新形勢下高校教師職業(yè)示范定位

吉 峰 徐維瑋

新形勢下高校教師職業(yè)示范定位

吉 峰1徐維瑋2

1.莆田學(xué)院漢語言文學(xué)系；2.莆田學(xué)院心理咨詢中心

該文針對新形勢下高校教師的職業(yè)示范定位問題進行分析，分別從學(xué)術(shù)水平、行為規(guī)范、甘當(dāng)人梯、感人以情等維度進行論述，以期從中找到在新時期建設(shè)一支專業(yè)水平強、道德素質(zhì)過硬的教師隊伍的理論依據(jù)。

高校教師 職業(yè)示范 道德素質(zhì)

1 智如泉涌，學(xué)高為師

西漢的韓嬰在《韓詩外傳》中說，“智如泉涌，行可以為儀表者，人師也。智可以砥礪，行可以輔弼者，人友也。”這里首先強調(diào)了成為人師的第一條標(biāo)準(zhǔn)——要智慧出眾，要有足夠的知識儲備去指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)業(yè)。

“道之未聞、業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣”。知識的更新速度日新月異，根據(jù)具有豐厚的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)是做一名優(yōu)秀高校教師的前提，僅僅靠大學(xué)里所學(xué)過的知識是不足以承擔(dān)目前高校教學(xué)和科研任務(wù)的。所謂“學(xué)，然后知不足；教，然后知困。”美國未來學(xué)家托夫勒曾預(yù)測：“從知識增長的速度看，今天出生的小孩到大學(xué)畢業(yè)時，知識總量將是他出生時代的32倍。而且全世界97%的知識都是在他出生后才研究出來的。”約翰、奈斯比特也曾有過如下闡述：“科學(xué)與技術(shù)信息目前以每年增加30%的速度增長，當(dāng)更大的信息系統(tǒng)出現(xiàn)，這個增長率將躍至40%，即意味著信息將每20個月增加1倍。”這就意味著，高校教師要想在自己所處的學(xué)術(shù)領(lǐng)域保持前沿的狀態(tài)，就得不斷吸納最新的知識。目前世界上許多國家對高校教師的學(xué)歷提出明確的要求。在美國高等學(xué)校中，95%以上的教師都具有碩士以上學(xué)位。德國教育法令也規(guī)定，高等學(xué)校的教師必須取得博士學(xué)位。日本高校的教師包括助教在內(nèi)具有博士學(xué)位或碩士學(xué)位的占98%以上[1]。所以，青年教師在有條件的情況下還要注意提升自己的學(xué)位，尋找一切可能學(xué)習(xí)的機會提高科研水平，快速感知科研的動態(tài)變化，以便實現(xiàn)與學(xué)生們之間良好的知識共享和知識管理。

德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中曾做過如下論述：“最好的研究者才是最優(yōu)良的教師。只有這樣的研究者才能帶領(lǐng)人們接觸真正的求知過程，乃至于科學(xué)的精神。只有自己從事研究的人才有東西教會別人，而一般教書匠只能傳授僵硬的東西。”高校教師要逐漸樹立獨特的學(xué)術(shù)觀點，絕不人云亦云地簡單重復(fù)，篤學(xué)進取、誠實治學(xué)。手頭上每年都要從事特定的科研項目，保持旺盛的學(xué)術(shù)生命。教育學(xué)家陶行知先生十分強調(diào)教師學(xué)習(xí)的必要性，他曾表示：“想要學(xué)生學(xué)好，只有先生學(xué)好”，“惟有學(xué)而不厭的先生，才有學(xué)而不厭的學(xué)生”。高校教師要不斷提升專業(yè)水平和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)自己終生學(xué)習(xí)的意識和能力，這樣能夠為課堂教學(xué)提供源源不斷的活水。

除了學(xué)習(xí)本專業(yè)的知識外，教師還要以甜咸雜進的方式嘗試從其他的專業(yè)門類中汲取營養(yǎng)，拓展自己的知識面，在多學(xué)科交叉重合的部分拓展出適合自己的學(xué)術(shù)空間。與此同時，還要全方位掌握現(xiàn)代教學(xué)手段，熟練掌握多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)辦公的技術(shù)。在網(wǎng)絡(luò)傳播大行其道的今天，拓展自己學(xué)習(xí)的途徑，實現(xiàn)跨時空交互式自由的學(xué)習(xí)模式。譬如：多媒體軟件、電子書、各種個性化的學(xué)習(xí)網(wǎng)站等等，全方位借助聲音、圖像、影像獲取最新知識信息。同時，還能夠通過各種先進的傳播方式與外界保持信息的暢通，增大自身對信息量的獲取和吸收能力。

2 行可為表，身正為范

江澤民同志曾指出:“教育者必先受教育，不但要學(xué)專業(yè)知識、科學(xué)文化知識，還要學(xué)政治知識、實踐知識，以不斷豐富和提高教師教書育人的水平。教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師，他的一言一行,都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正做到為人師表。”

教師是立校之本，師德是教育之魂。2008年4月，復(fù)旦大學(xué)研究生院的4000名研究生從全校457名教授中評選自己心目中的“十大杰出教授”。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，師風(fēng)師德是學(xué)生評選自己心目中杰出教授的首要標(biāo)準(zhǔn)。一個學(xué)生在復(fù)旦大學(xué)的校園BBS上坦言：“我們心目中的好教授必須有高尚的師風(fēng)師德，而不是世俗的成功”。這次評選結(jié)果從一個側(cè)面說明：師風(fēng)師德仍然是教師們最重要的品德。前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基斷言:“教師應(yīng)當(dāng)以豐富的精神生活給孩子們作出榜樣。只有在這種條件下,我們在道德上才有權(quán)利來教育學(xué)生”。教師個人行為的示范，會對學(xué)生造成潛移默化的影響，他的人格、品味、觀念應(yīng)該具有強大的藝術(shù)魅力，舉止禮貌、處事坦率，像陽光般沁入學(xué)生們的心田。作為道德情感的體驗者以及個人精神的熏陶者，教師應(yīng)該對外展示健康、積極的形象，要能夠找到和青年人共同的話語層面，主動接受新的潮流與時尚，以包容的心態(tài)去傾聽年輕人的見解。他要以健康的個人形象引導(dǎo)學(xué)生們樹立正確的人生觀，通過實際行動幫助他們了解：“我是一個抉擇的個體，在生命的過程中不能逃避抉擇；我是一個自由的個體，有完全的自由去設(shè)定我的生活目標(biāo)；我是一個負責(zé)的個體，當(dāng)我抉擇了我應(yīng)該過何種生活時，我必須為其負責(zé)。”[2]讓教師的影響內(nèi)化到學(xué)生的個體人格之中，從而產(chǎn)生一種強大的精神力量。

3 扶持后學(xué)，甘當(dāng)人梯

泰戈爾說，“果實的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我做葉的事業(yè)罷，葉是謙遜地專心地垂著綠陰的。”高校教師就應(yīng)該有甘當(dāng)人梯、甘做綠葉的奉獻精神，鼓勵后學(xué)者“青出于藍而勝于藍”，向他們提供幫助，為他們的出人頭地創(chuàng)造一切條件。能夠無私地向?qū)W生們提供教學(xué)資料，告訴他們最新的學(xué)術(shù)信息、動態(tài)以及資源檢索路徑。以嚴(yán)格的治學(xué)態(tài)度對待學(xué)生的作業(yè)、論文，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，務(wù)必保證自己和學(xué)生們提出的每一個學(xué)術(shù)觀點都能經(jīng)得起專業(yè)理論性和科學(xué)性的推敲。崔俊芝院士也曾強調(diào)：“帶好年輕人，不僅要在學(xué)術(shù)上幫助他們，同時要積極身體力行，從學(xué)風(fēng)上帶他們，要用自己的行為清除浮躁、浮夸甚至造假的不良風(fēng)氣，以表率作用帶動培養(yǎng)年輕人，通過自己的行動感召年輕人……”

教師應(yīng)鼓勵并指導(dǎo)學(xué)生發(fā)表具有一定價值的學(xué)術(shù)論文，主動提供國內(nèi)外學(xué)術(shù)會議和交流的動向，甚至可以為他們引薦業(yè)內(nèi)的專家、學(xué)者，以提高他們的學(xué)術(shù)視野和進步的機會。如果有條件的話，還可以發(fā)動自己的社會人脈關(guān)系，為他們推薦就業(yè)的機會。教育大師陶行知先生當(dāng)年提倡教師應(yīng)當(dāng)“捧著一顆心來，不帶半根草去”，在新時期下的高校教師更要賦予這種奉獻精神以不同的內(nèi)容和涵義，不斷延展其工作的范圍，從全方位給予學(xué)生們提攜。

4 感人心者，莫先乎情

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明：教育的過程是一個以心理活動為基礎(chǔ)的認(rèn)知過程和情感過程的統(tǒng)一。教育植根于愛，教育工作者除了傳道、授業(yè)的任務(wù)之外，更重要的社會功能就是愛心的傳遞。2005年教師節(jié)前夕，溫家寶總理接見了北京市優(yōu)秀教師師德報告會主講教師代表，這期間他說過這么一句話：“作為一名教師，首先要有愛心。有一句話，沒有愛心，就沒有教育。對孩子，對學(xué)生要關(guān)愛，要寬容，要有耐心，這樣，才能體貼人微，把他們教育好”。沒有愛，教育工作就無從談起。教師要隨時隨地自查教學(xué)的態(tài)度、方法是否具有足夠的溫情，《學(xué)習(xí)的革命》一書中有一段話給人留下的印象頗為深刻：“如果一個孩子生活在誠實和正直之中，他就學(xué)會了什麼是真理和公正。如果一個孩子生活在安全之中，他就學(xué)會了相信自己和周圍的人。如果一個孩子生活在友愛之中，他就學(xué)會了這世界是生活的好地方。如果一個孩子生活在真誠之中，他就學(xué)會平靜地生活。”

在學(xué)生的成長過程中，教師的作用舉足輕重。教書育人是愛的事業(yè)，在學(xué)生面前，我們的一顰一笑、一句不經(jīng)意的話也許就會改變他們以后的生活軌跡。這就是陶行知先生所告誡我們的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”愛的教育體現(xiàn)為理解、包容、關(guān)懷、奉獻和責(zé)任，熱情的相待、真誠的鼓勵，這一切都會和學(xué)生產(chǎn)生情感上和思想上的共鳴，讓他們體會到師愛的溫暖，實現(xiàn)和學(xué)生真正意思上的溝通。有人總結(jié)了一個“五講、三不許”來進一步規(guī)范和約束教師的行為，雖為一家之言，但也頗有借鑒價值，即：“堅定信念講境界；敬業(yè)愛崗講奉獻；教書育人講愛生；團結(jié)協(xié)作講友誼；嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)講優(yōu)教。不許體罰或變相體罰學(xué)生；不許諷刺挖苦學(xué)生；不許學(xué)生為自己家務(wù)。”[3]愛心是一個高校教師不可或缺的職業(yè)情操，一個和顏悅色的眼神，學(xué)生們便會體會到溫暖與自尊；一句真誠而又溫馨的話語，學(xué)生們便會倍感力量。

5 結(jié)語

唐朝史家李百藥在《北齊書》中說：“重其德業(yè)，以為人之師表”。師，就是具有一定學(xué)識的人；表，就是要做表率和榜樣。高校教師應(yīng)該不斷思考如何在新時期成為教化學(xué)生、傳播智慧的使者，時刻注意規(guī)范自己的行為，提升自己的境界，以身示教，竭力感化每一位學(xué)生純潔的心靈。

[1] http://jwc.shu.edu.cn:8080/jwc/mingshi/jinbo1.htm

[2] 沈正元. 淺論西方現(xiàn)代人本主義教育思想及其給我們的啟示[J]．外國中小學(xué)教育, 2002(5):62．

[3] 黃志梅. 加強師風(fēng)師德建設(shè)，構(gòu)建和諧校園[J]．中國科學(xué)創(chuàng)新導(dǎo)刊, 2007, V1(15):106.