燕 展 朱從書
隨著積極心理學的興起,人性優點和美德逐漸成為心理學研究的熱點。感戴在心理學界的實證研究始于20世紀末,主要代表人物有埃蒙斯(Emmons)和麥卡洛(McCullough)等[1]。
在我國,最早進行感戴研究的學者劉建嶺認為,感戴是一種積極情緒,是受惠者在接受并認識到施惠者的恩惠之后在內心產生的一種沖動,它促使受惠者為已收到的恩惠做出回報[2]。感戴有利于和諧人際關系的建立,有利于提高個體心理健康水平[3]。它對個體發展和和諧社會的構建都非常重要,但感戴的產生和發展不是憑空和孤立的,它與自我意識、自我概念等人格特質以及社會支持等關系密切。本研究擬對90后大學生的感戴特點及與自我概念、社會支持的關系進行調查研究,進而為大學生感恩教育進言獻策。
1.1 對象 為湖北省長江大學在校大學生,采用以班為單位的整群隨機抽樣方法取樣,問卷調查通過團體匿名進行。共發放問卷450份,有效問卷426份(95.67%)。其中男生211人,女生215人;文科168人,理科258人。
1.2 方法
1.2.1 大學生感戴量表 大學生感戴的測查選用馬云獻、扈巖于2004年編制的大學生感戴量表[4],該量表共14個條目,包含4個分量表,分別測量感戴的深度、廣度、頻率和密度。該量表為自評式測驗,評分采用利克特5等級記分,其中有4個反向記分條目。
1.2.2 自我概念量表 自我概念評定采用田納西自我概念量表,該量表由美國田納西州心理學家菲茨編制,量表具有較高的信效度,在我國應用很廣泛。量表共有70個題目,從結構維度和內容維度來考察。結構維度上分為自我認同、自我滿意、自我行動3個因子,內容維度上分為生理自我、道德自我、心理自我、家庭自我、社會自我和負向因子自我批評6個因子[5]。
1.2.3 社會支持量表 社會支持的測量采用肖水源修訂的社會支持評定量表[6],共10個條目,包括客觀支持、主觀支持和支持利用度3個維度。
2.1 大學生感戴的特點
2.1.1 大學生感戴的基本狀況 為了了解當前大學生感戴的基本情況,本研究對大學生感戴總分及各因子得分進行描述統計。結果表明,大學生感戴總平均分為54.61分,滿分70分,總體而言,大學生感戴狀況良好,以5等級均分±標準差來表示,感戴深度因子為(4.02±0.617),感戴密度為(3.94±0.55),感戴頻率為(3.85±0.66),感戴廣度為(3.97±0.62),感戴總分為(3.90±0.50)。
2.1.2 不同情況的大學生的感戴比較 為了明確不同性別、不同專業、是否獨生子女等不同大學生群體的感戴特點,對不同群體的大學生的感戴得分進行了比較,見表1。文科學生的感戴顯著高于理科學生(P<0.01);女生的感戴比男生的高(P<0.05);獨生子女感戴比非獨生子女低(P<0.05);而農村與城鎮的、不同年級的大學生感戴沒有差異(P>0.05)。
表1 不同情況的大學生的感戴比較
注:* P<0.05,* * P<0.01,下同
分 組 感 戴 t/F性 別 男 53.83±7.65 -2.265*女55.36±6.24專 業 文 55.49±6.43 2.112**理54.03±7.31是否獨生子女 是 52.71±6.68 -2.534*否54.99±7.02城 鄉 農村 54.49±7.07 -0.535城鎮 54.89±6.87年 級 大一 55.07±6.57 0.615大二 54.03±7.42大三 54.26±7.46大四 54.85±6.81
2.2 大學生感戴與自我概念、社會支持的關系
2.2.1 感戴與自我概念、社會支持的相關分析 見表2。除自我批評因子外,感戴總分與自我概念總分及其各維度有顯著的正相關,與社會支持的3個維度及總分也有顯著的正相關(P<0.01)。

表2 大學生感戴與自我概念、社會支持的相關(r)
2.2.2 感戴對自我概念、社會支持的回歸分析 大學生的感戴與自我概念、社會支持有非常顯著的正相關(P<0.01)。為確定自我概念、社會支持對大學生感戴的預測效應,本研究以自我概念和社會支持的總分為自變量,對感戴進行逐步回歸分析,見表3。

表3 感戴對自我概念、社會支持的逐步回歸分析
研究表明,總體而言大學生對惠助有感戴之心,但女生的感戴顯著高于男生,該結論與馬云獻等人的研究結論不一致[4]。本研究感戴在不同性別的大學生中存在差異,主要原因是:①對男女的社會角色定位不同,男生被要求堅強獨立,情感不外露,因此他們獲得和體驗到的支持和幫助較女生少;②男女大學生自我概念存在差異,女大學生對自己的道德品質、行為舉止的評價高于男大學生,性情更平和,情感比較細膩,體驗豐富,女生的自我概念更易產生感戴;③男生和女生不同的歸因風格也可能是重要的原因。女生更多傾向于將結果歸因于外部因素,更容易意識到他人對于自己的幫助,而男生往往在情感上比較粗線條,對于惠助常忽略或者不在意,所以,女生會更容易發現恩惠的存在,有更多的感恩體驗。文科學生的感戴顯著高于理科學生。文科生受到的人文教育更豐富,情感更活躍豐富,而理科生要求嚴密謹慎的科學作風,情感不易外露,這可能是造成他們感戴差異的主要原因。研究還表明獨生子女的感戴比非獨生子女的感戴低,可能是由于獨生子女得到更多的溺愛,致使他們心安理得地享受著他人所給予的恩惠,覺得理所當然,因此對他人的恩惠不會產生報恩的心理和行為,另外,與獨生子女相比,非獨生子女在成長的過程中經歷更多艱辛與努力,他們更能感知和理解父母和他人的恩惠,此與劉蘭鳳的研究不一致[7]。
相關分析和回歸方程顯示,自我概念和社會支持對大學生感戴有顯著預測的作用,這與李艷春等人的研究一致[8]。因此,在對大學生進行感恩教育時,重視培養大學生正確的自我概念和提供更多的社會支持有助于大學生心存感恩。此外,研究結果表明自我概念比社會支持對大學生感戴的產生和發展更重要,即感恩教育中塑造學生認識和體驗惠助的人格特質比惠助本身更重要。
[1]Watkins P C,Woodward K,Stone T,et al.Gratitude and happiness:Development of a measure of gratitude and relationships with subjective well-being[J].Society for Personality Research,2003,31(5):431-452
[2]劉建嶺.感戴-心理學研究的一個新領域[D].開封:河南大學,2005
[3]董霞,張寧,姜婷娜.感戴的研究現狀及展望[J].中國健康心理學雜志,2008,16(8):953-955
[4]馬云獻,扈巖.大學生感戴量表的初步編制[J].中國健康心理學雜志,2004,12(5):387-389
[5]劉岸英.自我概念的理論回顧及發展走向[J].心理科學,2004,27(10):248-249
[6]汪向東.心理衛生評定量表手冊[J].中國心理衛生雜志,1999(增刊):127-131
[7]劉蘭鳳.大學生的感戴與自我概念、社會支持的關系研究[D].貴陽:貴州師范大學,2008
[8]李艷春,孫鵬.大學生感戴和社會支持來源的關系研究[J].中國健康心理學雜志,2011,19(2):217-218