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西禪寺建筑屋脊裝飾藝術

2012-07-22 06:48:23
海峽科學 2012年8期
關鍵詞:建筑

陳 芝 張 帥

西禪寺建筑屋脊裝飾藝術

陳 芝 張 帥

福建工程學院建筑與規劃系

通過實地調查,對西禪寺建筑屋脊裝飾(包括正脊裝飾、垂脊、戧脊裝飾、翼角裝飾)進行了研究,總結出其建筑屋脊裝飾特點。該文認為,西禪寺建筑屋脊裝飾具有內涵豐富、制作精美,裝飾簡約,色彩典雅,題材豐富、具有地方特色等特點。

建筑裝飾屋脊西禪寺

福州西禪寺又名長慶寺,位于福州西郊怡山,為福建五大禪林之一。始建于唐咸通八年(公元867年),幾經廢興,至1979年得以重新開放。1982年被國務院正式批準為全國重點開放寺廟,較好地保存了原有的風貌。

作為一種建筑文化,裝飾是我國古代建筑的一個重要組成部分。寺廟的建筑裝飾既保護了建筑本身的構件,也體現了當地的宗教文化、圖騰文化及當地的民俗文化。中國古建筑屋頂是整座建筑中的重要部分,屋面相交而成屋脊,為使屋面交接穩妥不致漏水,在脊上往往做出各種線腳,并進行美化處理成各種動植物形式,成為一種自然的裝飾性構件。代表了建筑的等級、類型、規模等信息。我國古建筑屋脊的裝飾主要集中在正脊、垂脊、戧脊等處。西禪寺有天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經閣、觀音閣等40多座建筑物,屋脊裝飾豐富,具有特色,是福州寺廟建筑裝飾的代表。

1 正脊裝飾

正脊指沿著前后坡屋面交線做成的脊,是屋頂兩坡相交的地方,既是結構上不可缺少的部分,同時也是重要的裝飾部分。不同屋頂形式的正脊裝飾不盡相同。西禪寺正脊裝飾可分成鴟吻(也稱鴟尾或正吻)、脊剎、寶珠、脊堵等。

1.1 鴟吻

鴟吻是殿宇頂上正脊兩端的吻獸,一般為龍形,也有鰲魚,花脊等。宋人高承在《事物紀原》中轉引《青箱雜紀》云:“海有魚,虬尾似鴟,用以噴則降雨。漢泊梁臺災,越巫上厭勝之法。起建昌宮,設鴟魚之像于屋脊,即今之鴟吻是也。”在房脊上安兩個相對的鴟吻,有避火之意。

古時不同時代、不同等級的建筑有不同的名稱,分別為鴟尾、鴟吻、龍尾和龍吻等。中唐時由鴟尾開始向鴟吻轉化,明清兩代脊吻,即由原先的鴟魚轉嫁于龍的家族。隨著朝代的變遷,鴟吻的形式變得多樣化,不同地域其寓意各有特點,豐富多彩。西禪寺內的鴟吻大多為龍形和花飾。

頭門亭上的龍尾,兩端龍首翹起回望,張口瞪目,犄角豎起。明遠閣的龍吻,整條龍白色,浮于屋脊之上,旁邊雕以祥云作飾,張牙舞爪,回首相望,屬于浙南閩北一帶的裝飾特色。

大雄寶殿在整個西禪寺建筑中形制最高。其鴟吻與寺中其它鴟吻不同,為龍形鴟吻,龍身與屋脊相融為一體,相接處雕以如意云紋圖案和翻卷海浪,屋脊兩端雙龍回首相望,口吞正脊,不出現龍爪和龍尾,是寺中現存較早的鴟吻。還有天王殿、觀音閣和五百羅漢堂的正吻也屬于這種形制,其中五百羅漢堂十字脊上的四個龍吻為寺中最大的正脊。

1.2 脊剎、寶珠

廟宇建筑正脊正中為脊剎。其題材有七層寶塔、葫蘆、金翅鳥、寶珠相輪等。西禪寺的脊剎大致分為塔樓式、葫蘆式、獸馱式及它們的組合式。如大雄寶殿脊剎為七層寶塔式,上托火珠,旁飾祥云。祖師殿上為葫蘆脊剎,而藏經閣脊剎為七層寶塔上托葫蘆的組合形式。

佛道寺觀等殿閣建筑正脊設寶珠,其外緣以火焰作飾,故名“火珠”。西禪寺火珠的火焰可分為兩焰、四焰和八焰等不同形式,下用盤龍或獸面作座托起火珠。

火珠的形制隨建筑的等級高低而各不相同。明遠閣脊剎通體白色,中央的火珠,下面是卷草紋樣,將八焰火珠高高托起,與兩邊龍吻構成二龍戲珠造型。大念佛堂上的寶珠,形制較為復雜,上端是一火珠,下面為鯉魚激浪,旁邊配以花草雕飾,寓意吉祥。頭門亭上的火珠,形制則較為簡單。

1.3 脊堵

脊堵指整條正脊除掉正吻和脊剎的部分。西禪寺的脊堵有燕尾實堵,也有筒子脊。以天王殿為例,脊堵兩側為實堵,上有龍紋花飾及吉祥圖案,中間部分是筒子脊,鏤空磚雕,并立有字牌“風調雨順”、“國泰民安”,有祈求平安之意。藏經閣與天王殿脊堵類似,只是它的脊呈兩邊起翹的曲線。而祖師殿的脊堵為燕尾式實脊,沒有別的裝飾。

2 垂脊、戧脊裝飾

凡與正脊或寶頂相交的脊都稱為垂脊。戧脊是指歇山屋面上與垂脊相交的脊。在北方建筑中,垂脊和戧脊的裝飾較豐富,而福州這一帶裝飾較為簡單,就拿西禪寺而言,大部分建筑只在垂脊牌頭部分有裝飾,攢尖頂脊端部分有卷草式樣。

大雄寶殿的垂脊裝飾在牌頭部分采用獸頭叼錢的樣式,代表了西禪寺的大部分派頭樣式。五百羅漢堂角樓為八角攢尖頂形制,垂脊邊部分略為上翹卷成花草的樣式,有的則演變為龍形,稱為“草龍”。

在走獸的應用上,西禪寺大殿及法堂建筑戧脊前端裝飾以獅子壓陣。

3 翼角裝飾

中國古代的房屋多有深遠的出檐。北方建筑大都出檐平緩,而南方建筑的翼角卻高高地翹起。翼角的裝飾常常用角獸,角神。民間也有翼角獅子、鳳紋翼角、草龍,卷草,魚形翼角等。西禪寺的翼角大多為卷草和草龍裝飾。

玉佛樓翼角上翹卷成草式,一條S形曲線上飾以枝葉、花卉等紋飾。卷草紋飾真實而又簡練地表現了植物的生命形式,是富有運動和節奏感的美的構成,象征宇宙萬物頑強旺盛的生命力,所以被廣泛運用。后又與龍形結合,形成草龍紋飾。翼角下為防止雨水侵蝕木頭,掛以角魚,角魚也飾魚形或花式圖案。如翚斯飛,萬尖攢動。

大雄寶殿的翼角裝飾,其原型是一條龍,整條龍張口眺望,身姿靈動,欲飛出翼角。形式上與幾何如意圖案和海浪圖案相結合,展現海洋地方特色。

4 結語

西禪寺建筑屋脊裝飾,融中原文化和本土文化為一體,體現了柔美的海洋文化,富有地方特色。其主要特色可歸納為幾點:第一,內涵豐富、造型眾多、細節生動、制作精美;第二,整體裝飾簡約。以正脊裝飾為主,垂脊等裝飾較為簡單。第三,色彩古樸典雅,飾物顏色或灰白或淡藍色;第四,題材豐富,寓意吉祥,富有地方特色,既有表現海洋文化的翼角懸魚和浪花造型,又有曲線優美的吉祥卷草,還有以傳統瑞獸為代表的裝飾。

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