林立球,王 強(qiáng)
(廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院體育教研部,廣東 廣州 519090)
休閑概念之探析
——兼談對“休閑體育”的理解
林立球,王 強(qiáng)
(廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院體育教研部,廣東 廣州 519090)
主要采取文獻(xiàn)資料法對休閑的概念進(jìn)行了分析與整理,認(rèn)為休閑主要從以下3方面進(jìn)行理解:第一,休閑應(yīng)以閑暇作為基礎(chǔ);第二,休閑以自主選擇的活動為內(nèi)容,其內(nèi)容范圍是很寬廣的;第三,一種心理狀態(tài)或態(tài)度,它決定了人在進(jìn)行活動時的精神狀態(tài)。而“休閑體育”主要是指一種消遣活動,它從一種職業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N生活方式,由被動變?yōu)橹鲃樱梢环N工作的需要轉(zhuǎn)變?yōu)樯畹谋匦杵贰?/p>
休閑概念;休閑體育;概念
休閑一詞源自于拉丁文Licere,意思是“被允許”或者“自由”。從Licere又產(chǎn)生了法文Loisir,意思是“自由時間”(Free Time)以及英語單詞License(執(zhí)照)和Liberty(自由)。這些詞都意味著“自由選擇”(Free Choice)和“擺脫義務(wù)”(Absence of Compulsion)。在古希臘詞中Scole或者Skole都有休閑(Leisure)的意思。由此,也產(chǎn)生了拉丁文Scola和英文單詞School(學(xué)校)或者Scholar(學(xué)術(shù))。因此,也暗示了休閑(Leisure)與教育(Education)有著密切的聯(lián)系。要還是奴隸,所以雅典人把工作看作是鄙賤的、無聊的。從希臘文字中就可看出,工作是Ascholia,之前已提及到了在古希臘詞中Scole有休閑之意,因此在古希臘,工作被認(rèn)為是非休閑的或者是休閑的缺失。
因此,這種觀點(diǎn)是受到當(dāng)時的社會背景所決定的,有一定的局限性。在現(xiàn)代社會中,休閑當(dāng)然不應(yīng)成為少部分人的特權(quán),它應(yīng)當(dāng)為大部分人所有。
亞里士多德認(rèn)為,休閑是“在以自身作為目的的活動中所呈現(xiàn)的一種存在的狀態(tài)”,并從哲學(xué)的高度把休閑看作是“一種理念、一種生活理想,是人們獲得幸福的一種生活方式”。這個觀點(diǎn)是與工作或一些功利性行為(如對藝術(shù)的追求非為了藝術(shù)等)的一個鮮明比照。同時,他還認(rèn)為休閑發(fā)生在消遣(Amusement)、娛樂(Recreation)和沉思(Contemplation)3個層次,沉思是最高境界,而消遣是最低層次。
當(dāng)然這種觀念主要是與當(dāng)時雅典所處的社會背景有關(guān),因為當(dāng)時工作的主
從時間的角度觀察,休閑是一個最基本的角度,也是最基本的休閑定義。而把休閑作為非義務(wù)或非生產(chǎn)性的時間則得到最為廣泛的認(rèn)可。布萊特比爾(Brightbill)認(rèn)為,休閑是去掉生理必需時間(Existence Time)和維持生計所必需的時間(Subsistence Time)之后,自己可以判斷和選擇的自由支配時間(Discretionary Time)。帕克(Parker)認(rèn)為,休閑是滿足工作和生活的基本需要之后的剩余時間(Residual Time)。從這個角度將休閑定義為一種非義務(wù)時間或剩余時間,這與工作時間相比起來顯然是不重要的,位居其次的。那么,這種所謂的“休閑”的時間內(nèi)所從事的活動自然是不重要的,僅是為了消磨剩余時間所從事的活動。這顯然是以工作作為人們生活的中心為基本出發(fā)點(diǎn)的,忽視了人的全面發(fā)展的重要性,是有欠妥當(dāng)?shù)摹?/p>
休閑被看作是非義務(wù)的時間這一概念引起了一些人的質(zhì)疑,Stebbins認(rèn)為把義務(wù)、責(zé)任作為定義休閑的一個方面,那么“半休閑”(Semi-leisure)就有可能淪為“反休閑”(Anti-leisure)。正如戈比所界定的,一種受到具有強(qiáng)制性的目的所控制,并把此作為一種終極手段,看作是一種必須,并帶有強(qiáng)烈的外部強(qiáng)迫的限制,相當(dāng)強(qiáng)烈的緊張心情和最小程度的個人自主權(quán)的活動。
正如Grazia所說,工作是空閑時間的反義詞,但卻不能作為休閑的反義詞。休閑與空閑時間是兩個截然不同的概念,但我們卻習(xí)慣于把它們等同起來。人人都會擁有空閑時間,但并非人人都能夠擁有休閑。空閑時間是一種人人擁有的并可以實現(xiàn)的觀念,而休閑卻并非是每個人都可以真正達(dá)到的人生狀態(tài),因為休閑不僅是一種觀念,而且更是一種理想。空閑時間只是計算時間的一種方式,而休閑則涉及到存在狀態(tài)和人類生存的環(huán)境。
《The International Study Group on Leisure and Social Science》把休閑定義為:休閑包括個人可以放任自身自由意愿的相當(dāng)一部分的行為,其中包括休息、自娛自樂、自我增值(即使不感興趣的)和在擺脫自身專業(yè)、家庭和社會職責(zé)后增加他在社會團(tuán)體中所參與的志愿活動。如果把休閑看作是一種人們在自由時間所進(jìn)行的活動,這似乎與娛樂(Recreation)的定義并無太大差異。而且這樣的一種觀點(diǎn)即把與主動、積極的活動形式相對的消極、被動的活動作為適當(dāng)?shù)男蓍e追求。
Neulinger對休閑是如此定義的:休閑,就是參與以自身為目的的活動,去做一些給自己帶來快樂和滿足的事情,其中包括人之為人的最核心的部分。休閑,就是做回自己,去發(fā)揮個人的天資、個人的才能、個人的潛力。
除此,法國社會學(xué)家杜馬哲迪爾提出了休閑三部曲(Tripartite Theory of Leisure):一是放松(Relaxation);二是娛樂(Entertainment);三是個人發(fā)展(Personal Development)。杜馬哲迪爾強(qiáng)調(diào),在休閑的決定因素中,活動內(nèi)容起重要的作用,人類活動的內(nèi)容有4個基本方面——補(bǔ)償活動、家務(wù)勞動、社會宗教活動和自我實現(xiàn)活動,休閑屬于自我實現(xiàn)活動范疇。
古德爾和戈比對“休閑就是空閑時間”“休閑是一種精神狀態(tài)”或“休閑是受強(qiáng)迫性情緒達(dá)到極小值的一種精神狀態(tài)”之類的傳統(tǒng)看法予以了否定,并將休閑定義為“休閑是從文化環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的外在壓力中解脫出來的一種相對自由的生活,它使個體能夠以自己所喜愛的、本能的感到有價值的方式,在內(nèi)心之愛的驅(qū)動下行動,并為信仰提供一個基礎(chǔ)”。
這種休閑的整體觀念把重點(diǎn)放在了對活動的自由的理解和休閑作為幫助個人實現(xiàn)個人價值與自我發(fā)展的作用上。同時,這些概念把休閑看作是一個整體的生活方式,包括家庭活動、宗教、工作和自由時間,只要是為了個人發(fā)展都被視作是休閑的一部分。
在經(jīng)濟(jì)如此發(fā)達(dá)的社會,人們的生活水平得到了很大幅度的提升,同時人們對健康也越來越重視,加上媒介對體育與健康的大力宣傳,人們在休閑時間里越發(fā)的喜愛體育運(yùn)動,休閑體育這一說法就應(yīng)運(yùn)而生。“休閑體育”這個概念的提出,則意味者體育運(yùn)動與每個人的生活聯(lián)系的越來越緊密。“休閑體育”可以從不同的角度去理解,本文主要從休閑的角度的去理解。“休閑體育”主要是指一種消遣活動,它從一種職業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N生活方式,由被動變?yōu)橹鲃樱梢环N工作的需要轉(zhuǎn)變?yōu)樯畹谋匦杵罚哂衅矫裥院痛蟊娀奶攸c(diǎn)。雖然我國離休閑時代還很遠(yuǎn),但隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的高速發(fā)展,小康生活的目標(biāo)離我們越來越近,提前樹立這種休閑的體育觀念有助于我們?yōu)樾蓍e時代的到來做好理論方面的準(zhǔn)備。
從以上觀點(diǎn)來看,對休閑的定義大概可以從3方面進(jìn)行認(rèn)識:第一,休閑應(yīng)以閑暇作為基礎(chǔ),因為它為休閑的發(fā)生提供了機(jī)會——自由支配時間;第二,休閑以自主選擇的活動為內(nèi)容,其內(nèi)容范圍可以是很寬廣的,但并不是一種僅僅為了擺脫某種壓力所進(jìn)行的活動,更不是一種被迫的行為,它應(yīng)該是一種自主選擇的、有休閑意識的活動;第三,一種心理狀態(tài)或態(tài)度,它決定了人在進(jìn)行活動時的精神狀態(tài),又或者是投入某種活動時的心態(tài)或目的,它同時也是區(qū)分休閑和工作的一個重要參考標(biāo)準(zhǔn)。從休閑的角度來理解“休閑體育”,可以認(rèn)為“休閑體育”主要是指一種消遣活動,它從一種職業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N生活方式,由被動變?yōu)橹鲃樱梢环N工作的需要轉(zhuǎn)變?yōu)樯畹谋匦杵贰?/p>
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1674-151X(2012)07-144-02
投稿日期:2012-04-16
林立球(1982 ~),助教,本科。研究方向:體育教育。