實(shí)踐的磨煉。因此，職業(yè)道德意志的培養(yǎng)更加依賴于通過(guò)愛(ài)心教育，把職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和職業(yè)道德情感轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)道德意志的基礎(chǔ)。

職業(yè)道德行為是指在一定的職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、情感、意志支配下所采取的職業(yè)道德的自覺(jué)實(shí)踐。職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、職業(yè)道德情感、職業(yè)道德意志只有通過(guò)職業(yè)道德行為才能表現(xiàn)出來(lái)。因而在職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)中，加強(qiáng)職業(yè)道德行為和習(xí)慣的訓(xùn)練與培養(yǎng)是最重要的一環(huán)。俗話說(shuō)，知之深，才能愛(ài)之切，愛(ài)之切才能行之果。只有用愛(ài)心貫穿于起來(lái)的職業(yè)道德知、情、意，才能外化為自覺(jué)的、堅(jiān)定的職業(yè)道德行為。

三、加強(qiáng)愛(ài)心校園文化建設(shè)提高職業(yè)道德素質(zhì)

長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一所以培養(yǎng)“孺子牛”精神的民政社會(huì)工作人才為主的特色學(xué)校。在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中，積極探索和構(gòu)建了愛(ài)心特色校園文化。廣大師生在積極參與各種愛(ài)心活動(dòng)中弘揚(yáng)愛(ài)心文化的精髓，并將愛(ài)心素養(yǎng)潛移默化到職業(yè)道德的知、情、意、行里去，逐步提高自己的職業(yè)道德素質(zhì)。

1.用“愛(ài)眾親仁，博學(xué)篤行”校訓(xùn)精神來(lái)指導(dǎo)師生的為人、為學(xué)，強(qiáng)化愛(ài)心在校園文化建設(shè)和職業(yè)道德修養(yǎng)中的核心地位。

民政事業(yè)是黨和政府的一項(xiàng)十分重要的基礎(chǔ)性事業(yè)，它“在乎民生，關(guān)乎民心”。民政社會(huì)工作是一種助人的工作，受助者多是社會(huì)上的老、弱、病、殘等社會(huì)弱勢(shì)群體。在民政社會(huì)工作領(lǐng)域，扶貧濟(jì)困、救助弱者不僅僅是奉獻(xiàn)愛(ài)心，更是一種責(zé)任和義務(wù)。愛(ài)心在廣大民政和社會(huì)工作者的職業(yè)道德中顯得尤為重要。正因?yàn)槿绱耍瑢W(xué)校在校園文化建設(shè)中，將愛(ài)心文化作為特色校園文化來(lái)抓，用“愛(ài)眾親仁，博學(xué)篤行”校訓(xùn)來(lái)精神來(lái)指導(dǎo)師生的為人、為學(xué)。

“愛(ài)眾親仁”語(yǔ)出《論語(yǔ)·學(xué)而》：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以為文”。孔子用這句話來(lái)告誡弟子：“一個(gè)有道德、有品格、有德行的人，首先必須愛(ài)人重人，不愛(ài)人者不成其為人，更不能成為仁人。”從這個(gè)角度來(lái)看，“愛(ài)眾親仁”是立身、為學(xué)的最高境界。“博學(xué)篤行”語(yǔ)出禮記·中庸》：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”。“博學(xué)篤行”包括“審問(wèn)、慎思、明辨”在內(nèi)的，由“博學(xué)”而“篤行”的內(nèi)在統(tǒng)一、相連互動(dòng)的過(guò)程。民政人以實(shí)現(xiàn)“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的“天下大同”為己任，非有過(guò)人之本領(lǐng)無(wú)以擔(dān)此重任。以“博學(xué)篤行”為做學(xué)問(wèn)之道，方能學(xué)有所依、學(xué)有所成、學(xué)有所用，“愛(ài)眾親仁”才不至于流于口號(hào)，流于形式。不論是新生的入學(xué)教育，還是新教師培訓(xùn)，第一課都是請(qǐng)專家講“愛(ài)眾親仁，博學(xué)篤行”深刻含義，講愛(ài)心文化與我校校訓(xùn)精神的內(nèi)在聯(lián)系，使每一位師生都深刻懂得“愛(ài)心”的深刻含義和重要作用。

2.以課程建設(shè)為依托，把愛(ài)心教育滲透到每一門(mén)課程之中，促進(jìn)愛(ài)心文化“三進(jìn)”。

根據(jù)人才培養(yǎng)特點(diǎn)，學(xué)校把校本特色課程《民政與社會(huì)工作》作為全校學(xué)生的必修課，占2個(gè)學(xué)分、共開(kāi)設(shè)38個(gè)課時(shí)。在該門(mén)課程的學(xué)習(xí)中，廣大學(xué)生將在逐步深入了解民政工作“在乎民生、關(guān)乎民心”，“為國(guó)分憂、為民解愁”，“愛(ài)心助人、公義務(wù)實(shí)”的深刻涵義中，領(lǐng)會(huì)愛(ài)心在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)中的重要性，愛(ài)心素養(yǎng)在個(gè)人道德修養(yǎng)中的重要性。同時(shí)發(fā)揮思想政治理論課在愛(ài)心教育中的主渠道作用，通過(guò)思想政治理論課、黨課、講座等形式，組織學(xué)生深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)和把握愛(ài)心精神實(shí)質(zhì)。學(xué)校還把愛(ài)心教育作為一項(xiàng)硬指標(biāo)，滲透到開(kāi)設(shè)的所有課程之中去，利用各門(mén)課程的德育滲透功能，全方位強(qiáng)化愛(ài)心教育。通過(guò)這樣一些措施實(shí)現(xiàn)愛(ài)心文化“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”的目的。

3.以制度建設(shè)為保障，推動(dòng)愛(ài)心校園文化活動(dòng)深入持續(xù)開(kāi)展。

學(xué)校從2004年開(kāi)始，參與了共青團(tuán)中央啟動(dòng)的大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃，開(kāi)展大學(xué)生素質(zhì)拓展認(rèn)證制；從2007級(jí)學(xué)生開(kāi)始實(shí)施了學(xué)分制改革，2008年制定了《素質(zhì)拓展學(xué)分實(shí)施細(xì)則》和《學(xué)生志愿服務(wù)制度實(shí)施辦法》，將學(xué)生參加志愿服務(wù)和愛(ài)心活動(dòng)納入素質(zhì)拓展認(rèn)證和學(xué)業(yè)學(xué)分（占2個(gè)學(xué)分）。兩項(xiàng)制度的實(shí)施為推動(dòng)愛(ài)心校園文化活動(dòng)深入持續(xù)開(kāi)展創(chuàng)造了條件。

4.以社團(tuán)活動(dòng)為平臺(tái)，培養(yǎng)奉獻(xiàn)愛(ài)心的自覺(jué)行動(dòng)，強(qiáng)化職業(yè)道德實(shí)踐，堅(jiān)定了職業(yè)道德行為。

學(xué)校青年志愿者服務(wù)隊(duì)、愛(ài)心社、夕陽(yáng)之春助老協(xié)會(huì)、紅絲帶等80多個(gè)學(xué)生社團(tuán)，發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)把服務(wù)社會(huì)與鍛煉自身緊密結(jié)合起來(lái)，在校內(nèi)外開(kāi)展了一系列愛(ài)心活動(dòng)。

一是關(guān)愛(ài)孤殘學(xué)生，讓孤殘學(xué)生在同一片藍(lán)天下健康成長(zhǎng)。從2008年開(kāi)始，學(xué)校與國(guó)家民政部和中國(guó)收養(yǎng)中心共同啟動(dòng)了“中國(guó)孤殘兒高等教育助學(xué)工程”，每年面向全國(guó)孤兒機(jī)構(gòu)招收孤殘學(xué)生。學(xué)校目前共有400多名孤殘學(xué)生，是全國(guó)孤兒群體最多的高校。學(xué)校特別重視對(duì)孤殘學(xué)生群體的關(guān)愛(ài)，克服各種困難為孤兒學(xué)生成長(zhǎng)創(chuàng)造條件。關(guān)愛(ài)孤殘學(xué)生成為師生的自覺(jué)行動(dòng)。

二是關(guān)愛(ài)家庭貧困學(xué)生，全方位構(gòu)筑貧困生綠色通道。學(xué)校除充分利用國(guó)家政策為貧困學(xué)生做好獎(jiǎng)、助、貸以外，從1997年起，每年教師節(jié)學(xué)校都組織教職員工為貧困學(xué)生募捐，建立“教職工愛(ài)心助學(xué)基金”，用于資助家庭困難新生。已累計(jì)募集100多萬(wàn)元用于資助貧困學(xué)生。學(xué)校在校內(nèi)食堂、總務(wù)等部門(mén)設(shè)立貧困助學(xué)崗，用各種方式資助貧困學(xué)生。

三是愛(ài)心接力，長(zhǎng)期開(kāi)展愛(ài)心敬老、助殘等關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體的活動(dòng)。學(xué)生長(zhǎng)期堅(jiān)持聯(lián)系長(zhǎng)沙市第一、第三福利院、聾啞學(xué)校等機(jī)構(gòu)，關(guān)注弱勢(shì)群體，采取志愿者與幫扶對(duì)象“一助一”、“多幫一”結(jié)對(duì)，形成接力機(jī)制，幫助他們解決實(shí)際困難。從2000年開(kāi)始，連續(xù)10多年組織助殘志愿服務(wù)小組幫助家住岳麓區(qū)教師村一位小兒麻痹癥后遺癥患者。2004年10月15日湖南省第一所盲人圖書(shū)館開(kāi)館，每周派出志愿者前往參與圖書(shū)館的管理和服務(wù)工作，開(kāi)展“做殘疾人的眼睛”系列活動(dòng)。2005年4月開(kāi)始，青年社會(huì)工作者協(xié)會(huì)與長(zhǎng)沙愛(ài)彌爾智障兒童康復(fù)訓(xùn)練中心聯(lián)合開(kāi)展“星城社工，溫暖社會(huì)”的活動(dòng)。

四是進(jìn)入艾滋病村、麻風(fēng)村，弘揚(yáng)社會(huì)公益精神。志愿者們深入河南省南陽(yáng)市鎮(zhèn)平縣艾滋病村落實(shí)施艾滋孤兒關(guān)懷行動(dòng)，援助當(dāng)?shù)鼐用窠㈥P(guān)愛(ài)艾滋孤兒的“關(guān)愛(ài)之家”，并宣講艾滋病防治知識(shí)；深入湖南郴州汝城縣麻風(fēng)村，為麻風(fēng)病患者送去過(guò)冬物資，開(kāi)展康復(fù)醫(yī)療及相關(guān)調(diào)查，將被邊緣化的人群拉回到社會(huì)大家庭。

五是發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)參與四川理縣、青海玉樹(shù)災(zāi)后重建，彰顯服務(wù)社會(huì)的奉獻(xiàn)精神。在“5·12”地震發(fā)生后，學(xué)校迅速地組建了社會(huì)工作志愿服務(wù)隊(duì)奔赴抗震救災(zāi)的最前線，開(kāi)展災(zāi)情調(diào)查、心理危機(jī)干預(yù)等志愿服務(wù)，并于2009年3月在四川理縣成立了湘川情社會(huì)工作服務(wù)隊(duì)，長(zhǎng)期堅(jiān)持在災(zāi)后重建第一線。湘川情社會(huì)工作服務(wù)隊(duì)工作成為了湖南省對(duì)口援建理縣的品牌項(xiàng)目。2010年9名師生組成“玉樹(shù)花開(kāi)，情溢高原”志愿服務(wù)隊(duì)赴青海玉樹(shù)地震災(zāi)區(qū)結(jié)谷鎮(zhèn)孤兒學(xué)校開(kāi)展為期三年的青少年社會(huì)工作服務(wù)。

六是積極組織“三下鄉(xiāng)”、“四進(jìn)社區(qū)”，參與城鄉(xiāng)和諧社會(huì)建設(shè)。志愿者每年在湘西鳳凰、古丈縣、常德石門(mén)、益陽(yáng)安化農(nóng)村開(kāi)展了科技扶貧、助弱幫困、法律援助、信息服務(wù)、文化宣傳、支教掃盲、心理輔導(dǎo)、康復(fù)醫(yī)療、環(huán)境保護(hù)等內(nèi)容豐富、形式多樣的志愿服務(wù)活動(dòng)。從2006年開(kāi)始，衛(wèi)生志愿服務(wù)小組、法律志愿服務(wù)小組、家電志愿服務(wù)小組等一直堅(jiān)持每周二下午到“三湘社區(qū)”、“雅塘社區(qū)”等周邊社區(qū)開(kāi)展奉獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)。

愛(ài)心特色校園文化像和煦的春風(fēng)一樣飄散在校園的各個(gè)角落，滲透到師生學(xué)習(xí)、工作、做人、做事的態(tài)度和情感中，滲透到師生的觀念、言行、舉止之中，有效地促進(jìn)了學(xué)校的科學(xué)發(fā)展，提高了師生的職業(yè)道德水平。

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