內蒙古高校少數民族大學生宗教信仰問題探析:以包頭師范學院為例

霍紅霞

（包頭師范學院經濟與管理學院 內蒙古 包頭 014030）

一、宗教信仰現狀

構建社會主義和諧社會是我們黨貫徹落實科學發展觀、全面建設小康社會、開創有中國特色社會主義事業新局面，實現國家長治久安的一項重大任務。促進民族和諧是構建社會主義和諧社會的重要內容。截止2011年5月，內蒙古共有高校45所（包括民辦高校），本科院校有12所。普通高等學校本專科在校人數達到35.19萬人（截止2009年，據內蒙古自治區中長期改革和發展規劃綱要），據內蒙古統計局統計，內蒙古普通高校現有少數民族在校本專科學生98099人（截止2010年5月），研究生3831人，這是一個龐大的群體。

少數民族地區多層次、多元化的民族社會文化環境，客觀上決定了少數民族內部不同民族、不同地域各種民族價值取向存在較大差異。同時，隨著經濟全球化趨勢的加強，少數民族地區必將進一步與外界進行社會交往和文化交流，也必將與西方文化及意識形態相碰撞。

為了更好地把握我校少數民族大學生的宗教信仰狀況，我們以我校少數民族大學生為對象，進行了問卷調查。

此次問卷的發放對象主要以少數民族同學為主，共發放問卷500份，收回486份。問卷的回收率為97.2%。其中女生360人，占被調查人數的72%，男生140人，占被調查人數的28%。這主要是因為我校是師范院校，男同學相對較少，女同學相對較多的緣故。所涉及的主要是蒙古族、回族、達斡爾族、鄂溫克族。其中蒙古族最多，占到被調查人數的94%。

被調查的同學，大多來自旗縣，其中來自牧區的有410人，占到被調查人數的82%，來自農村的有45人，占到被調查人數的9%，來自城市的有31人，占到被調查人數的6.2%。這次抽樣調查是在我校不同年級、不同專業中間進行的，因此調查范圍較為廣泛，具有一定的代表性。

宗教作為傳統文化中的很重要的一部分，對信仰群體有著舉足輕重的影響。在一些少數民族中，如內蒙古的蒙古族多信奉佛教，回族同學多信仰伊斯蘭教，達斡爾族和鄂溫克族同學則大多表示沒有宗教信仰等。從蒙古族和回族同學的宗教信仰來看，宗教對大部分成員都有著不同程度的浸染。那么，作為少數民族中掌握現代文化知識的青年群體是如何應對傳統宗教的信仰及影響呢？

二、宗教信仰特點

宗教信仰是一種以神靈崇拜為基礎的精神信仰形式，是一種通俗化而且神圣化的人生哲學，也是人類精神和心理的需求。大學生的信仰與社會信仰體系息息相關，對大學生價值觀的形成和未來發展有著十分重要的影響。從包頭師范學院大學生宗教信仰的情況來看，其宗教信仰特點，主要有以下幾個方面：

1.宗教信仰存在民族差異

尤其在少數民族群體中間存在顯著性差異。通過對包頭師范學院少數民族大學生宗教信仰狀況的調查發現，如蒙古族大學生大多信仰佛教，回族大學生大多信仰伊斯蘭教。即使是一些宣稱不信奉宗教的蒙古族和回族大學生，他們也具有一定的宗教信仰的傾向。這是因為他們在宗教信仰方面，其所處社會環境對他們產生較大的影響。

2.宗教信仰具有生源地的差異

根據對包頭師范學院少數民族大學生宗教信仰情況的調查來看，宗教信仰具有明顯的地區性差異。一般來講，來自牧區的少數民族大學生，大多在不同程度上有宗教信仰的傾向，而來自城市的少數民族大學生這種宗教信仰的傾向相對較少。如來自牧區的蒙古族大學生大多信仰佛教，這主要是因為，佛教是蒙古族所信奉的傳統宗教，具有悠久的歷史文化傳統，在某種程度上，佛教已經成為蒙古族大多數群眾所共同信奉的宗教，且佛教對牧區的影響要遠遠大于城市，其中某些內容已經演化成牧區民眾生活的習慣，并進而對來自牧區的蒙古族大學生產生影響。而在城市生活的蒙古族大學生，由于社會環境的影響，已經逐漸擺脫了牧區民眾的生活習慣，其宗教觀念相對淡薄。回族大學生，無論農村還是城市，因為他們的父母大多信仰伊斯蘭教，從小就生活在這種較為濃郁的宗教文化氛圍之中，因此在心理上比較容易接受宗教。我所調查的部分回族大學生，雖然表示不信仰伊斯蘭教，但是卻自覺地接受伊斯蘭教戒律。這說明宗教信仰已經深入到他們的生活，成為他們生活中不可缺少的一部分。

與此同時也出現另外一種傾向，根據對不同年級的少數民族大學生宗教信仰的調查發現，隨著年齡的增加，信仰宗教的大學生呈現出一定程度的上升，尤其是更容易接受西方的宗教（基督教或天主教），甚至有一些少數民族大學生經常利用周六或周日，到基督教堂或天主教堂做禮拜。這主要是因為現代大學生的心理承受能力相對來講要弱一些，且自我中心意識很強。由于心理封閉，又缺乏足夠的解決問題的能力、應對挫折的能力。尤其是我校是師范院校，就業前景不被這些大學生看好，因此背負著沉重的就業壓力，這種日益嚴峻的就業壓力，讓他們無所適從。在此情況下，他們很容易走向宗教所宣揚的那種超越精神、道德戒律和慈悲濟世的生活方式，為其精神找到一個寄托。

3.宗教信仰在不同院系之間也存在一定的差異

根據對少數民族大學生宗教信仰情況的調查來看，理工科院系的少數民族大學生宗教信仰的比例偏低，文科院系則相對較高。這可能同其所接受的不同學科教育所造成的。尤其是文科學生，可能受到其所講授課程的影響（比如：宗教史）。這些課程可能導致文科學生對宗教的研究產生濃厚的興趣，加上本身具有一定宗教信仰的傾向，所以宗教信仰比例較高。

4.大學生宗教信仰以佛教信仰居多

由于本校處于內蒙古自治區，這是以蒙古族為主體的少數民族自治區，這個客觀條件決定了，本地區的少數民族大學生以蒙古族為主，兼有回族、達斡爾、鄂溫克、鄂倫春等少數民族。由于佛教是蒙古族所信奉的傳統宗教，因此這些少數民族大學生亦是以信奉佛教為主。其次，回族大學生中大多信奉伊斯蘭教。當然某些少數民族大學生，對基督教有一定的了解，甚至有去基督教堂禮拜的情況，但是相對較少。而信仰其它宗教的少數民族大學生則就更少了。

三、少數民族大學宗教信仰的問題分析

我校的少數民族大學生宗教信仰方面有著本民族的特點，還存在一定的誤區，主要還有以下幾方面：

1.盲目信仰

有的少數民族大學生對宗教缺乏正確認識，其宗教信仰全憑簡單的民族感情行事。有的同學只是說其信奉某種宗教，但是卻不能說出為什么要信仰宗教，更不能說出信仰宗教的目的。尤其是來自牧區的少數民族大學生，對于為什么信仰宗教更是非常茫然。

2.缺乏宗教知識

少數民族大學生的宗教知識的來源，大多是從其父輩獲得的——家庭教育。在宗教氣氛較為濃厚、宗教意識較強的家庭中（尤其是來自牧區的少數民族家庭），這種作用更加明顯。當然也有一部分少數民族大學生的宗教知識來自于一些宗教書籍。有些少數民族大學生的宗教知識則來自于宗教場所的宗教人士的宣講。他們所獲得的宗教知識，大多是片面的，甚至可能是偏離了宗教教義。

3.缺乏對所信奉宗教教義、教規的了解

由于這些大學生所獲得的宗教知識是不完整的，甚至可能是錯誤的，因此有超過一半以上的少數民族大學生對自己所信奉宗教的教義、教規、文化內涵都不了解，在這種缺乏基本了解的情況下，便盲目的信奉某種宗教。

4.不了解我國的宗教信仰政策

相當多數量的少數民族大學生，不了解我國宗教信仰政策，甚至根本就沒有聽說過宗教信仰自由政策。由于我國目前實行的宗教信仰自由政策的貫徹落實，各種宗教都得到很大的發展。但是，來自偏遠農村或者牧區的少數民族大學生對這一政策知之甚少。可見目前我國的宗教信仰自由政策還有待進一步加大宣傳力度。

四、信仰宗教的原因

少數民族大學生除了受本民族宗教傳統的影響之外，其信奉宗教的原因主要有以下幾個方面：

1.大學生自身的人生觀、價值觀尚未成熟。面對日益嚴峻的各種壓力時，缺乏足夠的信心和勇氣來面對。面對暗淡的，或者是充滿坎坷的前景，失落恐懼、迷茫的感覺應運而生。他們不知道自己的人生價值和目標，加上沒有正確的引導，導致其精神世界處于一個相對空虛的境地。因此一些少數民族大學生，開始把這種精神寄托交給宗教，尤其是自己父輩所信奉的宗教。

2.我國目前正處在社會轉型時期，尤其是在某些方面缺乏足夠的社會規范，導致人們的社會道德素養逐漸喪失。某些人為了追求金錢、權力，不擇手段。尤其是一些社會現象隨著信息傳播速度的加快，在這些年輕大學生中產生不好的影響。如官二代、富二代、蘿卜招聘等等，對其影響非常大。在某些時候出現了“學習好不如老子好”等“拼爹”現象。而來自于農村或牧區的少數民族大學生則相對來講都是較為貧窮的，甚至還沒有脫離溫飽線。這種貧富差距造成少數民族大學生心理巨大的落差，因而產生了嚴重的信仰危機，甚至開始懷疑馬列主義。而這時宗教中那些勸人向善的某些教條，開始吸引他們。在現實世界無力改變這種貧富差距過大的狀況，因此只能祈求在精神方面得到解脫。

3.在信仰宗教的大學生中，有相當一部分大學生不是對宗教本身感興趣，而是對宗教文化有濃厚的興趣，他們沉迷于宗教故事不能自拔。一些宗教故事甚至非常符合部分精神空虛、寂寞的大學生的口味，而得到他們的追捧。

五、對策和建議

1.進行宗教本質教育，引導大學生認識宗教本質，樹立科學觀念。

2.開設宗教相關的課程教育，幫助大學生樹立正確的宗教觀。

3.強化兩課的教育功能，開展切實有效的大學生思想政治教育。

4.營造良好的校園文化環境，滿足大學生精神方面的需求。

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