江西新余學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 李東亮 鐘瑜寧
面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢(shì),世界各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)日益頻繁, 對(duì)外貿(mào)易額不斷上漲,國(guó)際商務(wù)談判也越來(lái)越多。商務(wù)談判是現(xiàn)代企業(yè)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的手段,是各經(jīng)濟(jì)主體之間面對(duì)各種利益沖突實(shí)現(xiàn)調(diào)整和解決的一種不可或缺的途徑。人們所說(shuō)的商務(wù)談判通常是各方為了建立某種商務(wù)關(guān)系,實(shí)現(xiàn)利益互惠,通過(guò)公平的信息交流和相互磋商以實(shí)現(xiàn)某種經(jīng)濟(jì)交易的行為和過(guò)程。任何一次談判都要耗費(fèi)大量的精力、時(shí)間和金錢(qián),尤其是國(guó)際商務(wù)談判。因此,一旦開(kāi)始談判,各經(jīng)濟(jì)主體都期望達(dá)到既定的目標(biāo),獲取較高的利益。然而談判如果僅有目標(biāo)和誠(chéng)意是不夠的, 影響談判成功的因素多種多樣。所以,分析成因,對(duì)癥下藥,熟悉各種商業(yè)活動(dòng),必將有助于取得談判成功。
國(guó)際商務(wù)談判,受到各自國(guó)家、民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及談判者自身等多種因素的影響,其出發(fā)點(diǎn)雖然是為了實(shí)現(xiàn)各經(jīng)濟(jì)主體的利益目標(biāo),但在整個(gè)交流與合作的過(guò)程中,各方文化之間的碰撞與溝通對(duì)談判的影響不容忽視。特別是在不同國(guó)家與地區(qū)之間進(jìn)行的商務(wù)談判,這種文化差異表現(xiàn)更為明顯。文化因素對(duì)國(guó)際商務(wù)談判的影響是最微妙、最直接、也是最難以把握的。
文化是影響經(jīng)濟(jì)談判尤其是涉外經(jīng)濟(jì)談判的重要因素。由于地域環(huán)境的不同,東西方在時(shí)間觀、價(jià)值觀、思維方式等方面產(chǎn)生了不同的觀點(diǎn)與見(jiàn)解,因而,各具特色的談判方式與談判風(fēng)格在文化差異這個(gè)大背景下悄然展現(xiàn)。無(wú)論是談判人員的價(jià)值觀,還他們的思維方式與言行舉止,都會(huì)受到文化背景的影響。因此,要進(jìn)行成功的經(jīng)濟(jì)談判,必須研究經(jīng)濟(jì)談判中的文化因素。
東西方文化存在著很大的差異,東方偏向于集體主義,而西方文化更傾向于個(gè)人主義;東方人具有較強(qiáng)的綜合思維、形象思維和曲線思維,而西方人有明顯的分析思維、抽象思維和直線思維。這種差異將影響談判者的談判作風(fēng),同時(shí)還決定著談判者的外在的行為舉止和價(jià)值觀念。
例如,中國(guó)人有時(shí)在談判和社交中喜歡賦予這種活動(dòng)某種感情色彩,先“人”后“事”,這也就是所謂的人情味,充分重視社會(huì)關(guān)系的潛在價(jià)值。而美國(guó)人注重實(shí)際價(jià)值的實(shí)現(xiàn),在談判中,其首要和根本的任務(wù)是完成合同的簽訂,重視談判過(guò)程中的自主性與獨(dú)立性。在美國(guó),經(jīng)濟(jì)談判如果牽扯了裙帶關(guān)系會(huì)被認(rèn)為是不道德的,但在多數(shù)拉丁美洲的文化背景下,裙帶關(guān)系卻被認(rèn)為是一種彼此幫助的義務(wù)。在日本公司里,大多數(shù)采用“公文系統(tǒng)”決策體制,人們具有強(qiáng)烈的群體協(xié)作意識(shí)和濃厚的等級(jí)觀念,此外,同日本商人談判不能帶律師,否則會(huì)被認(rèn)為沒(méi)有誠(chéng)意,不信任對(duì)方。猶太人被譽(yù)為世界上談判最有效率的人之一,他們的時(shí)間觀念極強(qiáng),尤其在商談中,“不速之客”幾乎是“不受歡迎的人”,談判者必須嚴(yán)格遵守約定會(huì)面的時(shí)間。澳大利亞商人強(qiáng)調(diào)談判代表的決定權(quán),注重談判的第一印象,任何自吹自擂和炫耀的行為都會(huì)產(chǎn)生消極的影響。初次見(jiàn)面不宜送禮,尤其在談判前,贈(zèng)送貴重禮物有可能會(huì)被視為行賄。
國(guó)際商務(wù)談判,在某種程度上來(lái)說(shuō)是一種跨文化談判。它涉及不同地域、民族、社會(huì)文化的交往與接觸。在這種跨文化談判中,東西方在價(jià)值觀和思維方式上差異,談判者的性格和心理特點(diǎn)使不同文化背景的談判者形成風(fēng)格迥異的談判作風(fēng)。它直接影響談判雙方的交流與溝通,甚至是談判結(jié)果。
談判風(fēng)格實(shí)際上是談判者的一種工作作風(fēng)、氣度和品格,主要通過(guò)談判的言行舉止表現(xiàn)出來(lái),是對(duì)談判者文化積淀的折射和反映。例如,開(kāi)放型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使美國(guó)人自信,積極、重功利、敢創(chuàng)新,謀求自己的經(jīng)濟(jì)利益。他們干脆爽快,喜歡將談判快速直接地引入正題,也欣賞談判對(duì)手的直言快語(yǔ)。而德國(guó)人嚴(yán)謹(jǐn)、保守、思維縝密,追求質(zhì)量,講究效率,關(guān)注細(xì)節(jié),他們強(qiáng)調(diào)方案的可行性與報(bào)價(jià)的科學(xué)性,不輕易做出重大讓步。英國(guó)人談判時(shí)特別注重形式利益和按部就班,并且高傲、矜持,遇有錯(cuò)誤時(shí)不輕易道歉和認(rèn)錯(cuò)。如果你能在談判中顯示出良好的教養(yǎng)和風(fēng)度,就會(huì)很快贏得他們的尊重,為談判成功打下良好的基礎(chǔ)。阿拉伯人講求信譽(yù),待人忠誠(chéng),重視朋友間的關(guān)系,但缺乏時(shí)間觀念。日本人在談判中“笑臉討價(jià)還價(jià)”、成功欲高,喜歡以折扣的方式吸引對(duì)手,極其富有談判耐心,被稱(chēng)為“世界上最難以應(yīng)付的談判對(duì)手”之一。法國(guó)人天性浪漫、重視休閑,非常注重自己的民族文化和本國(guó)語(yǔ)言,在商務(wù)談判時(shí),習(xí)慣要求對(duì)方以法語(yǔ)來(lái)談判。他們大多性格開(kāi)朗,喜歡在寬松的氣氛中進(jìn)行談判。因而多了解一些法國(guó)文化、電影文學(xué)、藝術(shù)攝影燈方面的知識(shí),非常有助于互相溝通、交流。
談判風(fēng)格是一種看不見(jiàn)摸不著的東西,但它會(huì)在談判中反復(fù)頑強(qiáng)地表現(xiàn)出來(lái),并成為始終起重要作用的因素。因此,為了能夠在談判桌上取勝,必須充分了解對(duì)方的談判風(fēng)格和心理特征,采取相應(yīng)的策略,做到知己知彼、沉著冷靜,才能抓住時(shí)機(jī),掌握談判的主動(dòng)權(quán)。我們應(yīng)建立相互信任和合作的氣氛,慢慢來(lái)縮小文化差異,變不利為有利,達(dá)到避免沖突和障礙,促進(jìn)溝通和融合的目的。
談判作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,影響因素較多。其中談判者的作用是至關(guān)重要的。而影響談判者行為的有四大因素,即談判者素質(zhì),談判能力,談判角色以及談判中的行為規(guī)范。其中談判者素質(zhì)是最基本的要素,是影響談判是否成功的重要因素之一。談判者應(yīng)具備的基本素質(zhì)主要包括敏銳的商業(yè)判斷能力與高度的洞察力,果敢的個(gè)性與快速應(yīng)變能力,較強(qiáng)的忍受沖突的耐心和包容度以及良好的交際和表達(dá)能力。
在各項(xiàng)素質(zhì)要求中,耐心和包容度是非常重要的。談判者首先必須學(xué)會(huì)控制自己的情緒,排除一切干擾,冷靜處事,面對(duì)沖擊不驕不躁。談判越是復(fù)雜、大型化,越應(yīng)注意克制情緒。因?yàn)檎勁械牧硪环胶芸赡軙?huì)利用這種情緒的波動(dòng)和爆發(fā),以便使談判按自己預(yù)期的目標(biāo)發(fā)展進(jìn)行,最終取得較好效果。談判有一個(gè)臨界點(diǎn),一旦越過(guò)這個(gè)臨界點(diǎn),就會(huì)發(fā)生失去控制的、毀滅性的反應(yīng)。所以談判者一定要善于控制,這將是影響談判是否成功的關(guān)鍵。此外,談判者在談判的過(guò)程中要時(shí)刻關(guān)注對(duì)方言行,洞察對(duì)方心理,果敢出擊,靈活應(yīng)變,為自己爭(zhēng)取最有利的談判條件。
在談判語(yǔ)言溝通中,談判語(yǔ)言的運(yùn)用因談判主體、談判階段等各種因素的變化而變換,具有很大的靈活性。一般而言,談判語(yǔ)言的針對(duì)性要強(qiáng),累贅、羅嗦的語(yǔ)言,會(huì)使對(duì)方反感,阻礙談判的進(jìn)行。同時(shí),在談判溝通中,要注意語(yǔ)言的回旋性,善于使用留有余地的彈性語(yǔ)言,即用詞委婉、表達(dá)不確定的語(yǔ)言,這既可減緩或避開(kāi)對(duì)方的直接壓力,掌握談判主動(dòng)權(quán),又可防止過(guò)早暴露己方的目標(biāo)和真實(shí)意圖。談判是一種競(jìng)爭(zhēng)也是一種合作。要想對(duì)方接受自己的提議,語(yǔ)言技巧的運(yùn)用尤為突出。柔和的語(yǔ)調(diào)、妥當(dāng)?shù)拇朐~都是關(guān)鍵。因此在談判中,有時(shí)需要使用勸誘性語(yǔ)言,將對(duì)方牽制住,而有時(shí)則需要采用一些威脅性語(yǔ)言,從而給對(duì)方造成心理壓力,加速談判進(jìn)程。多數(shù)談判高手常常努力把自己的意見(jiàn)用委婉的方式偽裝成對(duì)方的見(jiàn)解,提高說(shuō)服力。在談判溝通過(guò)程中,恰當(dāng)?shù)厥褂糜哪嗫善鸬秸{(diào)節(jié)氣氛,消除隔閡的作用。
談判時(shí),談判者要密切注意雙方在相互溝通中是否存在障礙,譬如對(duì)習(xí)語(yǔ)或俚語(yǔ)的理解是否一致、肢體語(yǔ)言的表達(dá)是否無(wú)誤、對(duì)方所表述的信息內(nèi)容能否完全消化。一旦遇上此類(lèi)狀況,談判者切忌馬虎應(yīng)對(duì),必須一一理清。此外,在分析談判細(xì)節(jié)內(nèi)容的時(shí)候,談判者個(gè)人的情緒壓力、專(zhuān)注度、責(zé)任心、文化認(rèn)知差異等都或多或少會(huì)使談判者按照自己的文化慣性思維去判斷,從而出現(xiàn)分歧。
那么,在談判中如何有效的實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言與信息的溝通呢?成功的談判者在談判時(shí)把5 0%以上的時(shí)間用來(lái)聽(tīng)。善于傾聽(tīng)是明白對(duì)方需求和發(fā)現(xiàn)事實(shí)真相的最簡(jiǎn)便途徑。傾聽(tīng)不是指能聽(tīng)見(jiàn)講話者的話就行,也不是指單一到靜聽(tīng)而無(wú)聽(tīng)者的信息反饋。談判者要邊聽(tīng)、邊想、邊分析,及時(shí)而恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行信息反饋,并不斷向?qū)Ψ教岢鰡?wèn)題,以促進(jìn)講話者進(jìn)行全面、清晰、準(zhǔn)確的闡述并從中獲得有益信息,增加了談判的籌碼。有效地傾聽(tīng)可以了解對(duì)方的需求,找到解決問(wèn)題的新辦法。在傾聽(tīng)的過(guò)程中,要注意對(duì)方說(shuō)話方式和表情變化。一個(gè)合格的談判者應(yīng)該是觀察人的行家。另外,對(duì)于聽(tīng)到的陳述,特別是關(guān)鍵性問(wèn)題,即使是聽(tīng)懂了,也可通過(guò)反問(wèn)的方式進(jìn)一步證實(shí)。為了避免誤會(huì),也可用釋義法確保溝通順利進(jìn)行。釋義法就是用自己的話把對(duì)方的話解釋一遍,并詢(xún)句對(duì)方自己的理解是否正確。
國(guó)際商務(wù)談判雙方來(lái)自不同的文化領(lǐng)域,有著各不相同的談判模式和方法、各自的溝通方式和說(shuō)服策略及價(jià)值觀。談判中,我們應(yīng)根據(jù)對(duì)方的文化和談判風(fēng)格調(diào)整自己的談判策略,避免以自己的文化背景為標(biāo)準(zhǔn)去理解和評(píng)價(jià)對(duì)方,以增加達(dá)成協(xié)議的機(jī)會(huì)。否則處理不當(dāng),容易增加談判難度,甚至無(wú)法達(dá)成交易,而喪失商業(yè)機(jī)會(huì)。談判者應(yīng)該把整個(gè)洽談理解為一種比較正式的商務(wù)社交,在談判過(guò)程中充分了解自己的行為舉止、為人處世,對(duì)于談判成敗的重要性,積極提升自身修養(yǎng)與素質(zhì),促使談判朝積極的方向發(fā)展,走向成功。
[1](英)比爾·斯科特著.貿(mào)易談判技巧[M].中國(guó)外貿(mào)出版社出版.
[2]胡文仲.跨文化交際學(xué)概論[M].北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,2002.