中日鬼形象異同淺析

摘 要： “鬼”對于世界上的每一個人都不陌生，可以說每個人心里都有“鬼”。近代以來，在日本鬼的形象被逐漸固定下來，現在的日本人一說到鬼，首先會想到人一樣的身體，頭上長角，裸身，腰系虎皮，手持鐵棒的妖怪。而在中國則稱人死后的靈魂為鬼。由此可以看出，“鬼”由中國傳入日本，隨著時間的變化及本土文化的影響，性質及形象發生了變化。由此，本文著手于考察“鬼”的具象，把握中日兩國對鬼形象的異同。

關鍵詞： 中日 鬼形象 形象異同

一、中日鬼形象

1.中國的鬼

鬼是中國宗教觀念之一，認為人死后精神不滅，稱為鬼，故天神、地祗、人鬼并稱。因為相信萬物有靈，精靈不滅，故有山精水怪、木魅花妖之類。鬼不能登仙境，本性屬于邪祟，中國舊時即設想多種措施辟邪驅鬼。各種宗教都有幽冥世界，如地獄、陰間等，用以宣揚因果報應、勸善戒惡的教義。

因為鬼是人們頭腦中主觀想象的虛幻的產物，它們的存在優勢若有若無，若隱若現，所以鬼的形象也不是固定的。

古人心目中的鬼形象大致有以下特點。

①類人動物，半人半獸。在原始時期，鬼的形象常被想象為一種類人動物或半人半獸的怪物。當早期人類在意識中尚未將自身從動物界分離出來時，人獸不分的原始觀念是鬼形象形成的心理基礎。隨著歷史的發展，動物樣、半人半獸的鬼逐漸向人樣轉化，但形象尤為恐怖。

②或高大或矮小的鬼。專門勾魂的黑白無常也被描寫成一兩丈長。

③猙獰恐怖的鬼。形象猙獰的鬼多為慘死造成的，如吊死鬼紅眼長舌，使人毛骨悚然。恐怖電影中的鬼也常常都是青面獠牙。

④或隱或現的鬼。鬼靈飄忽不定，所以可以隱形，通過行動間接使人感之恐之。鬼亦可顯形。它們要不以恐怖模樣嚇人，要不幻化成人樣接近人類。

總之，鬼之形象千奇百怪，變化多端，神秘而又恐怖。

2.日本的鬼

鬼，在日本是妖怪一般的存在。日本人一提到鬼最先想到的形象就是頭上長角，卷發獠牙，腰纏虎皮，手持鐵棒的高大妖怪。

日本的文藝評論家馬場あき子將鬼分為五類。

①民俗學上的鬼，祖先的靈魂，土地神靈。

②山岳宗教系的鬼，山伏系的鬼，如天狗。

③佛教系的鬼，夜叉，羅剎。

④人鬼系的鬼，盜賊，兇惡的無用者。

⑤因怨恨憤怒而變身的鬼。

長久以來，一直作為邪惡、恐怖的代名詞的鬼在近年由于其超乎常人的強大威猛逐漸被人們所推崇。尤其在近代一些影視小說中，甚至在網絡游戲中，以鬼為中心的內容越來越多，雖然大多還是以“惡”的形象存在，但其強大接近于神的形象被人們所提倡的也不在少數。

像這樣，日本的鬼的形象從“惡”到“神”的轉換所產生的各式各樣的形象，現在很難做一個固定的評述。

二、中日鬼形象異同分析

1.中日鬼形象相同之處

總之，中日的鬼形象有相同之處，也有各自獨特之處，相同的是鬼的邪惡、恐怖的一面。日本的鬼是由中國傳入后，融合了日本本土文化而產生的，自然和中國的鬼有著巨大的相似之處。

人和許多動植物一樣喜歡光明而害怕黑暗，而鬼大多又恰恰出現在夜晚，致使人們將鬼自動想象成陰暗恐怖的模樣。鬼的產生與人類的思維密切相關，這一點無論在中國還是日本都是相通的。

我國在遠古時期已經產生鬼。當佛教于東漢傳入中國后，又與中國本土鬼相融合，鬼的形象開始具體化。而后中國文化漂洋過海傳到日本，與日本本土的神道相融合，又形成了日本的鬼。那時善惡觀念與佛教道教思想相結合，使鬼愈發神秘起來。做好事的人成佛成仙，做壞事的人終究將墮入地獄，淪為厲鬼，從而使鬼在人們心中的模樣更加驚悚駭人。

鬼的產生與存在也是社會的需求。人類社會從古至今從來都不是完善的，人們便想象出一個完美的天堂和可怕的地獄以慰藉自己并不安逸的生活現狀。中日歷代統治者更是借用地獄理論教化百姓，以維護自身封建統治。

2.中日鬼形象不同之處

中國的鬼多為幽靈般的存在，而日本的鬼多為妖怪般的存在。

中國的鬼是死者的亡靈，是死者魂魄歸來的樣子，在東漢語言學家許慎的《說文解字》中也記載到“人所歸為鬼”，一提到幽靈，飄忽不定，夜晚而出，其陰暗恐怖之寒意，令人生畏。直至今日中國人對鬼的看法都沒有很大的改變。

中國的鬼在6世紀傳入日本后，經過長年累月的融合變遷，漸漸成為之前提到的頭上長角，手持鐵棒的妖怪形象。變妖怪固然可怕，但它多給人以超出常人的強大異能之感，致使現在有相當一部分日本人不怕鬼，反而喜歡鬼的勇猛，甚至推崇。

妖怪最開始產生在生產力低下的社會，從而使人對自然、對動物產生的畏懼崇拜心理。隨著時代的發展，社會的進步，人們對自然世界的了解與掌控越來越多，對于鬼便不再如之前那樣畏懼，漸漸地把鬼只當做生活中不可缺少的一部分。在近代日本有關鬼的動漫影視層出不窮，其可愛的一面不斷被搬上熒幕，足以說明日本人對鬼不僅僅是畏懼，更有喜愛之意。

綜上所述，中日兩國對鬼的認識看法既有相同之處又有獨特的地方。在古代，無論中國還是日本對于鬼的看法都是可怕邪惡令人畏懼的。直至近代日本由于自身社會文化的影響，對鬼的認知漸漸發生改變，部分民眾開始對鬼產生了喜愛之情。所以對中日鬼形象的比較研究，有助于了解中日文化差異，增進文化理解。

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