論當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神教育

劉娟

（廣東海洋大學(xué)政治與行政學(xué)院，廣東 湛江 524088）

論當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神教育

劉娟

（廣東海洋大學(xué)政治與行政學(xué)院，廣東 湛江 524088）

偉大的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要偉大的創(chuàng)業(yè)精神，中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的創(chuàng)業(yè)生力軍，必須重視和加強(qiáng)對(duì)其創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)。

大學(xué)生；創(chuàng)業(yè)精神；創(chuàng)業(yè)教育

江澤民同志說(shuō)：“偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。”曾是井岡山精神、延安精神指引我們走出了炮火硝煙，又是大慶精神、“兩彈一星”精神帶領(lǐng)我們告別了“一窮二白”，進(jìn)入到改革開(kāi)放時(shí)期。青年大學(xué)生作為改革開(kāi)放新時(shí)期創(chuàng)業(yè)大軍的中堅(jiān)力量，必須繼承并弘揚(yáng)開(kāi)拓進(jìn)取、銳意創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)精神。以往我國(guó)的創(chuàng)業(yè)教育主要側(cè)重于對(duì)創(chuàng)業(yè)知識(shí)的傳授與創(chuàng)業(yè)技能的指導(dǎo)，然而“人是要有一點(diǎn)精神的”，那種源自于追求實(shí)現(xiàn)“人類(lèi)的幸福和自身的完美”的創(chuàng)業(yè)精神對(duì)國(guó)家和民族的發(fā)展具有更加深遠(yuǎn)的意義。可見(jiàn)，重視大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神教育，既是新時(shí)代創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的不竭動(dòng)力，也是新時(shí)期高校思想政治教育的應(yīng)有之義。

一、當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的主要內(nèi)涵

創(chuàng)業(yè)教育從廣義上理解，即“培養(yǎng)具有開(kāi)創(chuàng)性的個(gè)人”。創(chuàng)業(yè)精神（Entrepreneurship）是指在創(chuàng)業(yè)者的主觀世界中，那些具有開(kāi)創(chuàng)性的思想、觀念、個(gè)性、意志、作風(fēng)和品質(zhì)等。具體而言，創(chuàng)業(yè)精神包括三個(gè)層面的內(nèi)涵：一是哲學(xué)層次的創(chuàng)業(yè)思想和創(chuàng)業(yè)觀念，是人們對(duì)于創(chuàng)業(yè)的理性認(rèn)識(shí)；二是心理學(xué)層次的創(chuàng)業(yè)個(gè)性和創(chuàng)業(yè)意志，是人們創(chuàng)業(yè)的心理基礎(chǔ)；三是行為學(xué)層次的創(chuàng)業(yè)作風(fēng)和創(chuàng)業(yè)品質(zhì)，是人們創(chuàng)業(yè)的行為模式。辯證唯物主義認(rèn)為：精神與物質(zhì)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，精神在一定的條件下對(duì)物質(zhì)產(chǎn)生巨大的反作用。正如馬克思所言，“理論一經(jīng)群眾掌握，就會(huì)變成物質(zhì)力量。”創(chuàng)業(yè)精神作為一種意識(shí)形態(tài)、一種精神力量，激勵(lì)著人們打破慣例、推陳出新，對(duì)創(chuàng)業(yè)這一物質(zhì)發(fā)展過(guò)程也起到了巨大促進(jìn)和支持作用。正如我們所熟知的創(chuàng)業(yè)“英雄”：Microsoft的蓋茨、Apple的喬布斯、yahoo的楊致遠(yuǎn)、sohu的張朝陽(yáng)，無(wú)一不是撐滿(mǎn)了敢于冒險(xiǎn)、勇于創(chuàng)新、樂(lè)于拼搏、善于變通的創(chuàng)業(yè)精神之帆，才能在驚濤駭浪中駕馭創(chuàng)業(yè)之舟駛向成功的彼岸。而在改革開(kāi)放新時(shí)期倡導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神教育的重大意義體現(xiàn)為：于大學(xué)生而言，創(chuàng)業(yè)精神教育滿(mǎn)足了大學(xué)生“自我實(shí)現(xiàn)的需要”，能為個(gè)人一生的奮斗提供源動(dòng)力；于高校而言，創(chuàng)業(yè)精神教育回歸了高校德育“弘揚(yáng)人的主體性”的本真，能為創(chuàng)新型人才培養(yǎng)提供支持；于社會(huì)而言，創(chuàng)業(yè)精神教育能夠促進(jìn)“以創(chuàng)業(yè)帶就業(yè)”，能為知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供保障。

二、當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的現(xiàn)狀分析

當(dāng)歷史進(jìn)入“泛精英時(shí)代”，昔日的“天之驕子”面對(duì)不斷攀升的大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)和日趨萎縮的有效就業(yè)崗位，不再“等、靠、要”，無(wú)論在創(chuàng)業(yè)知識(shí)能力積淀階段還是在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐過(guò)程中，都閃現(xiàn)出偉大創(chuàng)業(yè)精神的光芒。

當(dāng)代大學(xué)生具有創(chuàng)業(yè)揚(yáng)志、創(chuàng)業(yè)興國(guó)的理想。麥可思調(diào)查表明，從自主創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)來(lái)看，2008屆大學(xué)畢業(yè)生中自主創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)理想是最重要?jiǎng)恿Γ?1%-48%），而不是找不到工作才創(chuàng)業(yè)（12%-15%）。當(dāng)代許多青年大學(xué)生都擁有崇高的創(chuàng)業(yè)理想，而且選擇創(chuàng)業(yè)不再是單純的自私性?xún)r(jià)值取向，而更趨向于個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的共同實(shí)現(xiàn)，希望能通過(guò)創(chuàng)業(yè)施展自己的才華，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人創(chuàng)造財(cái)富。可見(jiàn)，當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)行為更體現(xiàn)了高度的社會(huì)責(zé)任感。哈佛女孩喬婉珊創(chuàng)辦SHOKAY公司，遠(yuǎn)赴青海貧困牧區(qū)做起牦牛生意，是因?yàn)樗x書(shū)時(shí)就夢(mèng)想像尤納斯教授一樣，創(chuàng)辦一種可以用商業(yè)模式解決社會(huì)貧窮問(wèn)題的“社會(huì)企業(yè)”。

當(dāng)代大學(xué)生具有敢為人先、銳意創(chuàng)新的精神。美國(guó)著名管理學(xué)家德克魯認(rèn)為：“創(chuàng)業(yè)就是要標(biāo)新立異，打破已有的秩序，按照新的要求重新組織。”的確，創(chuàng)業(yè)就意味著創(chuàng)新，創(chuàng)新就意味著突破，這才是創(chuàng)業(yè)精神的核心因素。我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生一般具有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)和敏捷的思維方式，伴隨著大學(xué)生主體的自主性和創(chuàng)造性的加強(qiáng)，校園里創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的氛圍日漸濃厚，甚至涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的“大學(xué)生發(fā)明家”。如中國(guó)地質(zhì)大學(xué)趙溫才因目睹酒駕危害而發(fā)明“指紋式酒后禁駕系統(tǒng)”；北京工業(yè)大學(xué)李謙等幾名同學(xué)用“全姿態(tài)自動(dòng)護(hù)理翻身床”專(zhuān)利發(fā)明履行了自己的愛(ài)心。

當(dāng)代大學(xué)生具有艱苦奮斗、自立自強(qiáng)的意志。創(chuàng)業(yè)之路必然伴隨著荊棘與坎坷，艱苦奮斗、自立自強(qiáng)的堅(jiān)強(qiáng)意志是取勝的最好武器。正如毛澤東所說(shuō)：“社會(huì)主義制度的建立給我們開(kāi)辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)”。很多人眼中的當(dāng)代大學(xué)生是“飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手”的一代，然而在創(chuàng)業(yè)路上，大學(xué)生表現(xiàn)出的自立自強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔的精神令人肅然起敬。中國(guó)地質(zhì)大學(xué)的張俊青在網(wǎng)絡(luò)上被稱(chēng)為“最牛大學(xué)生”，因貧困兩度輟學(xué)，憑借特長(zhǎng)創(chuàng)辦美術(shù)培訓(xùn)班，打工五年替亡父還債20多萬(wàn)元，25歲才走進(jìn)大學(xué)校園，大二時(shí)帶領(lǐng)30名大學(xué)生創(chuàng)辦“武漢海倫墻面手繪公司”，自力更生攻讀學(xué)位和贍養(yǎng)失業(yè)母親。

以上是我國(guó)大學(xué)生身上創(chuàng)業(yè)精神的閃光點(diǎn)，但同時(shí)也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神還有許多薄弱方面。相較發(fā)達(dá)國(guó)家大學(xué)畢業(yè)生20%～30%的創(chuàng)業(yè)率，我國(guó)目前不到1%的大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)率確實(shí)偏低，而且大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率也只有2%-3%。究其原因，漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)形成的復(fù)古、保守的文化傳統(tǒng)導(dǎo)致了思維方式的守成、封閉；長(zhǎng)期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下“統(tǒng)包統(tǒng)分”的僵硬就業(yè)制度又制約了人們自主性、競(jìng)爭(zhēng)性的缺乏；而舊有的“傳授式”的高校教育理念無(wú)疑也束縛了大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和適應(yīng)能力的養(yǎng)成。因而，我國(guó)絕大多數(shù)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)還停留在較低層次，雖有滿(mǎn)腔熱情，但是在“先就業(yè)再擇業(yè)”等觀念的影響下，對(duì)于自主創(chuàng)業(yè)遲遲不敢涉足；或者創(chuàng)業(yè)只是一時(shí)的激情與沖動(dòng)，但由于經(jīng)驗(yàn)與支持的缺乏，終究無(wú)法在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保留一席之地。于是出現(xiàn)了這樣一種自相矛盾的現(xiàn)象：大學(xué)生們一方面對(duì)“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”式的公務(wù)員考試仍趨之若鶩，一方面又對(duì)“喬布斯”式的自主創(chuàng)業(yè)傳奇頂禮膜拜。是“退”是“進(jìn)”？這仍需要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)。

三、當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神教育的策略研究

深刻理解創(chuàng)業(yè)精神的三層內(nèi)涵，我們的創(chuàng)業(yè)精神教育也至少應(yīng)該包含以下三層含義：一是在觀念層面，創(chuàng)業(yè)精神教育應(yīng)該培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立起自主創(chuàng)業(yè)的新觀念；二是在心理層面，應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生開(kāi)拓進(jìn)取、銳意創(chuàng)新、艱苦奮斗等意志品質(zhì)；三是在行為層面，應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生不斷將創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新計(jì)劃付諸實(shí)施的能力。其中，觀念是前提，意志是保障，行為是關(guān)鍵。

（一）重知：重視高校教育觀念與大學(xué)生就業(yè)觀念的更新

觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)。培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神，必須首先從更新高校教育觀念和大學(xué)生就業(yè)觀念著手。高等教育在教育理念上應(yīng)拋棄過(guò)去以課堂和書(shū)本為中心的“傳授式”教育理念，而應(yīng)倡導(dǎo)以學(xué)生為中心，培養(yǎng)具有主動(dòng)性和開(kāi)創(chuàng)性的創(chuàng)新型人才。在對(duì)待就業(yè)的問(wèn)題上，也應(yīng)該從“守業(yè)”、“謀職”型的教育價(jià)值觀轉(zhuǎn)為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型教育價(jià)值觀。與此同時(shí)，實(shí)行教育方式及課程設(shè)置方面的革新，譬如在教育方式上更加注重主體參與式課堂教育，有效運(yùn)用專(zhuān)題討論、小組學(xué)習(xí)、課堂辯論、CAI授課等方式激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題思維與探索精神。其次，學(xué)生也必須要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)激發(fā)了人們的競(jìng)爭(zhēng)性，改革開(kāi)放又促進(jìn)人們自主性的高揚(yáng)，高校擴(kuò)招更加劇了創(chuàng)業(yè)的緊迫感，大學(xué)生也逐漸從被動(dòng)就業(yè)走向主動(dòng)創(chuàng)業(yè)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該意識(shí)到，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代條件下，人的生存與發(fā)展方式不再是適應(yīng)，而是創(chuàng)新。大眾化的高等教育立足于時(shí)代與市場(chǎng)要求，培養(yǎng)的是具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的復(fù)合型人才。適應(yīng)新時(shí)代大學(xué)生必須在就業(yè)觀念上做到“三破三立”，即破等待國(guó)家安置的舊觀念，立自主創(chuàng)業(yè)的新觀念；破一業(yè)而終的舊觀念，立準(zhǔn)備從事多種職業(yè)的新觀念；破安于現(xiàn)狀的舊觀念，立開(kāi)拓進(jìn)取的新觀念。

（二）堅(jiān)意：堅(jiān)決鍛煉大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的意志力

意志就是指人自覺(jué)地確定目標(biāo)，并根據(jù)目標(biāo)調(diào)節(jié)支配自身的行動(dòng)，克服困難，去實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過(guò)程。首先要敢于明確地將自主創(chuàng)業(yè)作為人生的奮斗目標(biāo)。正如孟子所言“夫志，氣之帥也。”奮斗目標(biāo)的確立就是給了自己一份堅(jiān)定的承諾，目標(biāo)越明確，則奮斗的勇氣和動(dòng)力越強(qiáng)大越持久。大學(xué)生必須深刻地認(rèn)識(shí)到創(chuàng)業(yè)目標(biāo)所具有的激勵(lì)功能，認(rèn)真制定創(chuàng)業(yè)的遠(yuǎn)期、中期及近期目標(biāo)。其次，創(chuàng)業(yè)的過(guò)程總不是一帆風(fēng)順的，它充滿(mǎn)了不確定性與風(fēng)險(xiǎn)性，創(chuàng)業(yè)者必須以頑強(qiáng)的意志去克服萬(wàn)難，必須具有“不達(dá)目的不罷休”的精神。為了幫助大學(xué)生堅(jiān)定自主創(chuàng)業(yè)的意志力，應(yīng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神教育方式；應(yīng)加強(qiáng)艱苦奮斗精神的教育，以激勵(lì)大學(xué)生繼承光榮傳統(tǒng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)添磚加瓦；應(yīng)加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)典型教育，例如團(tuán)中央自2003年以來(lái)組織“創(chuàng)業(yè)者風(fēng)采”優(yōu)秀大學(xué)生事跡報(bào)告團(tuán)赴全國(guó)各地高校巡回演講。當(dāng)這些鮮活的創(chuàng)業(yè)榜樣出現(xiàn)在大學(xué)生面前時(shí)，他們富于社會(huì)責(zé)任感的創(chuàng)業(yè)激情很容易感染大學(xué)生，他們執(zhí)著于創(chuàng)業(yè)理想而艱難跋涉的經(jīng)歷也最能鼓舞大學(xué)生勇往直前。

（三）持行：持續(xù)探索實(shí)施創(chuàng)業(yè)精神教育的實(shí)踐載體

自主創(chuàng)業(yè)不單單是一句漂亮的口號(hào)，而是踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇的實(shí)踐行動(dòng)。唯物辯證法認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、目的及檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用，因此，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)只有在實(shí)踐過(guò)程中才能真正實(shí)現(xiàn)。然而，知行脫節(jié)、缺乏實(shí)踐鍛煉缺正是今天大學(xué)生必須正視的一大弱勢(shì)，也成為制約大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的重要因素。為此，我們首先推薦學(xué)生參加科技創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃等競(jìng)賽活動(dòng)，這是大學(xué)生在校期間鍛煉創(chuàng)新能力的最有效途徑之一。譬如“挑戰(zhàn)杯”全國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽和課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽，自1999年來(lái)，200多萬(wàn)大學(xué)生得以直接或間接地在這一創(chuàng)新的舞臺(tái)上成功開(kāi)啟自己的創(chuàng)新之路，甚至開(kāi)創(chuàng)了個(gè)人企業(yè)。其次，鼓勵(lì)學(xué)生自發(fā)組建創(chuàng)業(yè)社團(tuán)，這種社團(tuán)能集結(jié)有共同創(chuàng)業(yè)志向的青年大學(xué)生，在一定范圍內(nèi)開(kāi)展微型創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，小如擺攤開(kāi)店，大到科研立項(xiàng)專(zhuān)利發(fā)明，從知識(shí)、技能、心理等方面都可以提前為真正創(chuàng)業(yè)做好準(zhǔn)備與鋪墊。最后，組織大學(xué)生深入到工廠、農(nóng)村參觀考察，條件成熟時(shí)可與工廠、企業(yè)、社區(qū)聯(lián)系創(chuàng)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地，定期組織大學(xué)生在基地開(kāi)展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。

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1673-0046（2012）5-0126-02