東北林業(yè)大學 劉經緯 王俊濤
黨的十八大報告提出,“要努力營造公平的社會環(huán)境,保證人民平等參與、平等發(fā)展權利”,“使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”。古往今來,公平一直是人類社會追求的目標。因此,認真研究和深刻領悟馬克思恩格斯公平觀,對于正確認識和科學把握現(xiàn)代企業(yè)管理中的公平正義問題,具有十分重要的理論研究和實踐指導意義。
馬克思恩格斯深刻地批判了蒲魯東的把公平看作是“至高無上的原則”,是“支配其他一切原則的準則”,是“人類自己的本質”的唯心主義觀點,明確指出沒有離開社會客觀發(fā)展規(guī)律的公平,社會公平的實現(xiàn)必須著眼于現(xiàn)實經濟狀況,由一定社會的經濟基礎決定。馬克思指出:“法的關系是一種反映著經濟關系的意志關系。這種法的關系或意志關系的內容是由這種經濟關系本身決定的,在這里人們彼此只是作為商品的代表即商品所有者而存在的。”[1]恩格斯指出:“公平始終只是現(xiàn)存經濟關系在其保守方面或革命方面的觀念化的神圣化的表現(xiàn)。”[2]
恩格斯指出:“平等的觀念,無論以資產階級的形式出現(xiàn),還是以無產階級的形式出現(xiàn),本身都是一種歷史的產物,這一觀念的形成,需要一定的歷史條件,而這種歷史條件本身又以長期的以往的歷史為前提,所以,這樣的平等觀念說它是什么都行,就不能說是永恒的真理。”[3]所以,在馬克思恩格斯看來,不存在任何超越特定歷史條件的“永恒公平”,公平具有歷史性。恩格斯在《給奧· 倍倍爾的信》中批判了消滅一切不平等的荒謬主張,認為“在國和國、省和省、甚至地方和地方之間總會有生活條件方面的某種不平等存在,這種不平等可以減少到最低限度,但是永遠不可能完全消除。阿爾卑斯山的居民和平原上的居民的生活條件總是不同的。”[4]因為人與人之間、地區(qū)與地區(qū)之間、國與國之間,客觀上存在著不可消除的自身條件的差異,公平只能是相對的,沒有絕對完全的公平。
馬克思在《資本論》中批判地指出,資產階級的公平觀只是商品交換領域的意志關系和契約關系的觀念表現(xiàn),離開商品交換領域,進入資本主義的生產過程,這種公平觀的虛幻性質就表現(xiàn)出來了。在批判資產階級公平觀虛偽性的基礎上,馬克思恩格斯闡述了無產階級的公平觀,即消滅私有制、消滅階級。馬克思在《哥達綱領批判》中極力反對在黨綱中寫上“消除一切社會的和政治的不平等”這一不明確的語句,而主張把“消滅一切階級差別”作為黨的奮斗目標。[6]他認為,無產階級的解放斗爭絕不是要爭取階級特權和壟斷權,而是要爭取平等的權利和義務,最終消滅任何階級統(tǒng)治。馬克思和恩格斯在《共產主義者同盟中央委員會告同盟書》中指出:“對我們說來,問題不在于改變私有制,而只在于消滅私有制,不在于掩蓋階級對立,而在于消滅階級,不在于改良現(xiàn)存社會,而在于建立新社會。”[6]
馬克思恩格斯的公平觀的實質是實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展。馬克思在《資本論》中指出:未來社會“以每一個個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則”[7]。在《資本論》及其手稿中,馬克思科學地闡述了人的全面發(fā)展是社會主義、共產主義的一個重要特征和主要內容,并把能否實現(xiàn)人的全面發(fā)展作為衡量是資本主義還是社會主義、共產主義的一個重要標準。馬克思在《給<祖國紀事>雜志編輯部的信》中指出:未來社會是“在保證社會勞動生產力極高度發(fā)展的同時又保證每個生產者個人最全面的發(fā)展的這樣一種經濟形態(tài)。”[8]但馬克思恩格斯不是把每一個個人的自由而全面的發(fā)展建造在空中樓閣之中,而是把它置于消滅資本對勞動的剝削的基礎之上,使勞動得到解放,而這一點又是以生產力高度發(fā)達為前提的。
黨的十八大報告提出,“要在全體人民共同奮斗、經濟社會發(fā)展的基礎上,加緊建設對保障社會公平正義具有重大作用的制度,逐步建立以權利公平、機會公平、規(guī)則公平為主要內容的社會公平保障體系,努力營造公平的社會環(huán)境,保證人民平等參與、平等發(fā)展權利。”社會主義和諧社會的構建需要全社會各行各業(yè)的共同努力。企業(yè)作為國民經濟的細胞,是經濟社會發(fā)展的主力軍,企業(yè)的生存和發(fā)展離不開和諧社會,構建和諧社會也離不開企業(yè)的積極參與。因此,在構建社會主義和諧社會的新階段,運用馬克思恩格斯公平觀來指導企業(yè)公平正義的建設,對維護和實現(xiàn)企業(yè)公平正義具有重要意義。
生產力的發(fā)展是實現(xiàn)社會公平正義的物質基礎。在構建社會主義和諧社會的新階段,要不斷促進企業(yè)物質財富增長,為消除社會主義初級階段的企業(yè)管理中存在的不公平奠定基礎,以實現(xiàn)更高水平的社會公平。同時,還要正確處理企業(yè)的公平正義與經濟效益的關系。發(fā)展社會主義和諧企業(yè),要在著力提高經濟效益的同時,更加注重社會公平,努力推進完善企業(yè)的公平正義,促進員工全面而自由地發(fā)展。企業(yè)在發(fā)展經濟效益和維護公平正義之間,既不能只強調經濟效益忽視了公平正義,也不能因為公平正義而不要經濟效益,兩者在經濟發(fā)展的任何一點上都共同起著重要作用。因此,需要企業(yè)尋求一個最佳的契合點,實現(xiàn)企業(yè)經濟效益與企業(yè)的公平正義的動態(tài)平衡。
推進企業(yè)的民主法治建設是實現(xiàn)企業(yè)公平正義的本質要求。作為企業(yè),就是要推進基層組織管理民主化、制度化。首先,要擴大基層民主。應堅持和完善基層企業(yè)廠務公開、職工代表大會,加強企業(yè)民主管理,切實維護職工群眾的知情權、參與權、表達權、監(jiān)督權及其他相關權益,調動職工群眾當家作主、參與企業(yè)管理的積極性,增強群眾的歸屬感。要暢通員工訴求渠道,搭建多種形式的溝通平臺,推進群眾利益訴求規(guī)范化、制度化。建立和完善矛盾排查機制,加強下訪工作,主動維護職工權益,把矛盾化解在萌芽狀態(tài)。其次,要加強制度建設。應堅持建立和完善與員工切身利益關系密切的規(guī)章制度體系,力求制度體系更加規(guī)范嚴謹、科學合理,體現(xiàn)公平正義的原則,讓其更具廣泛的群眾基礎。同時,企業(yè)公平正義內在的要求,還體現(xiàn)在企業(yè)要堅持機會均等。應為全體員工創(chuàng)造平等的機會,企業(yè)在崗位聘用、評先推優(yōu)、職務升遷、薪酬分配等諸多領域要引入競爭法則,努力為全體職工提供均等的生存、發(fā)展機會,實現(xiàn)機會公平。
馬克思認為,在共產主義的第一個階段,即社會主義階段,具有平等社會地位的勞動者在進行個人消費資料分配時,是以“勞動”為同一尺度進行公平分配,即“按勞分配”。盡管這種平等只是形式上的平等,事實上的不平等,但已經是相對公平的分配方式。因此,在社會主義初級階段,企業(yè)必須堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的社會主義的分配制度,把按勞分配與按生產要素分配合理地結合起來,激發(fā)企業(yè)全體員工的創(chuàng)造力和和積極性,調動一切積極因素。企業(yè)要完善收入分配制度,建立科學合理的薪酬體系。在員工收入分配中要不斷完善勞動、資本、技術、管理等要素按貢獻參與分配的初次分配機制,加快健全以稅收、社會保障為主要手段的再分配調節(jié)機制,深化企業(yè)工資制度改革,推行企業(yè)工資集體協(xié)商制度,保護勞動所得。遵循市場經濟規(guī)律,通過市場化的行為,調整利益關系,從根本上激發(fā)企業(yè)內在活力。同時,也要積極探索企業(yè)內部公平的落實途徑,規(guī)范收入分配秩序,著力增加低收入者收入水平,健全最低工資制,擴大中等收入者比重,有效調節(jié)過高收入,堅決取締非法收入。
社會公平的實現(xiàn)是一個目標,也是一個過程。雖然在社會主義階段還不可能實現(xiàn)真正意義上的社會公平,但是我們必須在全社會樹立起追求社會公平的理念,致力于社會公平的實現(xiàn)。企業(yè)的公平正義,是企業(yè)凝聚人心、促進企業(yè)可持續(xù)和諧發(fā)展的催化劑,是企業(yè)穩(wěn)定的基礎。只有切實維護和實現(xiàn)企業(yè)公平正義,始終把最廣員工的根本利益作為工作的出發(fā)點和落腳點,員工心情才能舒暢,各方面的利益關系才能協(xié)調,人們的積極性、主動性、創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來,才能工作、生活得更幸福、更美好、更有尊嚴。堅持以人為本,尊重知識,尊重人才,尊重創(chuàng)造,讓勞動者更有尊嚴,讓勞動更加體面,讓創(chuàng)造的熱情競相噴涌。最大限度地激發(fā)企業(yè)活力和個人的積極性,讓一切有利于社會進步的創(chuàng)造性才能得到發(fā)揮,實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展。
[1]馬克思.資本論第1卷.人民出版社2004年版,第103-104.
[2]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集第3卷.人民出版社1995年版.
[3]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集第2卷.人民出版社1995年版.
[4]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集第1卷.人民出版社1995年版.