淺析“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”

“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”錢(qián)學(xué)森先生提出了對(duì)中國(guó)教育的疑問(wèn)，或許“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”是中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展所面臨的一個(gè)艱難問(wèn)題，它是沉重的卻也是不容回避的，需要教育界乃至社會(huì)各界共同解決，只有這樣才能保障中國(guó)教育事業(yè)不斷發(fā)展、前進(jìn)，使中國(guó)教育事業(yè)在多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的今天占據(jù)一席之地。

以目前世界科學(xué)界設(shè)立的最高獎(jiǎng)項(xiàng)——諾貝爾獎(jiǎng)為例，從1901年頒發(fā)至今的一百多年內(nèi)，獲獎(jiǎng)人員已逾千人，然而僅有7名華人獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)，并且這些成就都不在中國(guó)本土上產(chǎn)生的，相比而言美國(guó)，英國(guó)，法國(guó)（表1）卻在獲得諾貝爾獎(jiǎng)人數(shù)上高居世界前三，這在一定程度上說(shuō)明中國(guó)整體科學(xué)實(shí)力、技術(shù)實(shí)力和創(chuàng)新實(shí)力進(jìn)入國(guó)際前沿不夠，由此也引發(fā)了我們對(duì)“中國(guó)為什么出不了大師”這一問(wèn)題的深刻思考。

表1 諾貝爾獎(jiǎng)獲得者國(guó)籍分布統(tǒng)計(jì)

中西方具有不同的文化背景、價(jià)值取向和社會(huì)環(huán)境，進(jìn)而造就了中西方教育觀念、教育模式和教育方法的較大差異，對(duì)這些差異進(jìn)行分析或許我們可以找到解答“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”的線索。

一、教育觀念

“修身、齊家、治國(guó)、平天下”、“為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”一直是中國(guó)古代知識(shí)分子的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這也說(shuō)明中國(guó)教育觀念自古以來(lái)就以“提高道德修養(yǎng)”作為其主要目標(biāo)，這從中國(guó)幾所著名大學(xué)校訓(xùn)就可以看出。例如北京大學(xué)“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”，清華大學(xué)“自強(qiáng)不息，厚德載物”相比西方，哈佛大學(xué)以“追求真理”作為校訓(xùn)，斯坦福的則是“讓自由之風(fēng)吹吧！”可見(jiàn)西方的教育觀念注重“求真務(wù)實(shí)，追求真理”，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新、不懼權(quán)威，西方的教育關(guān)注于培養(yǎng)有創(chuàng)新精神的思想家、科學(xué)家，而在中國(guó)教育觀念下培養(yǎng)出來(lái)的更多是適合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的應(yīng)用性人才。

二、教育模式

通過(guò)對(duì)比中西方教育模式可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)是一種靜態(tài)、平面的教育模式，在學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中更加注重的是學(xué)生的記憶能力與知識(shí)儲(chǔ)備，所有的學(xué)生都是按照統(tǒng)一的模式進(jìn)行培養(yǎng)，而美國(guó)是一種動(dòng)態(tài)、立體的教育模式，注重學(xué)生的個(gè)人發(fā)揮，培養(yǎng)他們利用各種工具解決問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，同時(shí)也鼓勵(lì)學(xué)生依據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)多元化、立體化的全面發(fā)展。在某種意義上說(shuō)中國(guó)是一種制度化教育，而美國(guó)則是一種精英式的教育。

三、教育方法

說(shuō)到教育方法中國(guó)的課堂經(jīng)常被戲稱為“填鴨式教學(xué)”，老師重復(fù)地向?qū)W生灌輸，力求學(xué)生能儲(chǔ)備這些知識(shí)，用單一固定的方法引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題，或者用明確的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判別答案的優(yōu)劣，讓學(xué)生形成固定的思維方式。相反西方多采用發(fā)散式教學(xué)，循序漸進(jìn)，由表及里的引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生有自己的不同見(jiàn)解并在課堂上積極提出，同時(shí)老師也有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化思考習(xí)慣的養(yǎng)成，而不是將自己禁錮在一個(gè)黑盒中，正因?yàn)槿绱宋鞣綄W(xué)者總是能提出自己的看法與觀點(diǎn)，在科學(xué)前沿獨(dú)樹(shù)一幟，這一現(xiàn)象與西方獨(dú)特的教育方法不無(wú)聯(lián)系。

表2 中西方教育差異對(duì)比

中西方在教育人才培養(yǎng)上存在諸多差異（表2），這不是單一因素所能決定的，而是多方因素共同作用的結(jié)果，這一現(xiàn)狀不是短時(shí)間或者靠個(gè)人就可以改變的，在教育方面也不存在孰優(yōu)孰劣，只是通過(guò)這些比較我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到差異的存在，然后借鑒西方教育的先進(jìn)之處，努力去完善、改變，真正讓中國(guó)的教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，培養(yǎng)出杰出的人才。

參考文獻(xiàn)：

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[2]康永杰.創(chuàng)新教育比較及研究[M].科學(xué)出版社，2006（10）.

[3]石毓智.為什么中國(guó)出不了大師[M].科學(xué)出版社，2012 .

（作者簡(jiǎn)介：范冬梅，女，湖北咸寧人，湖北省咸寧市咸安區(qū)官埠中學(xué)，主要從事教育心理學(xué)，課堂教學(xué)以及師生關(guān)系管理，數(shù)學(xué)教學(xué)理論和教學(xué)方法等方向的教學(xué)研究，同時(shí)致力于提升課堂教學(xué)效率和質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展思維能力和興趣方向的教學(xué)實(shí)踐研究；劉夢(mèng)婷，武漢大學(xué)經(jīng)計(jì)算機(jī)學(xué)院。）