王艷妃
(太原城市職業(yè)技術學院,山西 太原 030027)
新媒體是相對于報刊、雜志、廣播、電視這四大傳統(tǒng)意義上的媒體而言的概念。郭慶光教授認為,“我們所談論的新媒介主要指伴隨衛(wèi)星通信、數字化、多媒體和計算機網絡等技術的發(fā)展而出現的新型傳播媒介,包括跨國衛(wèi)星廣播電視、多頻道有線電視、文字、音像的電子出版以及作為信息高速公路之雛形的互聯網絡等。”美國《連線》雜志給“新媒體”下的定義很簡單:由所有人面向所有人進行傳播(communications for all,by all)的媒體。
新媒體是在新的技術支撐體系下出現的媒體形態(tài),如數字雜志、數字報紙、數字廣播、手機短信、車載電視、移動電視、網絡、桌面視窗、數字電視、數字電影、觸摸媒體等,還有一些刊物把博客、播客等也列入新媒體專欄。其中,最早接觸的新媒體是手機媒體,它顯示出強勁的發(fā)展態(tài)勢,資訊如影隨行,新聞一手“掌”握。
“新”最根本體現在技術上,也同時體現在形式上,有些新媒體是嶄新的,比如互聯網;有些是在舊媒體的基礎上引進新技術后,新舊結合的媒體形式,比如電子報紙。
新媒體環(huán)境及技術更新和發(fā)展,呈現出傳播方式的網狀化,實現分眾傳播和精準傳播,增強了互動性,顯示了前所未有的傳播態(tài)勢,讓交流互動變得簡易而透明,讓信息傳播變得更加快速便捷。面對發(fā)展如此迅速的新媒體,我們必須進一步正確認識和把握新媒體的傳播特點,充分利用新媒體的獨特優(yōu)勢,不斷創(chuàng)新途徑、拓展思想政治教育新陣地。
近幾年,隨著手機、電腦在大學校園的廣泛普及以及新媒體技術的不斷創(chuàng)新與發(fā)展,新媒體已經成為大學生們休閑娛樂、人際交往、參與社會生活、表達主觀意愿的重要方式。因此,作為追趕潮流的大學生,在行為方式和思想觀念等各方面都烙上新媒體時代的印記,或者說,他們是新媒體時代的產物。
據調查,以網絡為載體的“新媒體”成為大學生喜愛程度最強的媒體。絕大多數大學生把互聯網、手機等新媒體作為接受社會信息的主渠道。他們主要通過互聯網瀏覽新聞、獲取資訊,運用搜索引擎進行信息檢索,通過即時通訊工具進行網上聯絡和交友,參與網上討論、娛樂、購物活動等。
1.新媒體提高了大學生自主、參與、民主的意識
傳統(tǒng)媒體擅長用“專家意見”引導受眾。電視、報紙等傳統(tǒng)媒體,在內容生產、話語形態(tài)、表達方式以及內容題材等方面都是從社會責任出發(fā),追求理性思考和質疑精神,注重理論分析、社會調查、冷靜嚴肅的態(tài)度和較高的知識含量,其本身體現著“精英文化”,成為一種主流的輿論引導。而新媒體傳播的主體和受體都向大眾轉移,社會文化發(fā)生改變,在傳播過程中塑造的是“平民文化”,亦有人稱之為“草根文化”,即人們利用隨手可得的新媒體作為自己的傳播平臺,如QQ、博客、播客、BBS等,設置社會議題,發(fā)表自己的意見和想法。走在社會前端富有朝氣的大學生,在新媒體背景下,更增強了社會責任感和參與積極性。
2.擴大學生的知識體系,增強自主學習的能力
把學習作為主要任務的大學生,緊跟時代潮流,對網絡技術的熟悉程度要遠遠超過其他年齡層次的人群,他們通過新媒體獲取海量信息,擴大知識面,包括學習、社會實踐以及擇職和就業(yè),當然也包括作為社會一員所必須的知識和態(tài)度等等。
同時,在大學生心理發(fā)展需要的驅使下,他們會主動獲得有利于學習的信息。因此,新媒體不僅成為學生們獲取信息的來源,也被學生作為求知的渠道,來習得或實踐作為一個“社會人”的價值、態(tài)度等,從而促進個性形成。
大學生正處于世界觀、人生觀和價值觀的形成階段,新媒體在帶來社會形態(tài)轉變和塑造新文化的同時,正如事物具有兩面性一樣,它也會對大學生的思想產生消極影響,而這種影響卻不容小覷。
以互聯網為代表的新媒體,在傳播海量信息,給人們快速、簡捷的新聞同時,并沒有對其進行深入挖掘、深度報道,甚至有些是負面、偏激并不客觀的言論,這些淺表的信息容易讓大學生失去是非辨別能力,對社會、對他人的信任度降低,而這種狀態(tài)的持續(xù),讓本就是獨生子女的“90后”的個人精神空虛度明顯增加。
新媒體具有的虛擬性為大學生提供了平等交流思想的平臺,并且在某些方面為學生解決心理問題、宣泄不良情緒提供了場所。但同時也正是因為新媒體的虛擬性,使得使用者在網上自由操作,擺脫了現實社會上諸多倫理道德的束縛,極易放縱自己的行為,忘卻自己的社會責任,喪失道德感,容易出現網上欺騙、網上黑客、網上盜竊、網上謾罵攻擊等網絡道德問題,后果令人堪憂!
新媒體作為新生事物,在推動社會發(fā)展的同時,也將推動思想政治教育的新發(fā)展。在新媒體背景下,作為思想政治教育工作者應當與時俱進,采取適合當代社會以及當代大學生的方式方法,用哲學的思維方式尋找應對策略,并在教育教學過程中靈活應用,開創(chuàng)思想政治教育的新局面。
作為新媒體背景下的思想政治教育工作者,必須轉變觀念,降低姿態(tài),注重對新媒體的研究和思考,積極探索新媒體背景下思想政治教育工作的規(guī)律和特點。結合學生的關注熱點,廣泛應用QQ群、BBS、E-mail、飛信、微信、博客、微博、播客等,與學生進行平等、及時地交流,形成立體、全方面、多樣化的交流方式,及時關注學生思想動向,培養(yǎng)學生榜樣,引導輿論。
同時,關注新媒體信息,做一個“時尚”的思想政治教育工作者,與學生交“媒”友,凸顯個性做良師,如“潤物細無聲”般地將思想政治教育工作進行到底。
據學者魯賓分析,媒介素養(yǎng)包括有三個層面,即能力模式、知識模式和理解模式。概括地講,所謂媒介素養(yǎng)就是指正確地、建設性地享用大眾傳播資源的能力,能夠充分利用媒介資源,完善自我,參與社會進步。主要包括公眾利用媒介資源動機、使用媒介資源的方式方法與態(tài)度、利用媒介資源的有效程度以及對傳媒的批判能力等。
高校可通過開設新媒體課程和豐富課外實踐活動來加強媒介素養(yǎng)教育,還可以通過指導大學生廣泛參與廣播站、通訊社、校園電視臺、校報編輯部、板報宣傳欄等校內主流媒體活動,以獲得關于媒介的切身體會,培養(yǎng)大學生對媒介信息的獨立思考與批判的能力,從而提高大學生傳媒素養(yǎng)。
同時,應當讓大學生形成一種觀念,即作為受眾,應能正確理解分析媒介信息,提出批判意見,提高對負面信息的免疫能力;作為傳者,要自覺接受傳媒素養(yǎng)教育,強化自身的傳媒職業(yè)精神。
當前大學生思想政治教育也應走“現實”與“虛擬”相結合的戰(zhàn)略。思想政治教育工作要根據大學生身心發(fā)展特點,關注他們所關注的新媒體及其傳播的海量信息,開發(fā)高質量的新媒體教育軟件和數據庫,在教育教學工作中廣泛應用。把新媒體的教育功能納入思想政治教育的信息化、數字化、網絡化和多渠道建設,促進思想政治教育與新媒體價值影響的相互協(xié)調,形成高校校園文化建設和大學生思想政治教育之間的信息回路和資源整合,從而更好地營造和諧健康的校園文化氛圍。
思想政治教育工作的重點不是管理學生行為,而是管理其思想。作為高校的管理者和執(zhí)行者,在學生思想教育工作中,不僅要注重硬性制度實施,還應該關注學生的思想動態(tài)。
學校應該培養(yǎng)一支熟練掌握新媒體技術的思想政治教育工作隊伍.如:學生秘書、輔導員、班主任等,在日常工作中能主動策劃利用新媒體平臺對學生進行潛移默化的引導,還能深入了解學生思想動態(tài),及時給予有效的引導,把問題處理在萌芽狀態(tài)。
同時,應當健全信息監(jiān)管機制,提高新媒體信息監(jiān)控的時效性和主動性,健康信息渠道,為大學生提供積極健康的網絡環(huán)境。
總之,新媒體時代的到來對大學生思想政治教育提出了重大考驗和挑戰(zhàn)。高校思想政治教育工作者應發(fā)揮先鋒作用,迎難而上,充分認識和利用新媒體,積極創(chuàng)新大學生思想政治教育的方式方法,增強師生信任,引導大學生正確利用新媒體,錘煉思想品質,形成良好的媒介素養(yǎng),使大學生思想政治教育工作實現新的突破。
[1]郭慶光.傳播學教程[M].北京:中國人民大學出版社,1999:153.
[2]馬克·波斯特.第二媒介時代[M].南京:南京大學出版社,2001.
[3]楊靜.新媒體傳播特征研究[D].河南大學,2009.