中國傳統體育的人文特征

摘 要： 受幾千年封建傳統思想的影響，中國傳統體育有它特有的人文特征，在現代社會背景下有不可估量的發展空間和潛力。認真研究和分析中國傳統體育的人文特征，使其真正成為跨國度、跨民族、跨文化的世界性文化體系具有深遠的意義。

關鍵詞： 中國傳統體育 人文特征 文化淵源

1.引言

中國傳統體育是中國傳統文化的一種體現，它不僅起到強身、健體、娛樂的作用，而且起到教育作用，更是修身養性的有效途徑，如武術、太極、氣功、騎馬、登山、圍棋、象棋等。和現代體育相比，中國傳統體育有它獨特的優越性：第一，現代體育競技性很強，追求的是“更高、更快、更強”；第二，它對場地器材的要求較高；第三：大多數運動都有很高的技術含量，如果方法不當就會造成運動損傷；第四，適合個人運動的項目很少；第五，它不適合部分中國人的心理特點和生活習慣。而中國傳統體育就彌補了這些不足，可以使每個想運動的人都體驗到運動的樂趣，更有利于中國“全民健身計劃“的開展。現代社會日趨老齡化，老年人希望有健康的身體和幸福的晚年，中青年人生活節奏快，學習工作壓力大，需要放松身心，傳統體育正好可以滿足普遍人群的要求。且傳統體育在運動和技術中蘊涵著深厚的人文內涵，只有當人們真正了解傳統體育所具備的人文特征，才能更好地接受它、延續它、發揚它。

目前學校體育教學中，注重技術技能而忽略人生觀、世界觀的教育。研究傳統體育中的人文內涵，可以豐富教育的內涵，使體育教材的人文內涵得到更好的挖掘與整合，使新一代的青年人通過這種教育更好地了解中國的傳統體育，從而使我國的傳統體育有更加輝煌燦爛的明天。

2008年奧運會的目標之一是“人文奧運”，即要以奧運為契機，大力發展我國的文化產業，探析傳統體育的人文特征，使更多的人明確傳統體育的研究價值，促進群眾體育和全民健身運動的全面開展，使中國文化事業更加欣欣向榮，把中華傳統體育文化發揚光大，推向世界，從而增強中華民族的凝聚力、影響力。

2.中國傳統文化概述

在人類歷史的長河中，我們的祖先用勞動和智慧創造了光輝燦爛的中華文化，其源遠流長、延續不斷，具有獨特的人文特征。這些優秀的文化傳統經過數千年的沉淀，使全民族思想、人格、審美、情趣、價值取向都具有傳統文化的特征，形成獨特的民族的風骨與氣度，培養民族品格和精神。

中國傳統文化以儒家思想為主流，道家、佛家與之并存發展，它們在幾千年的發展中交錯融合、互相滲透、互相影響，形成了獨特的中華文化。中國傳統文化具有以下特點：在精神文化上形成了仁與禮的一種結構體系；由內圣而外王，通過內體心情，成就外王事功之學；尤為注重人與人之間的倫理關系，并將之運用到實踐當中，成為指導性的原則。傳統思想主要追求的是以下內容。

2.1禮。

在儒家詞典中禮是一種正統的行為規范：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也；其后繼周者，雖百代可知也。”由此可見雖然朝代在不斷改變但指導思想并未改變?！胺嵌Y勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”（《論語·顏淵》），要求人對自己嚴格要求，不可做出越禮之事。所謂“君君、臣臣、夫夫、子子”，儒家的禮囊括了社會生活的各個方面。

2.2義。

中國傳統思想尚“義”，孔子認為要以“義”為立身之本，“君子喻于義”，在生死關頭可以“舍生取義”，這是人生的最高境界，且這種思想一直作用于中國人。

2.3天人合一。

“天人合一”就是自然界與人類社會和人統一協調。孔子在《中庸》中表述：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！本褪钦f天命、人性、道德、教化是一脈相通的，性屬天、道屬人，人道自天性中來，天是價值的總根源。孟子曰：“盡其心者，知其性也，知其性則知天矣存其心養其性，所以事天也，夭壽不二，修身以矣之，所以立命也?！彼挠^點就是人不需要祈禱，只要反求自身，盡心即可知性、知天，這樣就使天與人統一起來“天人合一”。

2.4中庸之道。

“中庸之道”是中國人的一種追求，是儒家提倡的道德哲學和處世哲學。子曰：“中庸之為德也，其至矣乎。”朱熹說：“中者，天下之正道。庸者，天下之定理?！背填椪f：“不偏之謂中，不易之謂庸?！敝杏故且环N非常高的精神境界，儒家認為處世不偏不倚，無過與不及的態度，是最高的道德標準。

2.5修治齊平，君子至德。

“修治齊平，君子至德”是中國傳統文化的又一特征。儒家主張“仁政”、“德治”、“為政以德”、“德之行輔”，道家雖要求“絕圣棄智”、“絕仁棄義”，但仍主張“修道、積德”，認為“修之身，其德乃真；修之家，其德有余，修之鄉其德乃普”?！洞髮W》云：“自天子以至庶人，一是皆以修身為本”，“德者，本也”，“富潤屋，德潤身”?！爸孕奚?，知所以治天下國家矣”?！洞髮W》中的三綱即“明明德、親民、至于至善”，以內心的德為出發點，又回歸于內心的善。八目指的是“誠意、正心、格物、致知、修身、齊家、治國、平天下”，其中“修身”為中心環節，“誠意、正心、格物、致知”的目的就是修身，齊家、治國、平天下是修身的必然結果，這就是“修治齊平，君子至德”。

3.中國傳統體育文化的淵源

中國傳統體育是在獨特的歷史背景下孕育發展起來的。中國是以農耕民族為主的多民族國家，農業是國家的經濟支柱，商品經濟不發達，經濟生活方式決定了中國人追求穩定平和。這造就了中國人民勤勞、樸實、求穩怕亂、不提倡競爭冒險和開拓的性格。

中國傳統文化是在封建社會發展起來的，隨著封建宗法制國家的建立形成了與之相適應的以儒家思想為核心的傳統文化，這種文化符合中國政治、經濟和人們思想的要求，是我國幾千年維系家庭和社會的紐帶。它集宗教、哲學、人文、道德、藝術、科學于一體，對人進行全面教化，使中國的傳統思想深入到每個中國人的內心深處，使儒家文化成為正統的傳統文化。這種文化呈現出了巨大的慣性和社會影響力，其廣泛的滲透性和強大的內在制約作用決定了中國人的生活方式和社會行為準則。在這種背景下產生的傳統體育深受其影響，具有明顯的農業社會之農耕文化烙印。

中國傳統體育文化是指由中國幾千年文明史演化而成的，以家庭農業經濟為基礎，以宗法民族制度為背景，以個人修身實踐為手段，以儒家思想為核心的體育文化。因此，中國傳統體育是中國傳統文化在體育領域的體現，它與傳統文化是不對等的互動關系：傳統體育踐行著傳統文化的價值觀和審美觀，同時又彰顯了傳統文化的思想，是傳統文化在體育層面的自然反映。

4.傳統體育的人文特征

中國傳統體育是指：“武術、氣功和其他具有民族特色的中華民族傳統體育?！保ā吨袊w育史》何啟君）它是在農業文化中繁衍出來的，具有農業經濟追求平穩、和諧與寧靜的特點，繼而形成獨特的人文體育觀。

人文精神是一種文化活動的靈魂與生命，它在人們的信仰、理想、價值取向人格模式和審美趣味等方面都有充分的體現。人文教育是對人的精神、靈魂的塑造，更是對美好人生的塑造。在中國人文體現的是一種教化，一方面強調人之為人的內修，另一方面強調禮樂儀文等文化形式。中國傳統文化精神是中華民族各種文化的基礎，影響到我們整個民族的文化心理、行為方式和價值理想，是主導性的文化精神。研究傳統體育人文特征必然要對傳統體育之人文精神進行研究。

傳統體育的人文特征主要體現為：

4.1集德、義于一體。

中國特別注重禮儀，因此在各種體育活動中都是以“德、仁”等倫理道德為前提。《禮記·禮射》記載：“古者，諸侯之射也，必先行燕禮，卿大夫之射也，必先行引酒之禮。”孔子認為：“君子所爭，必也射乎；輯讓而升，下而飲，其爭也君子也?！彼鲝垼骸爸居诘?、據于德、依于人、游于藝?！边@些特點在武術中都有鮮明的體現，武術講究內外兼修，武德至上。人們往往把習武之人的道德看得特別重要，人們用善與惡、正義與非正義、公正和偏私、誠實和虛偽等來評價習武者。而習武之人也在社會各方面的影響下嚴格要求自己，形成了見義勇為、忠肝義膽的性格，現實生活中不斷自我克制、自我完善，光明磊落地去面對一切。他們大多先習禮、習德義，然后習武?！吧袕娭亓x”要求習武者在擁有高超武藝的同時，必須具有高尚的道德修養，即“內外兼修，修義統一”。最終在長期的修煉中領悟仁愛、守禮、信義、忠誠、寬厚的人生哲理，樹立路見不平拔刀相助的俠義精神，懂得愛國之德、處事之德、俠義之德和社會公德。

4.2人與天的和諧。

中國人幾乎都認為天與人是互不相干的，把天單獨地視為人類生存的生存本體，在“始生也者，天也”背后還暗含著養成之者“人也”的生命寓意。古人認為：“人頭圓而腳方所以天圓地方，人有四肢天有四時?！彼麄冇妙惐鹊姆绞桨讶伺c天看為一體，因此在體育中也愿“天人合一”，這是從哲學的角度來審視人的本質的自然屬性和社會屬性，使兩者相溝通，使個體得到全面協調發展，從而實現“順應自然，天人合一的境界”。如中國的養生體育，就是通過養生的方法調節人體內部環境，提高人體的生理和心理機能，從而充分發揮機體能動性，使人的身體和整個天地自然和諧，與四季變化相適應，在修身養性中培養自我特殊的生存能力和對外界物質世界的調理引導能力，以實現生命體在自然和社會大環境中的平衡和適應。

4.3以人為本，以和為貴。

以人為本、以和為貴是我國傳統體育的精髓。荀子提出了“制天命而用之”的思想，即掌握自然規律而利用它，這就是“人定勝天”，人才是天地的根本，這種思想在中國一些傳統體育項目中都有所體現。如登山、賽龍舟等都是人們去征服大自然的運動，且這種運動注重鍛煉人的身心，追求的是娛樂。在運動比賽過程中，大家團結協作，形成一種不怕困難的意志品質。人本與和貴的精神在這樣的體育項目中充分體現。

4.4淡泊寧靜，修身養性。

中國傳統體育的一大特點就是通過一種淡泊寧靜的體育鍛煉形式達到修身養性、延年益壽的目的?！独献印返摹笆仂o”，《黃帝內經》的“精神內守”在體育項目中都有所體現，如太極追求的就是一種虛靜狀態，在“實中求虛，動中求靜”，氣功追求的最高境界“化神還虛”就是以精神、意識達到虛靜狀態為標志。中國傳統思想更有“重生貴己”的身體觀，強調“崇德”利用“厚生”。《黃帝內經》的一個重要思想是強調“防患于未然”，《黃帝內經》認為“外邪”造成病患，因為“內傷”降低了機體的抵抗能力，“外邪”才乘虛而入，所以對“內傷”的防止極為重要?！秴问洗呵铩分赋鋈梭w從頭到腳、從內到外發生的病變，無不與氣血的運行息息相關，“用其新，棄其陳，腠理遂通，精氣日新，邪氣盡去，及其天年”，認為生命運動的本質是一個新陳代謝的過程等。在這些理論思想的指導下，保健、追求長壽是體育運動的一個主要目標。如“導引”是一項以肢體運動為主，配合呼吸吐納，追求長壽的運動方式。像現在依舊盛行的放風箏、登山、踏青等都是通過放松身心，在輕松、愉快的環境中鍛煉身體、增進健康，以達到修身養性、長壽健康的目的。

《大學》言：“致知在物格，物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后正心，心正而后修身，修身而后家齊，家齊而后國治，國治而后平天下?！彼浴爸臼咳嗜?，不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎，死而后已，不亦遠乎”。中國人往往將個體融于集體，強調五倫，強調個人對宗族、國家的責任和義務，修身養性是一種追求，是為了齊家、治國、平天下。

4.5非競技傾向性。

由于中國體育帶有明顯的農業社會之農耕文化烙印，人們習慣和諧、寧靜及穩定的生活方式，不追求壯烈、驚險、刺激，更注重“真、善、美、和諧、統一”。即功夫講“真”，用意講“善”，技藝講“美”，并使它們有機結合。這些在武術中有充分的體現，無論是身在其中還是觀看的人都覺得是一種平靜美妙的享受。

中國傳統文化是一種倫理文化，重倫理、好中庸，強調“仁義”、“協和萬幫”?！爸杏篂榈?，其玉矣乎”，“惡斗死，寧忍辱”。在這種思想的影響下，人們往往舍功利取仁義，安于現狀，不為人先。

中國傳統體育產生的背景和歷史文化使中國傳統體育的大多數項目都具有非競技性傾向，如放風箏、踏青等幾乎無競技因素。在古代的中國也有具有競技性的運動項目，如蹴鞠。中國被世界公認為是足球運動的發源地之一，在古代中國足球運動盛行一時，很多史料都有記載?！妒酚洝份d：“齊國臨淄甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟、彈琴擊筑、斗雞走狗、六博蹋鞠?！钡袊罱K還是沒有成為足球大國，其他有競技傾向的運動也在歷史長河中衰微泯滅，這些都與中國的傳統文化有一定的關系。在古代中國體育不是獨立的、純粹的，它既是體育又是哲學，這就決定了中國傳統體育的非競技性。但中國傳統體育的非競技性使它更適合大眾人群，如氣功、太極、圍棋、象棋、秋千等，使兒童、老人都有機會參與到運動中來，可以說是老少皆宜的。中華民族一直都有尊老愛幼的美德，所以傳統體育的非競技性是適合傳統文化價值觀的一種體育精神。

5.結語

中國傳統文化的主要價值觀通過各種方式的注釋和滲透成為傳統體育的精神特征，這是祖先留給我們的寶貴精神財富，凝聚著中華民族的智慧，更是中國幾千年文明的體現。在經濟、文化全球化的今天，我們更要發掘中國傳統體育的人文特征，讓世界看到它永恒的魅力，同時也要在不改變它精神內涵的基礎上使之與時代精神相結合，充分發揮它在新時代的作用，以我們的體育精神影響奧運，從而影響世界。我們要傳播傳統體育文化，讓中國的傳統體育為世界承認接受，只有民族的才是世界的，經過中國人的共同努力傳統體育在2008年大展風采，希望傳統體育的明天更加燦爛輝煌。

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