攻心為上，提高思想政治教育的教學(xué)實(shí)效

李心安

（江蘇省常州建設(shè)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，江蘇 常州 213015）

引言

中國古代教育宗師孔子，在其畢生的教育實(shí)踐中，為我們留下了三千弟子、七十二高足的佳話。他有遠(yuǎn)見地指出：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”就是說，用政治刑罰的手段統(tǒng)治人民，只能免于犯罪，卻沒有自覺慚愧之心；如果用道德和禮教引導(dǎo)人民，人民不但自覺慚愧，而且會真心歸服。這段話重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了教育的作用，也就是思想政治教育的教化價值。

一、學(xué)生心理發(fā)展特征的分析

隨著80年代后出生的獨(dú)生子女相繼進(jìn)入各級各類學(xué)校，以及多層次、多規(guī)格的職業(yè)教育辦學(xué)格局的形成，中專、大專（高職、成人）學(xué)生的入學(xué)年齡分布在15、16—18、19歲的青年初期，畢業(yè)年齡處在18、19—22、25歲的青年晚期。不同的年齡階段，具有不同的生長特性，不同的心理個性，從而表現(xiàn)出不同的心理特征。兩個階段的時間有長有短，有前有后，既有區(qū)分，又有銜接。學(xué)校教育正處于學(xué)生從青年初期向青年晚期發(fā)展的階段，正是學(xué)生形成世界觀、人生觀的關(guān)鍵時期。學(xué)校教育的影響是深遠(yuǎn)而至關(guān)重要的，學(xué)校的思想政治教育是無可替代的。

2005 年發(fā)布的 《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，是新世紀(jì)新階段高校德育教育的綱領(lǐng)性文件。政治老師要堅持學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)中央文件，從實(shí)踐出發(fā)，站在科學(xué)發(fā)展觀的高度，堅持以人為本，促進(jìn)學(xué)生和自我的全面發(fā)展，在教學(xué)實(shí)踐中努力嘗試和大膽實(shí)踐，力爭良好的教學(xué)效果。

“知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。用兵之道，攻心為上，攻城為下。心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。”教與學(xué)是一對矛盾，我認(rèn)為，教師必須正確地認(rèn)識和把握學(xué)生的心理發(fā)展年齡的階段性，攻心為上，定位適當(dāng)，措施得當(dāng)，準(zhǔn)確掌握學(xué)生的所思所想，開展針對性的教學(xué)，這樣才能做到事半功倍。

二、立足教育主體培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

立足主體，分析掌握學(xué)生的心理規(guī)律。學(xué)生的心理年齡特征表現(xiàn)為一定的穩(wěn)定性和可變性。但由于社會、家庭、個人以及教育條件的內(nèi)外部因素的差異，造成的結(jié)果也不相同。在心理發(fā)展的過程和速度上，具有一定的差異和差距，也就是每個學(xué)生既有普遍性也有特殊性。在教學(xué)中必須注意這個關(guān)節(jié)點(diǎn)，區(qū)別對待。

新生入學(xué)后，我先通過閱讀其檔案，了解學(xué)生原來的學(xué)習(xí)狀況、家庭情況、在校表現(xiàn)、志愿次序等，做到心中有數(shù)。在鄧小平理論教學(xué)中，我結(jié)合改革開放成果的回顧，讓學(xué)生和家長 （配合提供素材）一同總結(jié)家庭經(jīng)濟(jì)的變化，以衣食住行玩家庭年收入等巨變寫家史，從最熟悉的內(nèi)容入手，組織學(xué)生進(jìn)行“誰不說俺家鄉(xiāng)好”的討論交流活動，收集整理數(shù)字事例，讓學(xué)生自己立論、論證、總結(jié)，做到題材各異，觀點(diǎn)鮮明。通過這一方式，鍛煉了學(xué)生的邏輯思維能力、書面表達(dá)能力、口頭表達(dá)能力。最后從36篇作業(yè)中選出有代表性的12篇，開辟優(yōu)秀作業(yè)專欄，把課堂教學(xué)延伸到了課外。

抓緊45分鐘課堂教學(xué)中與教學(xué)主體的互動與反饋。心理學(xué)家魯賓斯坦說過：“學(xué)生的學(xué)習(xí)，是在教學(xué)論、教學(xué)法和教師所創(chuàng)立的特殊的使其簡化的條件（教學(xué)情境）中構(gòu)成的認(rèn)識過程”。學(xué)生在青年初期的心理特征是思維獨(dú)立性的發(fā)展，進(jìn)入一個多疑、好斗、善辯的時期。不輕信教師、家長或書本的“權(quán)威”意見，經(jīng)常更獨(dú)立地、批判地對待一切，出現(xiàn)了思維的獨(dú)立批判性。學(xué)校教育要正確引導(dǎo)，鼓勵他們從謬誤中走出，激發(fā)學(xué)生的求知的內(nèi)驅(qū)力。［1］教學(xué)中，精心設(shè)計每門課的開場白，利用心理學(xué)的首輪效應(yīng)，讓學(xué)生認(rèn)同與接受教育。精心組織第一次亮相，首次登場就高屋建瓴、饒有趣味地介紹學(xué)科，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過典型人物、典型語句和故事傳說，鼓勵學(xué)生增強(qiáng)追求真理的熱情和勇氣，教育學(xué)生珍重老師的勞動；在課程的展開中，注意旁征博引，引經(jīng)據(jù)典，文史哲經(jīng)融合其中。

三、通過多種形象化教學(xué)手段使學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)真諦

借助美國教育家戴爾（Edgar Dele）《視聽教學(xué)法》中的“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論，來改善和組織政治理論教學(xué)。他認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)的獲得，有由直接方式得來的，有由間接方式得來的；各種經(jīng)驗(yàn)，分為三大類：做的經(jīng)驗(yàn)，觀察的經(jīng)驗(yàn)，抽象的經(jīng)驗(yàn)。依照抽象程度，從低到高的經(jīng)驗(yàn)積累過程如下表所示。［2］

教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，借助上述手段，實(shí)現(xiàn)做、觀察或把抽象內(nèi)容形象化，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，在教學(xué)和教育中使用語言、信息、形象、畫面、表情、手勢、數(shù)字、圖表等材料和工具，自然而然地進(jìn)入學(xué)生的思維通道。讓學(xué)生通過體驗(yàn)與感受，加深對教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識與了解，做中學(xué)，學(xué)中做，從一般動手做上升到思維抽象階段，逐步提高解決問題的能力。

學(xué)生認(rèn)識過程是以語言為基礎(chǔ)，以知識為中介，是大腦對事物的本質(zhì)與內(nèi)在聯(lián)系的不斷深入的反映過程。教師在教學(xué)中要攻心為上，循著直觀行為思維，向具體形象思維，再向邏輯抽象思維方向發(fā)展。如用饒有趣味的鮮活例子，形象地解釋深奧抽象的概念、復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，使學(xué)生易于理解，易于掌握。介紹貨幣拜物教時，用銅錢圖片為例證，引用曹雪芹的小說《紅樓夢》中的《好了歌》：“世人都知神仙好，唯有錢財忘不了！終日只很聚無多，等到多時眼閉了”。教育學(xué)生擺脫一切向錢看的錯誤價值觀，以自己的勞動來換取消費(fèi)，勤勞致富。

學(xué)生經(jīng)歷較淺，認(rèn)識常帶簡單，存在偏見和模糊的觀念，幸福觀、英雄觀、是非觀、自由觀等似是而非。在教學(xué)中，要注意樹立正面形象，同時，利用對比方法，樹立反面形象，通過正反對比，讓學(xué)生更好地明確大是大非。

在《毛澤東思想概論》教學(xué)中，注意將歷史人物和歷史事件結(jié)合起來介紹，以點(diǎn)帶線，以線帶面，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，以一斑而窺全豹，學(xué)會時勢造英雄、英雄造時勢的唯物史觀。比如，青少年大都知道汪精衛(wèi)是中國近現(xiàn)代史上赫赫有名的歷史人物，但不一定知道其坎坷經(jīng)歷。汪精衛(wèi)靠刻苦攻讀，以文采風(fēng)流走出科舉之路；為愛國救民，甘愿以精衛(wèi)填海的精神，計炸攝政王；事泄未成而鋃鐺入獄，一度曾視死如歸；最后在敵人的軟誘下消退了徹底革命的斗志，沉溺于小家、小樓，由孫中山遺囑的撰稿人，成了民族的敗類。教師的有關(guān)講述可以讓學(xué)生從臉譜式的歷史教育中擺脫出來，從而掌握歷史人物的本來面目、真實(shí)面目。

四，情感教育是教育成功的潤滑劑

列寧說過：“沒有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”青春期的學(xué)生情感豐富，常常非常激烈，非常熱情，雖已有一定的情緒控制力，性格好動，很容易沖動，意志薄弱，行為表現(xiàn)出情緒化傾向。

在傳道、授業(yè)、解惑時，教師更要注重情感的交流和傳輸?！坝H其師，信其道”，學(xué)生親近老師，就會信服老師所講的道理。這反映了教師與學(xué)生的關(guān)系以及感情交流對教學(xué)的重大影響。交流中多用正面激勵，以稱贊、欣賞的話語講述學(xué)生的進(jìn)步和長處，使學(xué)生產(chǎn)生榮譽(yù)、向往、羨慕的心理體驗(yàn)；同時也恰如其分地使用指正、責(zé)備、否定的詞句，不說重話狠話，講述不遵守紀(jì)律的害處，讓學(xué)生產(chǎn)生羞恥和后悔的情緒體驗(yàn)，從而形成正向的認(rèn)同感，點(diǎn)燃和激發(fā)學(xué)生的自尊心和自信心。

學(xué)生的情緒會表現(xiàn)出或者歡樂、愉快，或者安樂、寧靜，或者抑郁、低沉。對情緒的壓抑的學(xué)生尤其要加以關(guān)注，幫助他們解開心靈的疙瘩，使之心情舒暢。注意誘導(dǎo)和工作的時效性，既要保護(hù)他們的學(xué)習(xí)熱情和工作干勁，也要及時指出其毛病和不足。學(xué)生愛交朋友，重友情。但朋友有玩友、吃友、學(xué)友、諫友等等，真正的朋友不是吃飯不分你我，花錢不分用途，學(xué)習(xí)相互抄襲，而要能真心指出對方的不足，冷面熱心。教師要讓學(xué)生懂得，君子之交淡如水。對下崗家庭、單親家庭的孩子，要特別注意說話分寸與環(huán)境，注意用詞的過渡和適當(dāng)?shù)男睦肀Ｗo(hù)。學(xué)會用學(xué)生喜歡的語言來適當(dāng)?shù)靥狳c(diǎn)，縮短教師和學(xué)生的心理距離，形成融洽的師生關(guān)系。

五、參與動手式教學(xué)激發(fā)學(xué)生自我學(xué)習(xí)動力

授之以魚不如授之以漁。方法的傳授是第一要務(wù)。青少年正是求知識求上進(jìn)的時候，心理活動頻繁。要教會學(xué)生觀察法、分析法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性、創(chuàng)造性，讓學(xué)生珍惜自己的發(fā)言權(quán)。在《法律基礎(chǔ)》的教學(xué)中，讓學(xué)生選擇典型生活案例，在教室現(xiàn)場組織模擬法庭，由學(xué)生自己分工擔(dān)任原被告、辯護(hù)律師、法官，組織證人證言，開展簡易程序的司法審判，將活動全程拍照記錄。學(xué)生紛紛投入相應(yīng)角色演繹庭審過程，加深了對法律實(shí)體內(nèi)容和程序的認(rèn)識。學(xué)生不再僅僅死記硬背有關(guān)法律條文，而成為積極的法律宣傳員、執(zhí)行者。

總之，教師必須按照“三個面向”的教育方針，立足主體，攻心為上，因材施教，不斷改革創(chuàng)新教學(xué)環(huán)境，采用多種形象化的教學(xué)手段，加強(qiáng)情感教育，讓學(xué)生積極參與各類活動，貼近現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐，全面提高動手能力，培養(yǎng)好應(yīng)用型人才，托起祖國未來的希望。

［1］ 馮必?fù)P，王朔，倪洪蘭.社會心理學(xué)［M］.北京：中國文史出版社，2005：25-48.

［2］ 朱失慶等.教育技術(shù)學(xué)［M］.合肥：中國科技大學(xué)出版社，2009：55-56.