《亡人逸事》對記敘文選材的借鑒意義

胡飛萍

（邳州市八義集中學，江蘇 邳州 221361）

從干校回到家中，孫犁在臨近被解放之際，他的妻子卻去世了。她患有嚴重的糖尿病，引起心臟病，1970年4月15日去世。沒有等她看見光明，甚至也沒有看見丈夫的“解放”，她就永遠地合上眼睛。“四十年的恩愛夫妻，一朝成為隔世之別，他感到了一種從未經歷過的孤獨。確切些說，他的悲傷，不是一次閃電的襲擊，而是一種持續而深沉的哀痛”。［1］又過了七年，悼亡文字也有了，這就是那篇《亡人逸事》。作者悼念亡妻，寫似淡淡，讀者讀也凄凄，思念亡妻之情，深深嵌入讀者心靈的沃野，一個很重要的原因就在于作者的選材。作者從對真實的日常生活的回憶入手，選擇了富有表現力的生活細節。魯迅先生曾說：“一切大師的作品都在說明著應該怎樣寫。”因此，對于苦于生活平淡、沒有東西可寫的學生來說，多讀一些這樣的作品，模仿、借鑒，會對提高記敘文的選材水平有很大幫助。那么選擇材料的標準是什么呢？這標準應包括以下內容。

一、“小”

很多同學寫作文，總想寫大事，覺得小事不值得寫，寫了也沒有多大意義。可是，我們都是些平平常常的人，我們的生活中不可能有那么多“有意義的大事”可寫。看看《亡人逸事》的選材，作者精心選擇了亡妻一生中四個橫斷面“緣定”“初識”“持家”“臨別”，都是一些“不太使人感傷的短片”，作者從日常的生活小事中發現具有豐富內涵的材料，沒有驚天動地的大事，但思念亡妻之情深深嵌入讀者心靈的沃野。只要認真觀察生活、體驗生活，抓住生活中那些有意義的“小”事，深入挖掘，是可以寫出好文章來的。因為以小見大，本身就是文章最好的寫作方法，幾乎所有的大作家都是這樣寫的。

中學生的生活閱歷當然不可能太豐富，但是，法國著名雕塑家奧古斯特·羅丹曾說：“生活中從不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”我們生活在一個五彩繽紛的人類世界，這個世界中時時刻刻都存在我們寫作所需要的素材，因此我們需要培養自身細膩的心靈世界，用心靈去發現，用心靈去體會。從某種意義上來說，愈是能從細小的生活現象中發現深邃的內涵，其文章的質量就愈高。“一粒沙里看世界，半瓣花上說人情”，這是藝術的高致。

二、“真”

真實是文章的生命。選材要真實可信，不能胡編亂造。

“孫犁散文之精髓，以‘真’、‘美’二字即可囊括：它以真的心底寫真的景象，直抵‘真’的極致（一切虛構、編織、矯飾、雕鑿者面對孫犁散文都將無地自容）。《亡人逸事》就是最好的例證”。［2］

首先是事件真實。選材必須符合當時的環境、氛圍，必須能準確地表現人物的精神面貌和性格底蘊。且看《亡人逸事》的選材，作者就是從對真實的生活細節的回憶著筆，飽含著對亡妻的深情。比如作者在文中刻畫了這樣一個令人忍俊不禁的細節：結婚多年后她回娘家，作者路過她娘家，叫她順便一同回家，她卻“嚴肅地說：‘你明天叫車來接我吧，我不能這樣跟著你走。’”這一細節就極為真實地再現了當時的特殊背景，很容易使讀者置身于當時的特殊年代，感受到妻子作為一位農村婦女濃重的禮教觀念。但是有些同學平時不注意觀察生活、體驗生活，積累寫作素材，到了作文課上，往往根據自己的主觀意愿信筆寫來。這些脫離了生活真實的“故事”，不要說不能打動別人，恐怕就是自己讀了也要反胃，當然更不會以情動人了。當然，文章中的真，并不是客觀描繪，生活實錄，而是經過提煉、升華的真實，是一種藝術上的真，是“一種生活中的可能”。

其次是感情的真實。作家李準說：“一個準確生動的細節描寫，不亞于一場戲對人物刻畫所起的作用。”一個生動感人的典型細節就像一粒閃亮的珍珠，照亮這個人物的整體形象。

要做到感情真實，就要選擇能夠凸顯人物鮮明個性的典型細節，避免沒有具體內容，空喊口號，缺少具體的細節描寫。表達激越的情感，不—定非得濃墨重彩，也不—定驚呼感嘆，采取細膩輕巧的筆觸，把整個心思傾注在并不顯眼的文字上，在纏綿與雋永的情味里也能收到意想不到的效果。比如四十多年相濡以沫，如今天人相隔，在記憶之海的深處，作者最難忘未婚妻的初次印象：“我看見站在板凳中間的那個姑娘，用力盯了我一眼，從板凳上跳下來，走到照棚外面，鉆進了一輛轎車。”“盯”“跳”“走”“鉆”極其生動地刻畫出了未婚妻靦腆羞澀的神情姿態。

要做到感情真實，在記敘文寫作上就要寓情于事。在《亡人逸事》中，作者寓泣血銘心之至情于平淡樸素的敘述。文章把人間最珍貴的深情寓于質樸無華的敘述中，言淺意深情濃，耐人尋味。“初見‘亡人逸事’四字，以為又要肝腸寸斷地敘寫悲哀，但讀下去，走入孫犁淡筆素描出來的世界，也就走入了別一種悼亡的藝術境界，也許你不會淚流滿面，但一種悠遠的溫馨眷戀，一種淡淡的悲涼，使你心動，宛如露天廣場上一部鏡頭緩緩更迭的黑白舊片，那種涵容著滄桑的平淡，那種沉甸甸的美麗，那種情歌唱不出的綿邈深情，給人以既重且輕、無法言明的感覺”。［3］這種抒情方式很是切合傳統的“含蓄”為美的審美觀點。如果作者以火山噴發般的激情，袒露襟懷，不假掩飾地抒發激情，就會讓讀者產生肉麻的反面效果。

三、“新”

人們看作文，一直是喜新厭舊的。這就決定我們要選擇新穎之材。很多同學在寫文章時，所舉事例很多，但都是別人寫過的，不是用自己的“眼睛”發現的，因此不能體現出所寫人物的鮮明個性。別人寫過的材料，自己再寫，本身就有抄襲之嫌；而且所寫的人和事總是給人一種千人一面、千篇一律之感。再寫別人寫過的材料，這是典型的費力不討好。因此，我們要善于觀察生活，感受生活，捕捉生活中的“閃光點”，“見人所未見，發人所未發”，我們在寫作中，要力求在選材時多下工夫，做到別人說過的話，我不原樣地說；別人用過的材料，我不照搬來用。這樣才能避免一般化，使人耳目一新。

在生活中，我們不僅要用眼睛去看，用耳朵去聽，而且要用腦去思考，只有細致地、用心地去觀察，才能獲得對事物的獨特感受，才能獲得生動的細節。

只要我們肯觀察，學會感受，感受生活的酸甜苦辣，感受人物的喜怒哀樂，用心去注意生活，就一定能發現有意義的、新鮮的材料。在平常的事物中有不平常的發現。材料要力爭做到人人眼中皆有，而人人筆下皆無。因為只有這樣的人和事，才能使讀者眼前一亮，使讀者有閱讀的興趣。

在《亡人逸事》中，作者所選的素材，是從夫妻四十多年相濡以沫歲月中的精心挑選的，因此給人耳目一新之感。“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”，在這個世界上不可能有第二對夫妻和他們的愛情故事是一樣的，因此這些素材在其他作家的筆下是沒有的。

寫好記敘文，最關鍵的是選材，選擇了好的材料，文章就成功了一半。所以我們必須在具體的習作實踐中努力提高自己的能力，爭取在今后的記敘文寫作中用小、真、新的素材使整篇文章大放異彩。

［1］郭志剛，章無忌.悼亡.孫犁傳.北京十月文藝出版社，1990.

［2］劉錫慶.散文應“取信后世”（節選）.《中國教育報》，2000-11-21-.

［3］王向東.別一種抒情的藝術境界——孫犁《亡人逸事》賞析·名作欣賞，1996，（02）.