陳 娜 吳湘鋒 張 浩
(1河北女子職業技術學院 學生處,河北 石家莊 050091;2石家莊鐵道大學 材料科學與工程學院,河北 石家莊 050043)
在當今社會激烈競爭的年代,人才資源已經成為第一戰略資源,作為人才的后備軍,大學生是民族昌盛和國家富強的希望,更是現今社會各界關注的焦點,其思想動態將成為未來社會思潮的主流,其價值觀將直接決定整個國家與民族的發展趨向。大學學習階段是大學生形成獨立思維的關鍵時期,大部分學生在大學階段能正確處理國家利益、集體利益和個人利益,合理統籌個人的全面發展與國家的建設需要,能夠將自己的實際行動與肩負的歷史使命相結合。但必須看到的是,仍有不少學生的價值取向出現了諸多偏差,從而產生了許多與社會主流發展不和諧的行為,這與當今國際環境、國內形勢以及學校教育和家庭影響緊密相關。[1-3]本文將從上述方向對大學生價值取向偏失的原因進行重點分析。
全球化是當今世界發展的客觀趨勢和歷史潮流,深刻影響著社會的各個領域,為大學生個人和國家帶來新的機遇和挑戰。其負面作用不僅造成青年大學生價值觀念、思維方式和行為方式的劇烈變化,也對我國傳統的道德規范造成了沖擊。
當今世界政治格局呈現出多極化趨勢,和平與發展作為時代的主題,然而也存在著激烈的競爭。各國在政治領域競爭激烈,很多國家已把核心價值觀的競爭提到國家戰略層面。一些西方國家利用其強大的軟、硬件對我國青年大學生推行其價值觀滲透,大力宣揚資本主義和西方社會的優點,許多思想活躍且易被外來思想影響的大學生開始對社會主義和集體主義懷疑和動搖。因此,面對西方國家這些行為和國內復雜的局勢,迫切需要我們的青年大學生堅定信念,堅持對各種錯誤思潮進行不懈的斗爭,批駁和揭露其實質,在揚棄中增強對社會主義和共產主義的信心。
經濟全球化是指在生產力高度發達條件下,由現代資本主義國家發起的一種經濟發展模式,它是各國和各地區之間相互依賴、逐漸融為一體的過程。在這個過程中,由于發達國家大多是資本主義社會制度,其在輸出經濟的同時,資本主義意識形態也伴隨著經濟的擴張向全球輸出。發達國家試圖通過意識形態的輸出來輔助實現其經濟利益最大化。隨著經濟全球化的不斷推進,以往激烈對抗的冷戰氣氛,被掩蓋于各種經濟交流中。在社會主義與資本主義兩大思想體系的較量中,西方一些國家通過高薪和良好的工作環境等有利條件吸引我國優秀大學畢業生為其工作。由于大部分大學生在市場經濟社會環境中成長,對國家意識形態的認識和理解與前輩不盡相同,其價值取向容易發生偏失。因此,西方國家利用經濟杠桿對我國大學生思想領域的不斷滲透需要引起高度重視。
隨著我國社會主義改革開放的不斷持續推進,多元化文化的發展已成為當今社會的趨勢,我國與世界其他國家聯系更加緊密,各種文化相互交融、滲透,有利于吸收各國文明的有益成果,同時外來文化對我國民眾尤其是青年大學生的思想觀念造成了沖擊和影響,例如:一些傳統的節日越來越不被年輕人重視,而一些起源于西方的節日如情人節、圣誕節在高校中越來越盛行。文化全球化加速了世界文化融合,也加劇了各國文化秩序的變動和文化力量格局的重組。一些西方國家大力宣揚先進文化,通過語言、影視等媒介同化我國民眾,試圖改變青年學生的價值取向,企圖腐蝕我國社會主義核心價值體系。因此,在全球化進程不斷推進的現狀下,必須清醒地認識到全球化思潮對大學生價值取向的影響,準確把握全球化思潮對大學生德育工作帶來的機遇和挑戰。同時,還必須大力繼承和發揚我國優良傳統文化,堅定不移地引導大學生樹立社會主義核心價值觀,使其成為有中國特色社會主義事業的接班人。
隨著我國各領域改革開放的不斷深入,社會主義市場經濟給年輕大學生的價值取向帶來了正反雙重影響。大學生經歷少、思想單純、思維活躍,易受外來新事物的影響,大學階段正是價值觀的形成時期,如不正確引導,其價值取向容易發生偏移。目前,我國大學生的價值取向呈現多元化趨勢,主要有兩方面:其一,大部分大學生的價值取向呈現積極、健康的一面,與社會主義核心價值觀相一致,許多先進青年能將對社會的貢獻和個人價值的實現統一起來,能保持中華民族的優良傳統;其二,不少學生信奉物質主義、功利主義和利己主義,其價值取向呈現與社會主流不一致,造成這種格局的因素主要有[4-5]:
我國社會的不斷進步為大學生解放思想、追求個性創造了有利條件,但在社會的轉型期流行的拜金主義、享樂主義、實用主義、權力主義等多種落后價值觀念又不可避免地侵蝕著青年人的思想,動搖著人們堅持社會主義核心價值觀的信念,這種影響是社會轉型期間出現的正常現象,“當人們具備生活的物質基礎后,必然要求相應的精神需求,解決精神世界的問題就會成為一個現實的迫切的問題”。隨著我國改革開放的不斷深入以及世界各國的相互影響,許多復雜的事物不斷涌現,雖然社會總體保持健康穩定的發展,但在小范圍呈現搖擺性,它影響到部分大學生的價值取向,使大學生的價值觀、世界觀和人生觀出現了多元化。這一時期不僅大學生個人,整個社會在某種情況下也是處于困惑狀態。大學生面臨著多種選擇,他們在變化中思考,在變化中選擇,在變化中尋求,同時在選擇和尋求中又產生變化,使得大學生的價值判斷處于不斷變化和不穩定中。另外,在物質利益的刺激下,一些大學生丟失了傳統的優良作風,注重實惠和享受,“跟著感覺走”、“跟著時尚走”,出現對享樂、權力、金錢的崇拜,在原則、關系、理想、現實取舍方面的呈現與主流不一致。當受到挫折后,不得不從美好理想中走向殘酷的現實,導致實用主義大行其道。總而言之,當代大學生的價值取向由單一化轉向多元化。
媒體的發展方向必須緊跟時代,現代與傳統的媒體環境有很大的不同,現代媒體的空間屬性、信息傳播方式、空間屬性和表達方式交互功能都呈現明顯的時代特征,這與當代大學生的需求是非常吻合的,所以現代媒體對當代大學生的價值取向的多元化具有深刻的影響。
首先,現代媒體信息量大、來源廣泛,信息種類和內容變化較大,幾乎日常生活中所有的事都能在媒體上找到原型或示例,而高校大學生精力充沛,對新鮮的事物具有強烈需求并且對外界事物反應敏感,越來越多的高校大學生將現代媒體作為生活不可缺少的一部分。大部分大學生能充分利用媒體廣泛的資源信息不斷提高自己的綜合素質,努力將自己培養成為未來對社會有用的人才和祖國的中流砥柱,但是仍有一些大學生對信息缺乏正確的判斷能力,形成錯誤的價值取向。
其次,現代媒體環境空間虛擬,人們在這種虛擬的空間中,可以淡化身份并以虛擬的形象進行語言交流、情感訴說,可以輕松地實現信息互動(點對點或點對多)。這種虛擬空間環境相對自由,大學生可以無拘無束的交流、暢談,自由地釋放情感,但在這些自由的面前,仍有不少學生不能正確地利用自由。例如:一些大學生過度地沉溺于虛擬世界中不能自拔,放縱自己、浪費青春。
十幾年來,我國的高等教育發生了巨大的變化。高校短時間內大量擴招雖較快地提高了國民素質,給更多的青年提供了深造的機會,但教育質量并沒有跟進,相反在一定層面上還出現了下降。例如:現在較多高校一名研究生導師帶十幾名甚至幾十名學生,培養的學生綜合素質明顯下降。雖然許多學者認為這些現象的產生與高等教育的急劇擴招并不存在必然聯系,但仍有很多人認為擴招雖能讓許多成績和綜合素質不高的學生進入到大學校園,但各種層次的大學生使得校園魚龍混雜,良莠不齊,影響了教育質量的提高。另外,我國很多入選國家“211工程”建設的精英教育機構也承擔著大眾化教育的任務。理論上,精英教育機構和大眾化教育機構在社會職能上的分工并不相同,二者相輔相成、相互補充,其教學內容與教育方法有著明顯的差別。精英教育機構的職能是為未來社會培養學術型和科研型的高端人才,突出高、精、專的特點;大眾化教育機構注重的是為社會培養實用性、職業型技能型人才。如果混淆兩者的職責,無論是精英教育名校還是普通高校,兩者的職能都得不到充分發揮,對整體教育質量的提升無益[6]。
我國自擴招以來,各高校的軟硬件資源沒有迅速跟進,造成教學資源緊張、辦學力量分散、任務繁重。例如:一些院校專業實驗課,因學生眾多,資源有限,不得不改為視頻學習;實訓實習改為參觀實習。為緩解緊張的現狀,很多高校從銀行大量貸款蓋樓和購買設備,但短時間內過度花費使許多高校負債累累,部分高校甚至負債數十億元,巨大的財政赤字使許多高校因忙于應付銀行的利息而不能全心全意地提高教育質量。然而大學期間正是大學生價值觀、人生觀和世界觀的形成時期,高校教育資源緊張與不能接受到最好教育的矛盾凸顯。另外,高等教育招生規模的快速擴張使得相當一部分高校師生比例明顯下降,師資問題日益突出。例如,很多高校一名輔導員需要管理一百多名甚至更多學生,輔導員精力有限,負擔過重,必定會影響管理質量;許多年輕教師已經占了很多高校教師隊伍中的很大部分,這些缺乏教學經驗的年輕教師使得學者和民眾對高校的教育質量表示憂慮。高等教育短時間內迅速擴招造成許多高校教育資源緊張進而影響到教育質量已經成為不爭事實,而這些負面作用將很可能動搖甚至改變部分大學生牢固樹立社會主義核心價值觀的信念。
與精英教育相比,大眾化教育在很多方面明顯引起了大學生不同的價值取向。例如:與過去相比,現在的大學生就業從原來由組織計劃分配變為自主擇業,進入人才市場與用人單位進行雙向選擇。[7]這一重大變化帶來了兩方面影響:一方面,學生有了更多的選擇機會,可以從事自己愿意的職業和選擇自己滿意的用人單位;另一方面,對于一些較好的單位尤其是發達城市如北京、上海等大城市的好企業很多學生都想去,學生之間的競爭將更激烈。更主要的是,由于我國高等教育的擴招,社會對人才的需要供給大于需求,我國在2012年約有710萬的高校大學生將畢業參加工作,大學生就業難已成為社會各界關注的熱門問題,因此高等學校對在校大學生的教育問題也被推上了輿論的風口浪尖。[8]隨著我國高等教育大幅度的發展壯大,近些年來,高校畢業生數量增長迅速而社會需求增幅有限,其矛盾日益嚴重,大學生就業失衡問題也越來越顯著。[9]潘明媚等人總結出:“我國高校畢業生由2000年的107萬急劇攀升到2012年的近700萬,同時失業人數也由2000年的25萬迅速增加到2009年的196萬,雖然隨著國內經濟形勢的好轉,各用人單位對大學畢業生的需求增加,但目前局勢仍不明朗,大學畢業生就業形勢依然相當嚴峻。”[10]不少大學畢業生通過報考碩士研究生、出國等深造方式來暫時緩解就業壓力,但能成功實現自己目標的學生畢竟有限,大部分學生不得不重回就業市場,在擁擠的招聘會和人才市場中,供大于求的局面使得不少學生不斷降低期望值。總之,從國家和社會發展角度看,我國高等教育的擴招總體上來說是利大于弊。明顯表現在:更多的學生實現了大學夢,讓學生有機會接觸到高等理論和專業知識;迅速提高了國民整體文化素質,縮小我國與國外教育水平差距;培養了一大批人才,推導科技的迅速發展,為社會的發展做出了重大貢獻。但是這種教育的轉型在實踐中出現了一些弊端,影響了我國高等教育的管理,同時也明顯影響了大學生的價值取向。
隨著我國計劃生育工作的持續展開,我國城鄉居民家庭中獨生子女比例逐漸增多。在城市,幼兒園獨生子女已超過幼兒總數的百分之九十五;在大學,來自獨生子女的家庭也已經超過百分之三十。獨生子女與非獨生子女唯一的不同點是家庭中孩子的數量,這決定了獨生子女和非獨生子女具有不同的成長環境和背景。與非獨生子女相比,獨生子女家庭父母可以把分散在非獨生子女身上的財力等資源集中培養唯一的孩子,必然要影響到孩子的價值取向,影響孩子的人生觀、價值觀和世界觀的形成。許多獨生子女家庭對孩子產生一種不正確的愛,即遷就、溺愛,而孩子的心理也會不自覺地感受到這種不正確的愛,在成長過程中形成不正確的價值取向,唯我獨尊,孤獨,嬌生慣養,以個人為中心,缺乏集體榮譽感等等,種種負面影響使孩子們在社會中競爭力下降。
隨著我國經濟的迅速發展,許多學生家庭的經濟狀況得到改善。大學生擁有手機、電腦,月消費千元已不少見,物質優越感帶來的同時也造成了許多大學生責任意識缺失,主要表現在:理想信念的缺失、社會公德和法紀觀念的缺失、主人翁和責任意識的缺失。一些大學生因此動力不足,對人生、對社會抱悲觀態度;沉湎于對物質追求,對生活失去信心,無暇追求大志;自我意識膨脹,散漫,缺乏上進心。種種這些負面影響不僅給大學生個人還給國家帶來很多危害。一個國家如果大多數人沒有責任意識,那么這個國家、這個社會就難以形成一種統一的精神力量,就會喪失凝聚力和戰斗力;整個國家的發展就不能健康、快速和持續;整個民族不可能屹立于世界民族之林。
雖然當前不少大學生的價值取向出現偏差,但主流是好的,而在百家爭鳴和百花齊放的當今社會中出現這些偏差也是正常的。另外,我們還應當清晰地看到這些偏差在今后一段時間內仍會長期存在,在局部范圍內也許還會更嚴重。但是,我們必須樹立堅定的信心,在全體社會成員的共同努力奮斗下,隨著社會的進一步發展和社會主義核心價值觀的進一步推廣,這些偏差會越來越小。
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