西柏坡精神與社會主義先進文化建設

孫大為

（河北經貿大學馬列教學部 河北石家莊 050061）

西柏坡精神與社會主義先進文化建設

孫大為

（河北經貿大學馬列教學部 河北石家莊 050061）

在中國革命即將勝利的關鍵時刻，面對建設新中國的新形勢、新任務、新考驗，中國共產黨人提出了以“兩個務必”為核心的西柏坡精神。西柏坡精神是中國共產黨人在西柏坡時期的重要文化建設成果。它不僅體現著中國共產黨人對優秀歷史文化的繼承和發揚，而且體現著中國共產黨人創造先進文化的政治訴求；西柏坡精神對社會主義先進文化建設具有重要意義。

西柏坡精神；優秀歷史文化；社會主義先進文化建設

文化是一個國家、一個政黨的精神旗幟，先進政黨文化建設是一個政黨的立黨之本。中國共產黨從誕生之日起，就注重加強政黨文化建設，代表著中國先進文化的前進方向，成為中國先進文化建設者和推動者。西柏坡精神就是中國共產黨政黨文化建設的成果，體現著中國共產黨推動先進文化建設的貢獻，對今天社會主義先進文化建設依然具有重要而深遠的意義。

一、西柏坡精神：西柏坡時期的中國共產黨政黨文化建設成果

西柏坡被譽為“黨在農村的最后一個指揮所”。西柏坡時期是中國革命進程發展最快的歷史時期，中國共產黨在這一時期結合不斷變化的新形勢、新挑戰，提出了一系列治黨、治國、治軍方略，形成了以兩個務必為核心的西柏坡精神。

西柏坡精神具有豐富的內容，“兩個務必”是西柏坡精神的核心，“依靠群眾，團結統一”的民主精神，“敢于斗爭，敢于勝利”的斗爭精神，“善于破壞一個舊世界，善于建設一個新世界”的創新精神。上述內容形成一個統一整體。

西柏坡精神不僅是中國共產黨革命精神的發揚和升華，更是中國共產黨的政黨文化建設成果。政黨文化是一個政黨的核心和靈魂，是一個政黨先進性和戰斗力的體現。政黨文化的核心是政黨意識，政黨意識對制度規范、組織心理、黨紀黨風等政黨文化標志要素的形成具有決定性的影響。政黨文化的外在表現形式是政黨精神。因此西柏坡精神就成為中國共產黨政黨文化的核心內容，西柏坡精神蘊含的政黨意識是中國共產黨政黨文化建設成果。

第一、居安思危的憂患意識。西柏坡精神中的“兩個務必”重要思想和“進京趕考”警示就是憂患意識的集中體現。正如毛澤東在七屆二中全會報告中所指出的“革命勝利了，人民感謝我們，資產階級也會出來捧場，敵人的武力是不能征服我們的，有人經不起糖衣裹著炮彈的攻擊，可能有那么一些共產黨人，他們在糖彈面前要打敗仗，我們必須預防這種情況”在進京前夕、進京途中毛澤東反復強調“我們是進京趕考，要考及格，不要被退回來，我們決不當李自成。”

第二、充分發揚民主的民主意識。西柏坡時期是我們黨歷史上民主程度最好的時期之一。一方面毛澤東虛心聽取各方面不同意見，制定了正確的決策，另一方面黨內各同志既有嚴密分工又有緊密協作，實現了高度民主集中制。因此毛澤東要求全黨務必繼續保持謙虛謹慎不驕不躁的作風。七屆二中全會對黨內生活做出“一、不做壽。二、不送禮。三、少敬酒。四、少拍掌。五、不以人名作地名。六、不要把中國同志和馬恩列斯平列。”等規定，體現了中國共產黨民主團結平等的良好政黨文化。

第三、艱苦奮斗的創業意識。西柏坡地處山區農村，各方面條件都比較艱苦。毛澤東等共產黨人并沒有被艱苦的生活條件所嚇倒，在他們身上彰顯著艱苦奮斗的創業意識。毛澤東把唯一的窯洞式住房讓給朱德，自己始終穿著破舊的棉衣，黨的七屆二中全會就在西柏坡的食堂里召開，看到當年簡陋會議場景我們可以深深感受到中國共產黨人艱苦奮斗創業意識，毛澤東要求全黨務必繼續保持艱苦奮斗的的作風。

第四、大無畏斗爭意識。西柏坡時期國共兩黨面臨軍事、政治經濟全面決戰，敢不敢進行決戰，需要極大的政治勇氣和大無畏的斗爭意識。三大戰役就是大無畏斗爭精神的體現。第五開拓新路的創新意識。中國共產黨走的是前人沒有走過的新路，西柏坡時期隨著中國革命的順利發展，建設新中國的歷史課題擺在共產黨人面前。毛澤東提出“我們不但善于破壞一個舊世界而且要善于建設一個新世界，不但不要帝國主義的乞討也能活下去，而且還要獲得更好些。”

二、西柏坡精神：中國優秀歷史文化的繼承和發展

中國共產黨人善于以史為鑒，特別注重從傳統文化中吸取養料，為解決現實問題提供借鑒，這是中國共產黨人制勝的重要法寶。

“民為邦本”是中國古代社會關于立國安邦必須以民眾為根本的政治觀念。其基本點是如何處理君主及其國家同民眾之間的相互關系。民為邦本思想在夏朝就已出現。《夏書》的佚文就有“后非眾無與守邦”的說法。民為邦本是儒家思想的重要內容，孔子指出:“民以君為心，君以民為本”,“心以體全，亦以體傷。君以民存，亦以民亡”（《禮記·緇衣》）。荀子還曾形象地說:“君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟，水則覆舟”(《荀子·哀公》)。孟子提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的“民貴君輕”說。民為邦本的思想盡管反映了政治實踐中統治者與被統治者的相互依存關系，突出了被統治者的基礎地位。但是這種看法并不認為人民是國家的主人，與民主觀念是格格不入的。中國共產黨在長期政治實踐中，形成了人民當家作主民主政治理念。在抗日戰爭時期，中國共產黨領導的抗日根據地軍民建立“三三制政權”反對國民黨一黨專政，“三三制”政權的理論和實踐，在毛澤東人民民主專政理論的形成發展中具有極其重要的意義和價值。；在抗戰勝利前后，中國共產黨進一步提出廢除國民黨一黨專政，成立民主聯合政府的奮斗目標。西柏坡時期是人民民主思想形成的重要時期。中國共產黨在充分依靠廣大農民在內各階級，充分發揚黨內民主和人民民主，極大調動了廣大人民大眾的革命積極性，成為最終打敗蔣家王朝決定性因素。

隨著人民解放戰爭的勝利推進，1948年12月30日，在《將革命進行到底》一文中，毛澤東第一次公開使用“人民民主專政”的概念。1949年6月，毛澤東在紀念中國共產黨成立28周年的時候，發表了《論人民民主專政》一文。總結了近代以來中國革命的歷史經驗，闡明了建立人民民主專政國家的歷史必然性，論述了人民民主專政的一系列根本問題。這篇著名文章的發表，標志著人民民主專政理論已經完全形成。

三、西柏坡精神：社會主義先進文化建設的動力和前進方向

文化的力量是無窮的，它深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。社會主義先進文化建設是解放和發展生產力基礎，是推動社會主義文化大發展大繁榮的強大動力。

（一）社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟

黨的先進性的重要體現就是堅持先進文化前進方向。在革命、建設、改革各個歷史時期，中國共產黨始終站在文化發展潮頭，結合時代條件，圍繞黨的中心任務，提出自己的文化綱領、文化目標、文化政策，大力推進文化建設。在中國特色社會主義新的歷史起點上，我們黨保持和體現黨的先進性，就必須繼續走在時代前列，堅持中國特色社會主義的文化立場、文化取向、文化選擇，把握文化發展的主動權，大力繼承和發展民族文化精華、建設符合民族特質和時代特點的社會主義先進文化。

（二）社會主義先進文化建設是中國特色社會主義的重要內容

當前，隨著經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化，堅持社會主義先進文化前進方向的重要性更加凸顯，以一元統領多元、以主旋律引領多樣化的要求更為迫切。社會主義先進文化建設必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，遵循社會主義核心價值體系要求，堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，弘揚主旋律、提倡多樣化，以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，大力弘揚一切有利于國家富強、民族振興、人民幸福、社會和諧的思想和精神，大力發揚艱苦奮斗、勞動光榮、勤儉節約的優良傳統，不斷發展壯大社會主義主流思想文化，保持我國社會主義文化的先進性和生命力，為堅持和發展中國特色社會主義事業提供強大精神力量。

（三）弘揚西柏坡精神推動社會主義先進文化建設

縱觀人類發展史，世界各個國家和民族因處于不同的發展階段，具有不同的經濟基礎和政治制度，也就擁有不同性質、不同形態的思想文化。當代中國，作為思想文化的主體和主流，社會主義文化居于核心地位，其最大特質是以先進文化為引領。堅持什么樣的方向，建設什么樣的文化，體現著政黨的性質，是文化建設的首要問題。

西柏坡精神盡管產生于20世紀40年代后期，但它蘊含的“務必繼續保持謙虛謹慎不驕不躁的作風，務必繼續保持艱苦奮斗的作風”憂患意識，以及它所包含的“敢于斗爭敢于勝利”的奮斗精神、“善于破壞一個舊世界善于建設一個新世界”的創新精神、“依靠人民群眾發揚民主團結統一”民主作風，依然是社會主義先進文化建設的動力來源。

社會主義先進文化建設要以科學發展為主題、以建設社會主義核心價值體系為根本任務、以滿足人民精神文化需求為出發點和落腳點、以改革創新為動力。

只有堅持改革創新精神，更加自覺地把科學發展要求貫穿社會主義先進文化建設的各個方面，才能加快轉變文化發展方式，提高文化發展質量和效益，不斷提高文化發展科學化水平。社會主義核心價值體系是社會主義先進文化的精髓，只有堅持改革創新精神，更好地在全黨全社會形成統一指導思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規范，才能使億萬人民團結奮斗的共同思想道德基礎更加牢固。滿足人民精神文化需求是社會主義文化的基本價值取向，只有堅持改革創新精神，促進文化事業、文化產業、文化市場、文化產品的繁榮，才能豐富群眾文化生活，提高人民文化生活質量。改革創新是實現文化大發展大繁榮的動力之源，只有堅持改革創新精神，深化文化體制改革、推動文化內容形式和傳播手段等創新，才能破除制約文化發展的體制機制障礙，讓一切創造活力競相迸發，一切創新才華充分施展，一切創新成果得到尊重。

注：本文為河北經貿大學2011年碩士點項目經費資助項目“西柏坡精神時代價值研究”成果

孫大為，男，（1967—），教授，河北經貿大學馬列教學部教師，研究方向，中共黨史，中國近代史。