■天津市寶坻區(qū)第一中學(xué) 屈衛(wèi)東
做有智慧的教師
■天津市寶坻區(qū)第一中學(xué) 屈衛(wèi)東
在日常教學(xué)工作中,每位教師都渴望能在工作中實現(xiàn)自身價值,充分施展自己的才華,事業(yè)有所成就。那么,如何成為一名領(lǐng)導(dǎo)信任、家長信賴、學(xué)生愛戴的優(yōu)秀教師呢?筆者認(rèn)為,在主動進(jìn)取和自我規(guī)劃的基礎(chǔ)上,注重培養(yǎng)教育智慧,努力把自己打造成為智慧型的教師最為關(guān)鍵。
用教育理論去指導(dǎo)具體的教學(xué)實踐是快速提升教師專業(yè)素養(yǎng)和能力的最有效途徑。教育理論是集人類對教育的認(rèn)識之大成,幾乎教師在教學(xué)實踐中遇到的所有問題,都能從中找到答案。現(xiàn)實中,教師常常在教學(xué)實踐的一些困惑中苦苦地摸索,卻不注重從理論中汲取營養(yǎng),加以借鑒。對于教育規(guī)律的探討,我們應(yīng)主動學(xué)習(xí)一些教育理論,從中得到啟發(fā)和指導(dǎo),做到事半功倍,成為一名有教育智慧的教師。
要了解一些當(dāng)前的主流教育理論。如,斯金納的程序教學(xué)理論、布魯納的結(jié)構(gòu)課程和發(fā)現(xiàn)教學(xué)理論、布魯姆的掌握學(xué)習(xí)理論、羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)模式、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類和信息加工學(xué)習(xí)模型、奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論、加德納多元智能理論等。通過教育理論的學(xué)習(xí),掌握教育規(guī)律,尊重教育規(guī)律,使教學(xué)更具科學(xué)性和針對性。
要了解一些心理學(xué)方面的知識。心理學(xué)對于教育實踐至關(guān)重要,了解和運用一些心理學(xué)方面的知識會使我們的教育更具靈性,更好地體現(xiàn)以人為本的教育理念。行為心理學(xué)中有一個“狄德羅效應(yīng)”,是指在人們擁有了一件新的物品后,不斷配置與其相適應(yīng)的物品,以達(dá)到心理上平衡的現(xiàn)象。“狄德羅效應(yīng)”也叫“配套效應(yīng)”,在教育中經(jīng)常被應(yīng)用,設(shè)置教育情景,創(chuàng)設(shè)良好校園環(huán)境,打造隱性教育文化等正是“狄德羅效應(yīng)”在教育中潤物細(xì)無聲的體現(xiàn)。我們對“蝴蝶效應(yīng)”都有所了解,“蝴蝶效應(yīng)”是指在一個動力系統(tǒng)中,初始條件下微小的變化能帶動整個系統(tǒng)的長期的巨大的連鎖反應(yīng)。“蝴蝶效應(yīng)”提示我們,給學(xué)生一個小小的關(guān)注,可能帶來學(xué)生一生的改變,凸顯了教師的教育方式、方法的重要性。
要了解一些教學(xué)策略。教學(xué)策略具有支配教學(xué)行為的功能,關(guān)系教師教學(xué)觀念的落實。教學(xué)策略的構(gòu)建和使用有助于形成教師的教學(xué)模式,也關(guān)系到教師對教學(xué)活動的把握與調(diào)控。教學(xué)策略是整個教學(xué)設(shè)計重要的有機組成部分,它關(guān)系到教師教學(xué)設(shè)計的質(zhì)量以及教學(xué)目標(biāo)的完成,它會使教學(xué)設(shè)計以及教學(xué)活動充滿智慧與活力。
要掌握一些常用的教學(xué)方法和手段。從哲學(xué)的邏輯關(guān)系來看,教學(xué)方法和手段是較之教學(xué)策略次一級層面的問題,教學(xué)策略只有細(xì)化到教學(xué)方法這個層面,才具有實效性和可操作性,只有掌握了一定的教學(xué)方法和手段,才能把從教學(xué)理論中獲得的教學(xué)理念、教學(xué)策略真正地在一堂課中發(fā)揮和體現(xiàn),并達(dá)到我們預(yù)期的效果。教學(xué)方法和手段的應(yīng)用好壞體現(xiàn)了一個教師的教學(xué)能力的高低。
教師從理論的高度把握了教學(xué)規(guī)律并將其付諸實踐,就必然在教學(xué)過程中處處體現(xiàn)智慧,教學(xué)的能力和效果也將會大幅度提升。
新課程改革倡導(dǎo)教師參與“課程資源”的開發(fā)與利用,要求教師要成為課程的研究者,做一名有課程智慧的教師。
優(yōu)秀的教師不僅是一個簡單的教好“教材”的人,他更應(yīng)首先成為課程和教材的研究者,優(yōu)秀的教師總能不斷地調(diào)整、補充或開發(fā)教材,參與課程資源的開發(fā)和利用。
優(yōu)秀教師應(yīng)認(rèn)識到教材只是學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的具體體現(xiàn),是知識的具體載體,是教師組織教學(xué)的知識素材,除此之外不應(yīng)賦予更多的內(nèi)涵,新課程的一個課程理念是,“不是教教材,而是用教材教”。
優(yōu)秀教師之所以表現(xiàn)得與眾不同,首先表現(xiàn)在對教材把握的程度與眾不同。把人類千百年來積淀的文化成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識和能力,這是教師最基本的職責(zé)。對教師來講,人類文化成果儲存于教材之內(nèi),教師必須對它進(jìn)行一定的組織加工,這種組織加工必須遵循科學(xué)知識的內(nèi)在邏輯順序和學(xué)生身心發(fā)展的成長順序,力求達(dá)成兩者的結(jié)合。教師應(yīng)深入地鉆研教材,把握教材的整體結(jié)構(gòu)、邏輯體系,弄清教材的重點、難點和關(guān)鍵,在此基礎(chǔ)上,按照教師教學(xué)的風(fēng)格和教師對教材的整體把握,兼顧學(xué)生的實際接受水平,重新組織教材,加工和補充甚至是刪減教材。同一教材內(nèi)容,在不同教師的講解下,其效果有很大差別,原因是除了教師文化修養(yǎng)和專業(yè)水平的不同之外,很大程度上與教師分析、組織、加工教材的能力有關(guān)。一個優(yōu)秀教師的成長必然伴隨他對教材組織加工的“懂”“透”“化”三部曲,到達(dá)了“化”的境界,教師就能對教材把握得得心應(yīng)手,將教材化繁為簡、化難為易。優(yōu)秀教師有一個共同特點——絕不“照本宣科”。
教學(xué)智慧是指教師在課堂教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的對新的、意外的情況,正確迅速地作出判斷并付諸行動以解決問題的應(yīng)變能力。教學(xué)智慧是教師善于觀察、熟悉情況,敏銳決斷和富于經(jīng)驗的產(chǎn)物,是教師高度的責(zé)任感、良好的道德修養(yǎng)和智慧水平等教育才能的綜合體現(xiàn)。一個教師的所有教學(xué)智慧的集合就形成了他的教學(xué)藝術(shù)。
教學(xué)智慧應(yīng)體現(xiàn)善于因勢利導(dǎo)。教師要善于根據(jù)學(xué)生的要求和愿望,運用循循善誘的方式組織教學(xué),把學(xué)生的興趣和愛好引向正確的思維軌道,遷移到有利于學(xué)習(xí)的方面,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。
教學(xué)智慧應(yīng)體現(xiàn)能夠隨機應(yīng)變。教師應(yīng)能根據(jù)教育教學(xué)情景,靈活果斷地處理一些事先沒有預(yù)料的問題和事件,對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響。教育情境錯綜復(fù)雜,瞬息萬變,隨時會出現(xiàn)各種意外變化,這就要求教師能迅速判明情況,及時調(diào)整行動方向,果斷采取措施,有力掌控教學(xué)實施。能否隨機應(yīng)變,是對教師教學(xué)機智的重要考驗。
教學(xué)智慧應(yīng)體現(xiàn)常能另辟蹊徑。另辟蹊徑是生成性教學(xué)法的一種手段,它體現(xiàn)了教師深厚的專業(yè)理論積淀和高超的教學(xué)藝術(shù),它是教師教學(xué)智慧的結(jié)晶。另辟蹊徑經(jīng)常會使課堂教學(xué)波瀾起伏,展現(xiàn)“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的教學(xué)美景,既突出了教師的課堂主導(dǎo)地位,又能充分發(fā)揮、調(diào)動學(xué)生的思維和興趣,一方面培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散思維能力,另一方面又奠定了教師在學(xué)生心目中的地位,使學(xué)生“親其師信其道”。
教學(xué)智慧應(yīng)體現(xiàn)善于把握教學(xué)難度。教學(xué)不是講得越多越好、講得越深越好,一定要結(jié)合學(xué)科特點、課程內(nèi)容、學(xué)生情況,做到組織教學(xué)內(nèi)容要有重點、難點,行為要有張有弛。這樣既能控制好教學(xué)的節(jié)奏,處理好教學(xué)內(nèi)容,又能使學(xué)生感覺到教師的理論高度、對教材把握的寬度,增強了學(xué)生在學(xué)習(xí)上對教師的信任和依賴感,實現(xiàn)精講,利于減負(fù)。
實際上,要成為一位優(yōu)秀的教師除了要具備以上教育智慧外,還應(yīng)具有管理智慧、愛的智慧等。
(責(zé)任編輯 張 嶸)
