吳 晛
物理學(xué)的發(fā)展與物理之美的變遷
吳 晛
安徽大學(xué)哲學(xué)系
作為一門支撐著人類文明發(fā)展的學(xué)科,物理學(xué)始終閃耀著美感的光輝。但隨著現(xiàn)代主義思想的發(fā)展,傳統(tǒng)的物理學(xué)美受到了挑戰(zhàn)。反觀人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與美學(xué)思想的沿革,我們需要在人與自然和諧關(guān)系的回歸中尋找物理學(xué)美在現(xiàn)代的定義。
物理學(xué) 物理之美 中國傳統(tǒng)美學(xué)
“Pulchritudo splendor veritatis”(美是真理的光輝)這句拉丁格言大概是所有物理學(xué)家們都樂于贊同的,雖然無論在物理學(xué)界——甚至是科學(xué)界——的內(nèi)部還是外部,都有反對將所謂的科學(xué)美納入到美學(xué)領(lǐng)域以內(nèi)的聲音,但楊振寧先生的話是最好的回應(yīng):“在這些領(lǐng)域內(nèi)我主張美的最終標(biāo)準(zhǔn)是人是否與它有關(guān)。”[1]正是人類無處不在的感情將所有與人有關(guān)的事物賦予了美的可能。而正是這種審美的情感,在我們所無法像理解物理定律那樣完全理解物理學(xué)家們的內(nèi)心深處,無聲地推動著他們的物理理論前進?!拔覀兛吹街敢茖W(xué)家的動機從一開始就是美學(xué)沖動的顯現(xiàn)?!盵2]
復(fù)仇女神曾經(jīng)留下帶有“給最美的人”的字的蘋果,挑起了特洛伊戰(zhàn)爭,而如今這個蘋果落在了實驗物理與理論物理之間。從法拉第和麥克斯韋那里開始,象與相的美始終無法爭出一個高低。
在實驗物理這邊,真,這個和善一起長期作為美的伴侶的性質(zhì),使得實驗物理因為其在現(xiàn)實世界的可復(fù)制性而成為美的。弗朗西斯·培根站在近代哲學(xué)經(jīng)驗論的開端上,提出了科學(xué)實驗對于人類經(jīng)驗的重要性,而經(jīng)驗對于審美活動而言是至關(guān)重要的。……