論廣場文化活動的價值及其發展趨向

隨著經濟的發展和市民生活的寬裕，廣場文化日益成為中國大陸城市文化中最活躍的娛樂與休閑方式。豐富多樣的廣場文化增加了城市的動感與色彩，顯示了城市的文化個性。它集民俗文化、商業文化以及體育文化于一體，開創了政府與民間互動共創的新形式。廣場文化成為當代城市文化不可忽視的新資源。

廣場文化，顧名思義為城市廣場所呈現的文化現象以及在廣場之中所展示出來的文化。它包含有很富有文化氣息、表現出較高美學趣味的廣場建筑、雕塑以及配套設施；在廣場上進行的專業或民間的各種藝術性表演或展示；廣場中群眾性的各種娛樂、體育等休閑活動，等等。廣場文化的主要載體是各種含有文化與審美意味的藝術性活動。就廣場文化活動的因素而言主要有一下幾個方面：

1.社區因素。所謂社區因素，是指廣場文化活動所依附的社區地域條件、社區生態環境和社區人文聚集在質量上的不同規定。城市社區與農村社區、商業社區在范圍和程度的規定上都有所不同，因而廣場文化活動在形式和規模的選擇上也有著一定差異。比如：城市社區的廣場文化在形式和規模的設計上選擇能夠反映城市人們生活的標志性、開放性、兼容性和信息快捷牲。而農村社區的廣場文化活動在形式和規模設計上往往著重于民間性、民俗性、自發性和松散性的特征；商業社區的廣場文化活動在形式的規模的設計上往往追求華麗的夸張的帶有明顯人為裝飾的效果；而人們生活居住社區的文化活動在形式和規模的設計上卻體現出樸實無華的自然的效果。

2.人文資料因素。所謂人文資料因素，是指廣場文化活動所依賴的文化資源、歷史資源、人口的素質資源、勞動力資源和信息資源。人文資源是廣場文化活動賴以生存和發展的先決條件，又是廣場文化活動向深度和廣度發展的價值所在。成功的廣場文化活動不僅僅具有保護和合理地使用人文資源的作用，同時還有助于開發人文資源并使之升華為有價值的、新的文化景觀。

3.社會組織因素。所謂社會組織因素，是指參與廣場文化活動的社會組織以及廣場文化在功能上發揮的能夠吸收和協調社會組織之間相互聯系的能力。廣場文化既是個體意識和群體意識的結合，又是憑借社會組織作依托、作載體的。一般來說，個體意識和群體意識在社會文化生活中往往具有不同表現。增強各社會組織內部的凝聚，加強各社會組織在社會生活中的地位，最終達到穩定社會的目的。

4.技術操作因素。所謂技術操作因素，是指廣場文化在主題創意、程序設計、實施規則中所涉及到的主觀能動特性。廣場文化活動是人的感覺、人的性格、人的機能、人的體質以及人對自然和社會的理性觀念的具體反映，是人們表現對社會發展的認識程度和對真理不懈追求的一種方法，是受人操縱和支配的文化行為過程。所以它既是一種主觀表現又上一種能動的表現，既具有一般群眾文化活動在具體操作中共性特征，又具的“廣場”意義上的個性特征。因此，廣場文化活動是一種技術性和操作性很強的能動的文化實踐活動。

廣場文化對我們來說是一個較新的課題。廣場文化將呈現如下的發展趨向：

1.文化休閑雙休日。隨著“五天工作制”的實施，人們的休閑時間越來越多。目前，群眾文化所面臨的是如何讓群眾喜聞樂見的閑暇文化去占領休閑時間，如何使城鎮廣場這塊現代城鎮難得的休閑空間發揮更大的作用。城鎮廣場文化作為滿足眾多人們文化活動的最佳形式，必然得到繁榮和發展，成為閑暇文化的主體。

2.城市文化集市漸成熱點?！拔幕小笔且环N敞開式、能充滿展示藝術表演個性、達到自由交流的一種新穎廣場文化形式。城市廣場文化作為“城市文化”的最佳載體，涉及音樂、舞蹈、美術、戲劇等藝術門類，通過個人藝術自由自在的發揮，將會創造出諸如“繪畫角”、“文學角”、“舞蹈角”、“戲劇角”等豐富多彩的城市廣場文化新形式。

3.城市節日形成新的文化圈。近些年來，注重情調和情感交流的“洋節”、“洋俗”在城市大為走俏。與其形成鮮明對比的是，以家庭團聚、飲食為主要標志的中國傳統節日，越來越不受青年的歡迎。中國的節日，顯然到了需要更新的時候了。節日的更新首先是節日文化的更新，而節日文化的更新又在于如何吸引更多的群眾自愿地參加、參與。城市廣場文化的興趣，特別是對節日廣場文化的改革創新，是繁榮城市節日文化的重要手段。

4.賦予群眾文化更加豐富的內涵。有句俗話說得好，叫作“文體不分家”，群眾體育屬于大文化范疇，與文化結合得非常緊密。城市群眾性體育健身活動，更多的是運用廣場文化形式來體現的，如一些地區興起的“迪斯科”、“扭秧歌”等等都是群眾廣場文化的完美結合。

廣場文化是當代城市大眾文化表現最突出的一種形式，它雖還不成熟，但卻深為城市大眾所喜愛、所接受，它由地方政府推動，由民間文化參與，是政府與民間互動的結果。它的文化價值、美育價值以及文化產業價值等應加以高度重視與開發，使其能真正成為城市文化的新資源，體現出城市的個性與文化品格。