教師如何走向有效教學

沈喜云

（蘭州城市學院 美術學院，甘肅 蘭州 730070）

隨著新一輪基礎教育課程改革的不斷深入，“有效教學”的問題成為大家關注的焦點。不論是理論層面的討論，還是實踐領域的摸索，大家都給予很高的熱情。因為課程改革的主渠道在課堂教學，課程改革能否持續深入推進，課堂教學的有效性成了關鍵問題。那么，什么是有效教學？有效教學的標準有哪些？怎樣改變低效、甚至無效的教學狀態，達到有效、優質教學的目的呢？

一、有效教學概念辨析

正如素質教育的提出是針對應試教育造成學生負擔過重、片面發展狀況而言的，是為了改革教育，實現中國教育理想而提出的。有效教學的引入，則是針對傳統課堂教學過于重視知識傳授，忽視“人”的因素，使課堂變得機械、沉悶和程式化，造成課堂教學低效、甚至無效的現狀而言的。對有效教學的關注，標志著課程改革到了實施層面的關鍵。

有效教學（Effective teaching）的理念源于20世紀上半葉西方的教學科學化運動。隨著20世紀以來科學思潮及心理學特別是行為科學的發展，人們認識到教學也是科學，不僅具有科學的基礎，而且可以用科學的方法進行研究。可以用觀察、實驗的方法對教學行為作出分析，也可以對教學效能進行核定。有效教學是為了提高教師的工作效率，強化過程評價和目標管理的一種現代教學理念。

1.有效率的教學。

有人認為有效教學就是有效率的教學。它是指教師遵循教學活動的客觀規律，在一定的教學投入 （包括教學時間、精力和物力投入）內帶來最佳效果的教學，從而實現特定的教學目標，滿足社會和個人的教育價值需求。［1］效益、質量是課堂教學不變的追求。但借用經濟學中效果、效益、效率的概念來界定有效教學可能會忽視教學的過程，也容易功利化。這種教學還停留在“教”上，還停留在以教師為中心的觀念上，容易忽視學生的主體地位，忽視學生對知識的主動探索，主動發現和對所學知識意義的主動建構。而教學過程的實質是學生自主建構與教師價值引導、智慧啟迪、思維點撥等相統一的過程。同時這種功利性的課堂教學評價，違背了教育有效性的規律，使評價不準確，這是因為這種遲效性，即時的、外顯的評價與教師對學生的實際影響之間是不能完全匹配的。

2.學生獲得進步和發展的教學。

有效教學是指教師在通過一段時間的教學之后，學生獲得了具體的進步或發展，也就是說，學生有無進步或發展是教學有沒有效益的唯一指標。［2］教學是否有效，并不在于教師有沒有教完內容或教得認真與否，而是學生有沒有學到什么或學得好不好，如果學生學得不好，即使教師教得辛苦、很認真，也是無效或低效的教學。有效教學以學生為中心，強調“學”的課堂教學，改變傳統課堂教學過于強調接受學習，死記硬背，機械訓練的現狀，倡導學生主動參與，樂于探究，勤于動手，培養學生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力，這也是本輪基礎教育課程改革的目標。

二、怎樣的教學才是有效教學

通過對有效教學概念的辨析，我們可以看出有效教學的標準主要包括以下幾方面。

1.有效教學是關注每一位學生的發展，有效保證學生全面發展的教學。

我國傳統教育只注重培養升學有望的學生而忽視了所謂的后進生，存在著精英主義教育價值取向，不利于教育公平的普及。在傳統課堂教學中，只有少數受歡迎的學生，積極主動，得到了很多的鍛煉機會，大多數的學生安靜地聽講，從小坐到大，生命在不斷重復中過去。改變課程評價過于強調評價的甄別與選拔功能，這是新課改的目標。教師要關注每一個學生的發展，而不是只關注優秀的學生、喜歡的學生。每一位學生都是個性鮮明的人、發展的人、有尊嚴的人，在教師的課堂教學理念中，包括每一位學生都是應該關注的對象，關注的實質是尊重、關心、牽掛，關注本身就是做好教育。

有效教學則是保證學生全面發展的教學。教師要在教學過程中關注學生的進步和發展，使學生積極參與到課堂教學中，而且盡量保證全體同學的進步與發展。教師在教學中要有“對象”意識，教師的教學活動不僅僅是把教學內容藝術而科學地表達出來，更主要的是能讓學生參與這種表達，進而形成一種對話教學，而不是傳統的“目中無人”的教學。［3］教學是否關注到了每一位學生的發展，注重每一位學生的全面發展，這是有效教學的基本前提。

2.能夠自主學習的教學是有效教學。

教是為了不教。授之以魚，不如授之以漁。相對于海量的、不斷更新的知識，人的學習能力是有限的，特別是在學校的學習時間只不過是人生經歷的一段時間，在工作、生活中，我們會面對各種問題、挑戰，只有不斷學習才能解決。所以養成良好的學習習慣、培養正確的學習方法最重要。如果一個學生的知識都來自于教師，來自于學校的話，那么這個學生是不可能有很大出息的。另外，如果學習的結果是靠時間、記憶、死記硬背、機械訓練、復制獲得的，不是靠自己的思考、創造性的思維獲得的，那么中國學生是世界上最勤奮、最辛苦的學生，為了追求所謂的高分，起得最早，睡得最遲，睡眠嚴重不足，沒有正常的業余生活，把全部的時間投入學習中，這樣犧牲大量時間，甚至影響健康的高成本學習，雖然換來一時不錯的學業成績，但缺乏創新的含金量，在未來的競爭中未必勝出，所以自主學習能力的培養，是極為重要的。

3.學生學習過程應積極主動，能體驗到學習的樂趣。

以學生為中心，強調的是學，強調的是學生對知識的主動探索，主動發現和對所學知識意義的主動建構。只有享受學習的樂趣，才能夠養成學習習慣，確立終身學習的意識。在課堂上，學生主動參與，樂于探究，在教師的指導下、幫助下，進行著正確或錯誤的嘗試，經歷著新鮮和刺激的東西，自由地表達著自己的所思所想。在教師的尊重賞識下，體驗著獲得知識的喜悅和發現問題、創造出新東西的興奮，同時，也體驗著面臨問題的困惑，遭遇挫折與失敗的痛苦。這是一個人的學習、生存、生長、發展、創造所必須經歷的過程，也是一個人的能力、智慧發展的內在要求。進一步說，只有享受到學習的樂趣，才能夠養成良好學習習慣，才能夠確立終身學習的意識。

把評價課堂教學的著眼點重點放在學生身上，而不是放在教師身上，以學生的學習和發展為目的，確定有效教學標準，教學的“有效”是體現在學生學習上的，體現在學生的進步與發展上的。如果學生不想學或學了沒有收獲，即使教師教得再辛苦，也是無效教學。

三、如何走向有效教學

1.正確的教育教學理念是有效教學的先決條件。

觀念是靈魂，觀念決定行動。改變課堂教學必須先從改變教師個人教育教學觀念入手，只有教師了解、理解、認同、內化了正確、先進的教育理念，有效教學才能得以實現。所以，首先要改變陳舊的、固有的落后教育觀念，真正確立與新課程相適應的體現素質教育精神的教育觀念。新課程確立了知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三位一體的課程和教學目標，這是發展性教學的核心內涵，也是新課程推進素質教育的集中體現。但是，在實施層面出現了教學目標虛化現象：知識與技能目標，該實的不實；過程與方法目標，出現了游離現象；情感態度與價值觀目標，出現了“貼標簽”的現象。［4］之所以出現如此多的問題，還是在于教師本身的教育觀念，教師的改變和發展是課程改革取得成功的前提條件和內在動力。教育理念不同，不僅決定著教師的教育教學行為，還影響著教師對教材的解讀，而對文本的解讀不同，產生的效果也不同。

范老師和馮老師都是初二的語文老師，他們講同一節課《五柳先生傳》，把兩節課放在一起比較，能夠發現老師們對于“用心”的不同理解。

在這節語文課上，范老師強調的是基本的字詞和翻譯，大部分時間讓學生聽寫字詞，尤其是生僻字，不斷強調考點。在范老師的意識中，這樣的課堂教學是由外在的評價制度決定的，他為了學生能考出好成績，而這樣教。無論是他自己還是其他老師都認為他“已經很賣力了”，“對得起學生和自己了”。

因為是平行班講課進度差不多，我同時聽了馮老師講的《五柳先生傳》。

師：現在，請同學們說一說你心目中的陶淵明。

生：陶淵明是一個隱士，是一個率真的人。他安貧樂道，淡泊名利，不與世俗同流合污。

……

師：這篇文章的體裁是傳記，大家看一下，課文從幾個方面介紹五柳先生的？

生：性格、愛好、生活狀況。他的性格是對于生活“安然自若”。

……

師：你覺得你喜歡五柳先生嗎？談談你的想法。

生：我喜歡。他雖然貧困，但是對生活有一種積極向上的態度，他善于從生活中尋找樂趣。

……

師：對于陶淵明，你們有沒有不敢恭維之處？

生：他性嗜酒，而且每酒必醉，不好。

……

師：我希望大家學完這課，能從陶淵明身上學到一些做人的道理。人活著是需要一點志氣，需要有一點精神的。而且，我希望大家知道，我們有什么樣的生活態度，我們就會有什么樣的生活。

這是馮老師講《五柳先生傳》的大致脈絡。在訪談中，馮老師說，“雖然大家都想著‘出成績’，我也一樣。但是，我總想著能教給他們一點做人的道理，總想盡可能把‘教書育人’這四個字貫徹下去。”兩位老師都很“用心”，但是，由于他們對“用心”的理解不同，因而使實際教育過程有很大的差別。范老師希望自己“用心”讓學生“掌握好基本的東西，考出好成績”，而且他的原則是“你怎么考，我就怎么教。”事實證明范老師的語文課成績很好，在全區排第三名。馮老師希望自己“用心”，能把“教書育人”四個字落實下去，她在課堂上考慮更多的是學生對于做人，對于生活的理解和體驗。①

從上例兩位教師的教學表現和認識中，可以看出教師的教育教學觀念深刻影響著自己的教學行為，只關注分數、考試，只關注學業方面的成效和成就的教學，與在知識傳授、技能培養過程中，關注人的情感培育、價值取向與心靈成長的教學，孰高孰低，不言則明。

2.教師有執著的追求和積極的態度是關鍵。

教師職業具有腦力勞動的復雜性、教育對象的特殊性，教師處在人際交往相對貧乏的學校環境中，相對來說更易引發工作的倦怠感，出現心理問題。教師心理問題會對學生、教師自身產生教學效率下降、人際關系緊張，帶來身心傷害等不良影響。如果沒有教師對所教學科的摯愛，甚至癡迷、執著的情感，沒有經常性的對任該學科教學的積極體驗，不但自己是走不遠，而且無法影響學生的情感態度與價值觀。教師的情感狀態是積極的，他們的學習、工作是內心情愿的、享受到勞動快樂的，這樣他們才會感受到幸福。國家社會要不斷加大教育的投入，把提高教師待遇放到首位，讓教師過上體面、有尊嚴的生活。管理者注重營造良好的氛圍，創建樂觀向上的教師精神文化；創建熱忱敬業的教師專業文化；創建公正合理的教師制度文化；創建團結和諧的教師人際文化。通過教師文化的創建，在學校營造出一種關愛、和諧、融洽的育人和工作氛圍，提高教師的歸屬感、尊嚴感和專業素養，讓教師做幸福的老師，教快樂的學生。

3.不斷學習、潛心教研是進行有效教學的保證。

陶行知說：“做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。”“先生既沒有進步，學生也就難有進步了。”“好的先生必定是一方面指導學生，一方面研究學問。”［5］要給學生一杯水，教師要有一桶水，實際上教師只有“一桶水”是遠遠不夠的，教師應該有“源頭活水”。在知識經濟和信息化時代，知識更新的周期變得越來越短，教師必須不斷更新知識結構，才能適應時代的需求。學生獲得知識的途徑增多，自我教育的能力增強，教師在某些方面“后學”甚至不如學生的情況已屢見不鮮。新課程改革對教師在知識結構，思維方式，教學能力，以及手段方面都提出了新的更高的標準和要求。教師必須樹立終身學習的理念，不斷學習，不斷為自己“充電”。中小學教師應該成為有較深文化底蘊的智者，新課程的實施特別注重教師的教育智慧，因為課堂教學的“預設”是必要的，但“生成”則更為重要，它是課堂教學的活力所在。而教育智慧取決于我們的文化底蘊，學識修養，心性修養，精神修養。教師應該過有智慧的生活。課堂上，當教師所講的是腦中思考的，心中流淌的，才會有滋有味，才會真正享受到教學的快樂。

注釋：

①蔡辰梅.“教師是一種良心活”——對教師職業認同方式的分析與反思［J］.教師教育研究，2010，（1）：6-11.

［1］陳志華.有效教學的理性思考［J］.廣東教育（綜合），2008，（6）.

［2］崔允漷.有效教學：理念與策略（上）［J］.人民教育，2001，（6）.

［3］王鑒.課堂教學概論［M］.北京：人民教育出版社，2007：280.

［4］余文森.新課程教學改革的成績與問題反思［J］.課程·教材·教法，2005，（5）.

［5］董寶良主編.陶行知教育論著選［M］.北京：人民教育出版社，1991：172.