淺析“錢學森之問”

“為什么我們的學校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”錢學森先生提出了對中國教育的疑問，或許“錢學森之問”是中國教育事業(yè)發(fā)展所面臨的一個艱難問題，它是沉重的卻也是不容回避的，需要教育界乃至社會各界共同解決，只有這樣才能保障中國教育事業(yè)不斷發(fā)展、前進，使中國教育事業(yè)在多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展的今天占據(jù)一席之地。

以目前世界科學界設(shè)立的最高獎項——諾貝爾獎為例，從1901年頒發(fā)至今的一百多年內(nèi)，獲獎人員已逾千人，然而僅有7名華人獲得該獎項，并且這些成就都不在中國本土上產(chǎn)生的，相比而言美國，英國，法國（表1）卻在獲得諾貝爾獎人數(shù)上高居世界前三，這在一定程度上說明中國整體科學實力、技術(shù)實力和創(chuàng)新實力進入國際前沿不夠，由此也引發(fā)了我們對“中國為什么出不了大師”這一問題的深刻思考。

表1 諾貝爾獎獲得者國籍分布統(tǒng)計

中西方具有不同的文化背景、價值取向和社會環(huán)境，進而造就了中西方教育觀念、教育模式和教育方法的較大差異，對這些差異進行分析或許我們可以找到解答“錢學森之問”的線索。

一、教育觀念

“修身、齊家、治國、平天下”、“為往圣繼絕學，為萬世開太平”一直是中國古代知識分子的學習目標，這也說明中國教育觀念自古以來就以“提高道德修養(yǎng)”作為其主要目標，這從中國幾所著名大學校訓就可以看出。例如北京大學“愛國、進步、民主、科學”，清華大學“自強不息，厚德載物”相比西方，哈佛大學以“追求真理”作為校訓，斯坦福的則是“讓自由之風吹吧！”可見西方的教育觀念注重“求真務(wù)實，追求真理”，鼓勵學生獨立思考、勇于創(chuàng)新、不懼權(quán)威，西方的教育關(guān)注于培養(yǎng)有創(chuàng)新精神的思想家、科學家，而在中國教育觀念下培養(yǎng)出來的更多是適合經(jīng)濟社會發(fā)展的應(yīng)用性人才。

二、教育模式

通過對比中西方教育模式可以發(fā)現(xiàn)，中國是一種靜態(tài)、平面的教育模式，在學生的學習成長過程中更加注重的是學生的記憶能力與知識儲備，所有的學生都是按照統(tǒng)一的模式進行培養(yǎng)，而美國是一種動態(tài)、立體的教育模式，注重學生的個人發(fā)揮，培養(yǎng)他們利用各種工具解決問題、發(fā)現(xiàn)問題的能力，同時也鼓勵學生依據(jù)自己的優(yōu)勢多元化、立體化的全面發(fā)展。在某種意義上說中國是一種制度化教育，而美國則是一種精英式的教育。

三、教育方法

說到教育方法中國的課堂經(jīng)常被戲稱為“填鴨式教學”，老師重復(fù)地向?qū)W生灌輸，力求學生能儲備這些知識，用單一固定的方法引導學生解決問題，或者用明確的標準來判別答案的優(yōu)劣，讓學生形成固定的思維方式。相反西方多采用發(fā)散式教學，循序漸進，由表及里的引導學生，鼓勵學生有自己的不同見解并在課堂上積極提出，同時老師也有意識的培養(yǎng)學生進行個性化思考習慣的養(yǎng)成，而不是將自己禁錮在一個黑盒中，正因為如此西方學者總是能提出自己的看法與觀點，在科學前沿獨樹一幟，這一現(xiàn)象與西方獨特的教育方法不無聯(lián)系。

表2 中西方教育差異對比

中西方在教育人才培養(yǎng)上存在諸多差異（表2），這不是單一因素所能決定的，而是多方因素共同作用的結(jié)果，這一現(xiàn)狀不是短時間或者靠個人就可以改變的，在教育方面也不存在孰優(yōu)孰劣，只是通過這些比較我們應(yīng)當認識到差異的存在，然后借鑒西方教育的先進之處，努力去完善、改變，真正讓中國的教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，培養(yǎng)出杰出的人才。

參考文獻：

[1]吳旭，王法有.諾貝爾獎獲得者的統(tǒng)計分析 [J]. 科技信息期刊，2010（15）.

[2]康永杰.創(chuàng)新教育比較及研究[M].科學出版社，2006（10）.

[3]石毓智.為什么中國出不了大師[M].科學出版社，2012 .

（作者簡介：范冬梅，女，湖北咸寧人，湖北省咸寧市咸安區(qū)官埠中學，主要從事教育心理學，課堂教學以及師生關(guān)系管理，數(shù)學教學理論和教學方法等方向的教學研究，同時致力于提升課堂教學效率和質(zhì)量，培養(yǎng)學生發(fā)展思維能力和興趣方向的教學實踐研究；劉夢婷，武漢大學經(jīng)計算機學院。）