王海濤,康紹喜
(1.云南師范大學教育科學與管理學院,昆明 650500;2.云南民族大學教育學院,昆明 650500)
自從有了人類,就有了人類意識,也就有了對自身心理生活的樸素、直觀理解和解釋[1]。普米族是中國古代氐羌族群的后裔。[2]第五次人口普查中普米族人口為33600人。他們在“萬物有靈”的信仰的基礎之上建立了人與萬物生靈之間平等博愛的和諧生態文化。社會文化對人格具有塑造功能,這表現在不同的文化的民族有其固有的民族性格。[3]普米族居住的三江并流地區(見圖1)周圍地勢險峻、江水湍急、交通閉塞。造成他們與外界交流甚少。長期生活在該區的普米族形成了勇于探索、好勝、敏銳、團結、勤勞、樸實、直率的性格特征。

圖1 中國普米族居住區分布圖
民族風俗是該民族日常社會生活中長期流傳和普遍具有的心理傾向和行為模式。風俗是一個民族思想觀念的外化。民俗是民族心理素質的物化現象,在不同程度上反映著民族的生活方式、思想觀念,具有時代性、穩定性和積累性。[4]世界上任何一個民族、部落都有其婚戀的方式,它以規律性的活動約束人們的婚戀行為與意識。普米族的傳統婚姻習俗作為特有的一種社會文化現象,有其特定的文化內涵,隱含著普米人對婚戀的理解和態度。
心理活動有著文化限域,民族文化是心理學傳承和流傳的土壤和根基。只有在特定文化傳統中,才能真正理解和認識特定的心理傳統。[5]普米族作為一個有包容傳統的民族,在長期發展演變過程中,其形成的婚姻和戀愛方式得以比較鮮活地保存下來?!?br>