歷史復(fù)習(xí)要在“意識”上下工夫

2012年高考山東卷第29題以“20世紀(jì)二三十年代，斯大林和羅斯福開創(chuàng)了兩種新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式”為引子，分別從葉書宗《關(guān)于蘇聯(lián)的國家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)全盤集體化問題》、黃安年《美國社會經(jīng)濟(jì)史論》、《鄧小平文選》第三卷等書中選取材料，讓考生通過閱讀材料思考：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出斯大林的經(jīng)濟(jì)政策與新經(jīng)濟(jì)政策相比有哪些“改變”。（2）據(jù)材料二，舉例說明反對者抨擊羅斯福的依據(jù)。（3）據(jù)材料三，談?wù)勀銓λ勾罅趾土_斯福開創(chuàng)的兩種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式的認(rèn)識。從新高三學(xué)生模擬測試的結(jié)果來看存在的問題很多，如：（1）審題不清，知識點(diǎn)不熟。對第一問，部分學(xué)生不知道新經(jīng)濟(jì)政策指的是什么，甚至把其理解成羅斯福新政的舉措，反映出學(xué)生對知識點(diǎn)掌握不牢以及審題不清的問題。對第三問，部分學(xué)生僅回答了羅斯福新政或者斯大林模式的某一個方面的認(rèn)識。（2）答題技術(shù)不熟練。如對第一問中 “改變”這類題的回答方法，應(yīng)該包括以前“是什么”，后來“變成什么了”，這才是完整的答題思路，而學(xué)生往往僅回答“變成什么樣”。比較類題目除要注意答題方法外，找出“比較項”是解題的關(guān)鍵，部分學(xué)生沒能找出“比較項”卻顧左右而言他。（3）對史論的認(rèn)識總結(jié)不夠。對第三問學(xué)生不能夠辯證地認(rèn)識到斯大林模式和羅斯福新政在特定歷史時期所起到的作用，往往僅回答其中積極性或者局限性的一個方面。基于這種情況，筆者認(rèn)為歷史復(fù)習(xí)要在“意識”上下工夫，加深學(xué)生對課本知識點(diǎn)的理解，進(jìn)一步掌握答題技巧，增強(qiáng)對歷史理論的認(rèn)識。

1.在“模塊內(nèi)容的框架意識”上下工夫，梳理知識點(diǎn)之間的關(guān)系。

第29題考查的是西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式問題，隱含著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的線索，這些內(nèi)容在課本中均屬于主體知識，本題的特色在于通過比較美蘇兩國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的變化，引導(dǎo)學(xué)生思考“中國經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)道路”，實(shí)際上是將前蘇聯(lián)、美國、中國三個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式結(jié)合在一起，注重知識的聯(lián)系、綜合與運(yùn)用，讓學(xué)生擁有大歷史觀，俯瞰蘇聯(lián)和美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，做到胸懷全局。學(xué)生在回答第一問時，出現(xiàn)對斯大林經(jīng)濟(jì)政策和新經(jīng)濟(jì)政策回答混亂的情況，除了審題不清之外，另外一個重要原因是學(xué)生對書中提到的斯大林模式和新經(jīng)濟(jì)政策之間的關(guān)系認(rèn)識不到位，這就要求教師在帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)基本知識點(diǎn)的同時更應(yīng)使學(xué)生明確“知識點(diǎn)之間是相互聯(lián)系而不是孤立的。如：在復(fù)習(xí)人教版必修二經(jīng)濟(jì)史中關(guān)于”經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路“問題時，教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生閱讀目錄總結(jié)關(guān)鍵詞，學(xué)生一般都能從單元標(biāo)題中總結(jié)出第四、第六和第七單元分別講述中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和前蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，接著教師進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考這些國家分別采取怎樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，使學(xué)生自己得出結(jié)論即新中國成立初期建立的計劃經(jīng)濟(jì)是學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)斯大林模式的結(jié)果，在斯大林模式建立前存在著利用市場和貨幣關(guān)系向社會主義間接過渡的新經(jīng)濟(jì)政策，改革開放后的中國是在吸取前蘇聯(lián)和近代西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)，這樣有利于學(xué)生從宏觀上理解上述三個單元內(nèi)容間的聯(lián)系。具體到各單元內(nèi)的知識點(diǎn)，可以借助框架圖或者思維導(dǎo)圖的形式幫助識記。“學(xué)科知識體系是在一定歷史觀指導(dǎo)下構(gòu)建的，反映了對歷史的總體認(rèn)識，體現(xiàn)和涵蓋了學(xué)科的主干知識，在考試測量中十分重要。只有把握住了學(xué)科知識體系，才能保證考試測量在歷史觀念方面的價值取向，保證考查的是主干知識。……命題的立意和認(rèn)識的提升都源于學(xué)科知識體系。”[1]目前高中歷史必修教材分別按照政治史、經(jīng)濟(jì)史、文化史三個模塊進(jìn)行編排，在復(fù)習(xí)時，教師應(yīng)打破這種孤立，將教材的主體知識構(gòu)建成立體的知識網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生分析思考?xì)v史問題時能做到縱橫聯(lián)系，從整體上看待歷史線索、歷史階段和歷史作用等。筆者建議一輪復(fù)習(xí)按照課本專題史的思路復(fù)習(xí)，遇到關(guān)聯(lián)問題進(jìn)行拓展聯(lián)系；二輪復(fù)習(xí)按照通史思路、根據(jù)考綱進(jìn)行復(fù)習(xí)，整合教材內(nèi)容建立新的聯(lián)系。學(xué)生通過一輪復(fù)習(xí)對專題及部分知識點(diǎn)建立初步認(rèn)知，二輪復(fù)習(xí)時才能建立全面立體的知識網(wǎng)絡(luò)，并培養(yǎng)學(xué)生的時序性意識。

2.在“知識點(diǎn)的概念意識”上下工夫，準(zhǔn)確把握知識點(diǎn)的內(nèi)涵。

歷史基礎(chǔ)知識是考查學(xué)生知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀的依托，沒有基礎(chǔ)知識的掌握，以上的“能力”考查無從談起，所以新課程改革不會弱化學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握要求，對基礎(chǔ)知識準(zhǔn)確完整地把握是應(yīng)對高考的必備條件，掌握基礎(chǔ)知識的過程事實(shí)上也是提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的過程。第29題對知識點(diǎn)的考查比較直接，不繞彎，比如第一問當(dāng)中提到的“斯大林模式”、“新經(jīng)濟(jì)政策”；第二問直接要求學(xué)生“舉例說明反對者抨擊羅斯福的依據(jù)”。但從答題情況看，部分學(xué)生不知道什么是新經(jīng)濟(jì)政策和斯大林模式，舉不出相應(yīng)的例子。在平時的復(fù)習(xí)教學(xué)當(dāng)中，知識點(diǎn)或者基本史實(shí)的概念化有利于學(xué)生全面、清晰地掌握知識點(diǎn)。美國學(xué)者布魯納認(rèn)為：“在教學(xué)中重要的是掌握基本結(jié)構(gòu)的知識。授以基本結(jié)構(gòu)的知識， 就能更好地激發(fā)學(xué)生的智慧……給學(xué)生形成基本概念有著不容忽視的重要性”。歷史知識的概念化過程是歷史學(xué)習(xí)由現(xiàn)象到本質(zhì)的過程，是學(xué)習(xí)者從眾多的史實(shí)當(dāng)中不斷總結(jié)提煉并進(jìn)一步深化的過程，知識的概念化有利于學(xué)生找出知識點(diǎn)的規(guī)律，掌握內(nèi)在的聯(lián)系。歷史的知識概念可以分為陳述性知識概念和理論性知識概念，即一些歷史事件發(fā)生的基本史實(shí)和歷史知識內(nèi)在本質(zhì)的概況。如斯大林模式、新經(jīng)濟(jì)政策等以名詞解釋的形式進(jìn)行教學(xué)，包括歷史事件發(fā)生的時間、地點(diǎn)、基本內(nèi)容、特點(diǎn)和影響等。這需要教師按照新課程改革的要求，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，認(rèn)識到概念學(xué)習(xí)的過程是知識建構(gòu)的過程，要適應(yīng)專題史體例下的教學(xué)，抓住重點(diǎn)知識概念，按照學(xué)生的實(shí)際水平和能力不斷地進(jìn)行啟發(fā)，使學(xué)生對知識概念化的認(rèn)識不斷深入。

3.在“解題的方法意識”上下工夫，完整表達(dá)自己的思路。

學(xué)生能否把自己的想法較為準(zhǔn)確地表達(dá)出來，不僅要有一定的知識儲備，而且要掌握一定的答題方法或技巧，才能按照題目的要求準(zhǔn)確組織語言得到高分，做到“問什么、答什么”。如第一問當(dāng)中問到“斯大林的經(jīng)濟(jì)政策與新經(jīng)濟(jì)政策相比有哪些改變”，本題是一道比較類題目，學(xué)生需要找出斯大林經(jīng)濟(jì)模式和新經(jīng)濟(jì)政策之間的聯(lián)系點(diǎn)，然后把這些聯(lián)系點(diǎn)前后變化回答清楚。這需要在平時的復(fù)習(xí)教學(xué)當(dāng)中，針對比較類題目或者“有什么進(jìn)步性或者局限性”的問法等題目進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生有規(guī)律可循，完整全面地表達(dá)自己對問題的見解。除了這比較類題的這類解答外，還主要有“評價”類型、“認(rèn)識、看法、啟示”類型、“原因”類型的題目。（1）針對“評價”類型的題目，要從正反兩方面進(jìn)行回答，如：怎樣評價西方殖民入侵對中國近代經(jīng)濟(jì)的影響？進(jìn)步性的一面是有利于自然經(jīng)濟(jì)的解體，西方科技的傳入，促進(jìn)中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生；災(zāi)難性的一面是中國日益淪為列強(qiáng)的商品銷售場所和原料產(chǎn)地，阻礙了中國民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展。（2）針對“認(rèn)識、看法、啟示”類型的題目。需要從對當(dāng)時歷史的影響、對以后長遠(yuǎn)歷史的影響及對本國或世界的影響進(jìn)行分析。如本題的第三問當(dāng)中問到“對斯大林和羅斯福開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)模式的認(rèn)識”首先講到斯大林模式對當(dāng)時經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用，從長遠(yuǎn)來看阻礙經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)、人民生活水平較低等情況。（3）針對“原因”類題型的解答，一般要從社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、國際等方面進(jìn)行回答。如山東卷第28題第三問“分析嚴(yán)復(fù)的‘自強(qiáng)’主張在當(dāng)時沒有實(shí)現(xiàn)的客觀原因？”回答時分別從中國國內(nèi)是半殖民地半封建的社會性質(zhì)、西方列強(qiáng)的入侵，政治方面是清政府的腐敗和頑固，經(jīng)濟(jì)方面是民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的弱小，思想文化方面是封建思想根深蒂固等方面進(jìn)行分析。教師在日常的復(fù)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣，進(jìn)行針對性的技巧訓(xùn)練，以避免學(xué)生拿到題目茫然不知所措的情況，使歷史題的解答有跡可循。

4.在“史論的總結(jié)意識”上下工夫，提升思維深度。

這里的“總結(jié)”意識指的是對歷史理論的感悟，是對歷史事件的思考和反思的意識。《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中指出“通過普通高中歷史課程學(xué)習(xí)，擴(kuò)大掌握歷史知識的范圍，深入地了解歷史發(fā)展的基本線索；對歷史唯物主義的基本理論和方法有所了解，初步認(rèn)識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，學(xué)會運(yùn)用科學(xué)的理論和方法認(rèn)識歷史和現(xiàn)實(shí)問題，逐步形成科學(xué)的世界觀和歷史觀；樹立不斷完善自我、為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)和關(guān)注民族與人類命運(yùn)的人生理想。”學(xué)生掌握唯物主義的基本理論和方法以及正確的人生觀、價值觀是課程標(biāo)準(zhǔn)的明確要求，在平時的教育教學(xué)過程中應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生利用辯證唯物主義理論分析歷史問題和現(xiàn)象，使學(xué)生能夠從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動中看待歷史問題。對第三問當(dāng)中的斯大林模式和羅斯福新政應(yīng)辯證地進(jìn)行分析，分別從他們的進(jìn)步性和局限性兩個方面進(jìn)行評價。該題體現(xiàn)出主流史觀，折射出時代特征，通過不同的歷史現(xiàn)象間的聯(lián)系進(jìn)行多視角分析，體現(xiàn)出“論從史出、史由政來”的原則。如何能進(jìn)一步提高學(xué)生的史論總結(jié)意識？首先，學(xué)生史論意識總結(jié)能力的提升需要教師不斷地自我充電，注意學(xué)習(xí)最新的史學(xué)動態(tài)和史學(xué)觀點(diǎn)，解讀教材研讀課標(biāo)。建議在復(fù)習(xí)當(dāng)中，抽出相應(yīng)的時間從歷史的角度專題講解唯物主義基本理論和方法，使學(xué)生能從史實(shí)的角度加深對政治教師教授的唯物主義的理解。教師在平時教學(xué)中也應(yīng)滲透辯證唯物主義思想，如本題的第三問，學(xué)生通過基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)自然能夠發(fā)現(xiàn)20世紀(jì)三大經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，即斯大林經(jīng)濟(jì)模式、羅斯福新政、中國的改革開放。學(xué)生在進(jìn)一步的比較過程中會發(fā)現(xiàn)，高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)和完全的自由放任的經(jīng)濟(jì)政策在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面有其進(jìn)步性的一面，但實(shí)施國家宏觀調(diào)控是不同國家制度間的趨勢，學(xué)生進(jìn)一步總結(jié)出，不同國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有其歷史的個性和共性，一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展改革的動力在于不斷地改革，探索適合本國發(fā)展的道路。其次，堅持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的課堂觀。在歷史知識的學(xué)習(xí)過程中，教師和學(xué)生面對新材料和新情境，允許學(xué)生爭論，提出自己的見解，通過“閱讀材料——反饋結(jié)果——師生研討——達(dá)成共識——總結(jié)升華”這一模式，使學(xué)生的思維獲得解放，從而使學(xué)生對史論能夠有所悟，有所感。

在現(xiàn)階段，“高考的指揮棒”仍發(fā)揮著復(fù)習(xí)的導(dǎo)向作用，作為一線教師需要按照新課程改革理念去適應(yīng)新的高考命題思想，鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的過程當(dāng)中掌握一定的唯物主義的基本理論，要通過訓(xùn)練科學(xué)掌握答題方法，使思路更加清晰、表述更加縝密，從而真正實(shí)現(xiàn)學(xué)科能力的提高、人文素養(yǎng)的提升，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

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