華中師范大學外國語學院 占璐
英語是一門語言,所以英語學科相較于中學課堂中的數理化等學科具有特殊性。這個特殊性在于語言的交流,即人與人之間的交流。人與人交流的過程中,人們總是重視,甚至過分重視對方的外在形象。所以在作為英語課堂主導者和目標語言使用者的英語教師,應該注意個人形象之美。
對形象美的教師,學生大多會產生一種欽佩感,師生關系容易達到親密無間的程度。而良好的師生關系則能縮小教師與學生間的心理距離,增強學生對教師的認同感,有益于學生真實個性的顯現。相反,對形象差的教師,學生會產生“離他心理”,甚至產生厭惡感,自覺不自覺地與之疏遠,使得教師的教學很難達到理想的效果。
我們經常遇到,一個班級的數名任課教師,學生對他們的態度是大相徑庭的。對有的教師,學生自覺主動接受他們的教育,而對另外的教師則心存抵觸,拒絕他們的教育,產生這種現象的原因之一是教師形象差異。對形象好的教師,學生會認為其“言其可信,行正可效”,因而,對這樣的教師的教育能自覺接受;相反,對形象差的老師,學生會認為他的話不值得一聽,不值得相信,更談不上仿效。教師一旦失威信,教育效果將大打折扣。
形象美的教師具有心靈美和儀表美的和諧統一,這種“和諧統一”在學生心目中一旦形成美好的形象,便具有了一定的審美價值和感染力量,在學生心目中會留下難以泯滅的印象。老師的人格在學生的道德行為養成中具有廣泛深遠的影響,不僅能誘發學生積極向上的激情,具有很強的號召力,而且在學生整個人生中,會起到持續不斷的鼓勵作用。相反,形象差的教師所表現的工作懶散、治業不勤及道德品質上所表現的弱點也會影響學生。因此,教師形象美與學生的道德品質成長存在直接關系。
過去人們總是認為形象美就是長得美麗動人,明眸皓齒,巧目倩兮。其實這種對形象美的定義是極其狹隘的。形象美講求一個整體,即三大方面,整體和諧。
儀容儀表是教師最外在的形象。容貌是人與生俱來的,不可改變的特征,具有一定的固定性。有的人本來自然條件就非常優越,無需修飾就給人賞心悅目的感覺;然則大多數人都屬于普通類型,需通過形象設計來展現自己的儀容儀表美。在現代校園中,有些教師,邋里邋遢,不修邊幅,如果不加修飾,就會影響教學。愛美是女人的天性,女教師在自我形象設計方面盡管無須累言,但應盡量著淡妝,與自己的身份和年齡相吻合。不能像演員一樣,朝朝不同妝,天天不同型,否則學生就只等著參觀教師的發型和著妝,這不僅影響教學效果,而且有損教師的聲望。良好的儀容能吸引學生的注意力,增強師生之間的信息溝通,協調課堂氣氛,但度的把握尤為重要。如果忘了自己的身份竭思盡智的為美容而美容的話,就會產生畫蛇添足的消極效果。傳播學的研究表明,特別漂亮的形體往往使人只專注于形體本身,而忽視了傳播內容這個根本性的東西。所以儀表之美只是教學過程中的輔助手段,缺少度的把握而走向極端,就會轉移學生的注意力,使教育教學信息的信道被堵塞,最終受到教學及傳播規律的懲罰。
加拿大著名的文學批評家、一代傳播學宗師麥克盧漢在他的著名論斷“ 媒介是人體的延伸”中提出衣著服飾是人體皮膚的延伸的觀點。在現代社會,衣著服飾已成為一門藝術和文化,它透射出一個人的文化修養和審美情趣。作為從事教育職業的教師大部分時間都是在與學生相處和交流,理應關注自己的衣著服飾的無聲語言對學生的影響。教師能選擇合適的課堂服飾,使自己的個性和職業特性都得到張揚。服飾又是人類內在美和外在美相互統一的標志,服飾的樣式顏色花紋等因素均可以體現出一個人的性格特征和心里狀態。衣著服飾本身不會說話,但教師在校園里的穿著打扮,因其衣著服飾的不同,卻會使學生產生不同的思想認識和情感體驗。
語言可分為語言符號和非語言符號,即一名教師所表現出的言談與舉止。對教師職業而言,不管是語言符號還是非語言符號都是非常重要的。就其直觀性而言,非語言符號中的身體語言更勝一籌,所以產生的效果更大一些。身體語言是指人用自己身體的某一部分表達自己思想感情的一種語言形式。恰當的使用不僅可以使自己的思想感情得到淋漓盡致的表現,而且使受眾產生心領神會的愉悅感,達到此時無聲勝有聲的效果。教師是身體語言使用率較高的職業,其使用質量的高低,直接影響著教師自身的形象及教學的效果,成功的教師幾乎都是運用身體語言的高手。在課內以恰如其分的身體語言與口頭語言完美配合或代替口頭語言進行信息的傳遞和感情的溝通,往往能起到制造并渲染氣氛,吸引并感染學生,使學生產生愉悅感,達到增強教學效果的目的。優雅的肢體語言的確可以使學生有美的感受和熏陶,但是個性鮮明的肢體語言更可以讓學生有真實的立體感,讓學生從客觀的角度去體會教師的思想與感情。
教師的形象美,不僅僅是關于個人儀容儀表,言談舉止的小問題,更是關乎英語教師良好的形象美會給學生好的第一印象和追求美的動力,也能使教學效率事半功倍,同時促進提高教學質量,更會使學生在審美愉悅中感受到道德品質教育,同時有利于良好道德修養的生成,真正的做到為人師表。
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