如何體現歷史教學的重要性

◆張小蘭

(西安市祝村中學)

如何體現歷史教學的重要性

◆張小蘭

(西安市祝村中學)

近些年來，在歷史教學中，有不少教師比較重視歷史的知識性、邏輯性，他們已習慣用枯燥呆板的方式演繹歷史，卻不懂得用優美生動的語言再現歷史。除此之外，學好了歷史更重要的是可以提高學生的記憶能力，培養學生的思維品質，還可以提高民族的自身素質。由此可見，歷史在教學過程中是不可缺少的一門課程。

一、怎樣才能用優美生動的語言再現歷史

教學語言原本就是一種藝術，但所謂歷史教學語言實際上是一種以歷史知識為基本內容，以學生為主要施教對象，以規范化的語言為傳播媒介的學科專業性語言。在教學手段日趨多樣化的今天，盡管教師在課堂里還可以借助于板書、圖片、實物、幻燈、錄音機、錄像機等多種教學設備，但口頭表述仍然是最基本的方法，教師傳道、授業、解惑的主要途徑仍然是“言傳身教”。所以，運用語言是歷史教師最基本的課堂教學技能。但同時，要滿足歷史學、教育學和語言學的要求。其實，歷史學科語言不同于文學語言，它具有質樸平實的特點，不必過多描繪與修飾。但這并不是說歷史教學語言不必要和不可以借助語文學科教學的手段和方法，只是說像具有鮮明文學夸張色彩的“白發三千丈”，“燕山雪花大如席”之類的形容詞是不應該采用的，而運用比喻等也必須恰到好處。所以，歷史學科語言借用文學語言也必須恰如其分、而且必須做到內容準確，用詞嚴謹。這樣才能使得歷史語言栩栩如生，充滿情感色彩，富有時代氣息，更能體現當時的文學修養。

二、怎樣才能提高學生的記憶能力

1.通常在教學當中，老師想辦法讓學生對你所講的知識感興趣，他們的注意力就能集中，集中對提高記憶能力有舉足輕重的作用(如利用課文中的插圖加以渲染，烘托氣氛，把學生的興趣調動起)。

2.平時，老師幫助學生鞏固知識的過程中，要使他們在理解的基礎上加以記憶，在記憶過程中加以理解，這不僅有利于掌握歷史的基礎知識，而且還有利于發展學生的記憶能力。

3.利用簡單圖示指導學生對歷史事件要有節奏的復述，從而使得學生對歷史的加以記憶。如利用圖示，可以化繁為簡，連橫合縱，有利于提高空間識記能力。唐代安西都護府圖中一些地點，學生在測驗時往往張冠李戴，我想采用圖示方法來解決這個問題會比較好一點。

4.在導入新課上下功夫。一堂課的成功與否，導入新課一環非常重要。因為它關系到學生對整節課的信心、注意、目標指向，所以有經驗的教師肯花費精思巧設計，不輕易錯失這個完成任務的好機會。

三、怎樣才能培養學生的思維品質

例如，《林則徐虎門銷煙》這篇課文，在我們小學的時候就有所接觸的一篇中國近代史，利用這課的史實，加強思維訓練，培養和訓練學生思維的深刻性，對學生樹立正確的歷史唯物主義觀點，學會正確的思維方法十分重要。“虎門銷煙”又是近代中國人民和仁人志士反帝斗爭的序曲，是對年輕一代進行愛國主義教育的生動教材。

在《林則徐虎門銷煙》這一課的教學中，講清楚禁煙與鴉片戰爭的關系，對于樹立學生正確的歷史觀點和學會正確的分析方法具有重要意義。因此，老師不要急于向同學講解清楚，可以精心設計若干問題，有步驟地引導學生思考，逐漸認識事件的本質。如第一步，讓學生深刻認識鴉片的危害。鴉片是毒品，直接危害吸食鴉片的人。鴉片使他們“身體變得很瘦弱”，由于上了癮，就要花錢去買鴉片，結果弄得家產耗盡，甚至做賊偷盜敗壞社會風氣。經過這樣的講解，學生對鴉片的危害能有一定的認識。再講鴉片對中國的危害。教師要引導學生抓住“體質”“軍隊”和“白銀”幾個詞，思考鴉片嚴重影響了社會生產和人民體質，軍隊戰斗力削弱了，大量白銀流到了英國殖民者手里，這些現象不正說明了中國的人民和國家都受到鴉片的嚴重危害嗎?第二步，要求學生弄清楚英國在中國走私鴉片的真正目的是為掠奪白銀。第三步，引導學生理解禁止鴉片的必要性。既然鴉片一害人民，二害國家，中國人民禁止鴉片，就是正義的行動，是必然的措施學生應沿著這一思維渠道發展，形成憎惡鴉片、仇恨帝國主義的強烈激情第四步，是最關鍵也是最重要的一步。就是讓學生明白了英國走私鴉片的罪惡目的。

通過以上四步對英國走私鴉片和中國禁煙的分析，使學生認識，英國為扭轉貿易逆差而進行的鴉片貿易是可恥的行徑，絕不是正當的商務，而是販毒和掠奪。虎門銷煙是中國禁煙運動的正義舉動，林則徐是永載史冊的民族英雄，激發學生熱愛祖國、振興中華的高尚情操和歷史責任感。這樣不僅能鍛煉和提高學生的思維能力，同時還可以激發學生對歷史的興趣，幫助學生深刻地理解歷史，使他們牢固地掌握所學過的歷史知識，也使得學生有獨立思考的空間，為學生以后的學習創造了有利的條件。

四、怎樣才能提高民族的自身素質

民族素質有其自然性和社會性，自然性包括人的本能需求和生理基礎，這是人的本能素質和身體素質。社會性又包括人的意識、行為活動、思維智能、個體心理，構成了人的思想素質、道德素質、文化素質和心理素 質馬克思曾經說過:“人的本質，并不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”可見，人在社會生活的作用下，反映出人的社會屬性，并孕育著人的社會素質，是人的全面素質中最核心、最活躍的成份。民族素質又有其歷史性和現實性。因為人的社會素質的形成離不開她的歷史性，“人們自己創造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創造，并不是在他們自己選定的條件下的創造，而是直接碰到的，既是的，從過去繼承下來的條件下的創造。”可見，人的素質是歷史的產物，又給現實以巨大的影響，所以，它有著歷史的聯系。任何民族都具有自身的民族素質，中華民族上下五千年的悠久歷史，也凝結著她自身的民族精神和文化傳統。她是與我們每一代人在每一特定的具體的時間內對其理解、改變創造所構成的。她是一種過去與現在不斷交融匯合的過程，也是一種綿綿不斷，不生不息的永恒的過程。對此，任何簡單的肯定和否 定都無益于民族素質的提高，全盤繼承和全盤拋棄都與現實不符。重要的在于對傳統文化進行認真的剖析，將其傳統美德加以繼承、發揚、光大，并注以新的生命力，從而成為今天中華民族素質中的主干，以適應兩個文明建設的需要。

所以，一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神才能把全民族的智慧集中起來，完成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節;奮發、立志;改革、創新;勤學、好問;勤儉、廉介;敬長、知禮”等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神，從而使其在我們青少年心中生根發芽，發揚光大。

由此可見，為了學好歷史，我們就必須在發揮教師主導作用的前提下充分調動學生的積極性、主動性和創造性，要以學生掌握知識、培養學生的思維能力和提高學生的自身素質為目的。