實現(xiàn)語文課程情感態(tài)度目標(biāo)的有效途徑

陳清建 林恩菊

（1溫嶺市大溪鎮(zhèn)高田小學(xué)；2溫嶺市技工學(xué)校，浙江 溫嶺 317500）

1.引言

語文教學(xué)是一種工具性和人文性的統(tǒng)一，除了讓學(xué)生接收識字習(xí)文的技能外，還有接受文化藝術(shù)的熏陶并使其賦有情感溝通感受的能力。《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》中就提出：“語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”［1］因此，豐富學(xué)生的情感體驗，啟迪學(xué)生對生命與情感的思考，是語文課程教學(xué)必須達(dá)到的目標(biāo)。而如何實現(xiàn)這一目標(biāo)也成了我們思考的方向。

2.語文課程的情感態(tài)度目標(biāo)

2.1 語文課程情感態(tài)度目標(biāo)的提出。

中華人民共和國教育部制訂的 《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》前言部分關(guān)于“課程的基本理念”指出：根據(jù)新時期語文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，從“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”三個方面出發(fā)設(shè)計課程目標(biāo)，努力改革課程的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和實施機(jī)制。［1］

情感態(tài)度第一次作為重要的課程設(shè)計目標(biāo)被提出。

2.2 情感態(tài)度目標(biāo)的具體內(nèi)容。

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》提出了相應(yīng)的培養(yǎng)目標(biāo)：九年義務(wù)教育應(yīng)全面落實《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》所規(guī)定的基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)，并特別強(qiáng)調(diào)使學(xué)生：初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；熱愛社會主義祖國，熱愛中國共產(chǎn)黨，自覺維護(hù)國家尊嚴(yán)和利益，繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，有為民族振興和社會進(jìn)步作貢獻(xiàn)的志向與愿望；具有民主與法制意識，遵守國家法律和社會公德，維護(hù)社會正義，對自己的行為負(fù)責(zé)，具有社會責(zé)任感；具有終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，掌握適應(yīng)時代發(fā)展需要的基礎(chǔ)知識和基本技能，學(xué)會收集、判斷和處理信息，具有初步的科學(xué)與人文素養(yǎng)、環(huán)境意識、創(chuàng)新精神與實踐能力；具有強(qiáng)健的體魄、頑強(qiáng)的意志，形成積極健康的生活方式和審美情趣，初步具有獨(dú)立生活的能力、職業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)精神和人生規(guī)劃能力；正確認(rèn)識自己，尊重他人，學(xué)會交流與合作，具有團(tuán)隊精神，理解文化的多樣性，初步具有面向世界的開放意識。這就是“情感態(tài)度與價值觀”內(nèi)容的要求。［1］

2.3 實現(xiàn)語文課程情感態(tài)度目標(biāo)的意義。

語文教育具有其特殊性，就是幫助學(xué)生建立自己的精神世界，給自己一份浪漫主義和理想主義。別林斯基有過這樣的言語：“年輕的時候應(yīng)該追求做虛幻的東西，不能過早地把人培養(yǎng)成太現(xiàn)實的人，要敢于做夢。在成熟以后，美夢破滅，在破滅中升華，這樣就可以達(dá)到永恒的精髓和諧。”［2］

而“情感態(tài)度和價值觀”的課程目標(biāo)是語文課程育人功能的充分發(fā)揮，它可以幫助學(xué)生形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面的價值追求。同時它又是語文審美教育功能的充分體現(xiàn)，它可以讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造能力。

3.實現(xiàn)情感態(tài)度目標(biāo)的有效途徑

落實語文課程目標(biāo)是實施新課程的關(guān)鍵，其途徑就是將課程目標(biāo)轉(zhuǎn)化成具體的、可操作的課堂教學(xué)目標(biāo)，師生通過達(dá)到一系列教學(xué)目標(biāo)而最終實現(xiàn)課程目標(biāo)。而具體途徑如下：

3.1 創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

美國教育家布魯納說：“任何教學(xué)形式都沒有情景教學(xué)來得直觀、深刻。”［3］因此運(yùn)用多種手段創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生入境入情，自然引起他們的情感共鳴。

語文作為一門獨(dú)立而特殊的課程，尤其先天的優(yōu)勢。相比其他學(xué)科，語文更貼近生活，更易創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需求，而創(chuàng)作出有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的氛圍。如此便可讓學(xué)生將情感的大門打開，迎接內(nèi)心的需求。創(chuàng)設(shè)情境時，教師應(yīng)發(fā)揮專業(yè)特長，聯(lián)系課文的寫作背景，作者的生活經(jīng)歷，以及內(nèi)容中的歷史現(xiàn)實；也可以利用多媒體技術(shù)，巧妙運(yùn)用音樂、圖片、視頻影像等資源烘托課文所要表現(xiàn)的情感世界；還可以讓學(xué)生通過朗讀和表演感受角色的情感經(jīng)歷，使其身臨其境。根據(jù)情感需求創(chuàng)設(shè)情感世界，情境相融，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。情感的共鳴能夠打消一切的寂靜和乏味，讓學(xué)生主動走進(jìn)語文課堂，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，從而實現(xiàn)課堂中的情感教育的目的。

3.2 建立民主和諧的師生關(guān)系。

語文課堂教學(xué)活動從根本上說是師生間的一種交往活動，集中反映在師生間知識和情感兩個方面的傳遞和交流上。在傳統(tǒng)語文教學(xué)中，語文教師過多地扮演著課堂主導(dǎo)者和主宰者的角色。不容置疑的權(quán)威導(dǎo)致話語權(quán)孤立地成為教師的傳授知識的武器，而學(xué)生更多的是扮演傾聽者的角色，交流卻成了對教師課堂設(shè)計意圖的一種猜測。而新課程的提出，便打破了這常規(guī)的授課方式和課堂師生關(guān)系，要求教師作為課堂氛圍的經(jīng)營者，承擔(dān)課堂教學(xué)的調(diào)控者，主動地將自己的情感與學(xué)生進(jìn)行交流與溝通，產(chǎn)生情感共鳴。此時，教師自身要明確教學(xué)目的，主動傾聽學(xué)生的問題，理解學(xué)生的想法，以一種平等交流的方式溝通。用尊重、寬容、理解換取學(xué)生被壓抑已久的情感表達(dá)，并使師生的關(guān)系重新回到亦師亦友的位置，以求教學(xué)相長、共同發(fā)展。

3.3 通過課堂對話進(jìn)行思想情感交流。

對話是個老生常談的話題。只有通過對話才能發(fā)生思想的碰撞和情感的溝通，而對話對于人類而言更是以一種生存和發(fā)展需求的本質(zhì)特征反映出來的。而這一特征也無可厚非地被運(yùn)用到了教育之中。在千年前，中國和希臘的兩位偉大教育家孔子和蘇格拉底便提出了“對話式”的教育觀點。而語文課堂上的對話使其有別于其他課程，語文課堂教學(xué)因為文本自身的原因而使學(xué)生擁有更大的自我發(fā)展的空間，擁有更多的自主權(quán)，這為語文課堂的對話的實施提供了可行性，同時也為話題的選擇增加了可行度。［4］可通過對話教導(dǎo)學(xué)生尊重他人的思想和情感，也尊重自己的思想和情感。因此，課堂上的對話，不僅要突破傳統(tǒng)的獨(dú)斷性，更要倡導(dǎo)開放、公平、相互傾聽，在交流中保持一定的獨(dú)立思想的主體姿態(tài)，通過對話，完成思想情感的交流，從而產(chǎn)生新的視角。

3.4 挖掘文本，以情促情。

語文課程有著自身的優(yōu)勢，在語文教材中，有著豐富的蘊(yùn)含詩意的散文、情景交融的詩歌、情節(jié)跌宕的小說、富含情愫的劇本。這些擁有強(qiáng)烈的情感和藝術(shù)張力的文本，幫助了學(xué)生學(xué)會擁有那情感的訴求，學(xué)會感受和尊重情感，從而形成高尚的品質(zhì)和情操。

挖掘文本中的情感因素，讓學(xué)生在情感的世界里流連。語文教材中充溢著古今中外的名家大作，而他們往往又都是用文字傾訴情感的模范。逍遙自然的莊子，激憤憂郁的屈原，狂放不羈的李白，以生命換忠誠的文天祥，優(yōu)雅不失厚重的莎士比亞，幽默犀利的馬克·吐溫，這些文字上的舞者，用自己的生命和情感來訴說獨(dú)有的情感體驗，或是哀愁，或是欣喜。面對如此豐富的情感素材，教師就該廣采博覽，深挖內(nèi)涵，在透徹了解之后力求在學(xué)生面前將作者的情感全部釋放。只有這樣才能讓學(xué)生不僅體會并學(xué)會運(yùn)用修辭和文字，更受到文字的感染和情感的熏陶，與文本中的情感一起喜怒哀樂。

3.5 完善評價體制。

評價是對學(xué)生的一種肯定、一種鼓勵。新課程強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的尊重和贊賞。因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該盡量給予學(xué)生一些表現(xiàn)的機(jī)會和多種鼓勵，捕捉學(xué)生的思維亮點，在最恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)及時評價。對每個學(xué)生的一次精彩的發(fā)言，一個獨(dú)到的見解，一次勇敢的嘗試，一次進(jìn)步的努力，都應(yīng)當(dāng)及時評價、表揚(yáng)和激勵，讓他們充分體驗學(xué)習(xí)的樂趣，享受成功的喜悅。即使是錯誤或不夠準(zhǔn)確的理解，也應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生正視自己的錯誤和不足，形成積極的情感、態(tài)度和價值觀，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，樹立自信心。通過這樣的及時引導(dǎo)和評價逐漸讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中獲得一些經(jīng)歷和體驗，感悟到自身的價值，并激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，促進(jìn)良好情感的培養(yǎng)和認(rèn)知的發(fā)展。

3.6 強(qiáng)化教師自身情感駕馭能力。

作為語文知識的傳授者——教師，要擁有準(zhǔn)確地識別、評價自己和他人的情緒情感，能及時察覺自己的情緒變化并有歸結(jié)情緒產(chǎn)生的原因的能力。還要擁有適應(yīng)性地調(diào)節(jié)、引導(dǎo)、控制、改善自己和他人的情緒，能夠擺脫強(qiáng)烈的焦慮憂郁，積極應(yīng)對危機(jī)，增強(qiáng)實現(xiàn)目標(biāo)的情緒情感力量。同時語文教師還需擁有自我激勵能力和識別他人情感的能力，良好的與學(xué)生及家長溝通的能力也是必不可少的。

語文教學(xué)不僅要體現(xiàn)出學(xué)科課程的工具實用性，更要注重培養(yǎng)受教者的情感能力和積極向上的人生態(tài)度。在語文教學(xué)中我們應(yīng)該將情感教育融入其中，讓學(xué)生進(jìn)入快樂學(xué)習(xí)、情感體驗的狀態(tài)中。要積極創(chuàng)設(shè)情境，和諧師生關(guān)系，讓課堂對話成為佳話，以作者的情感來感悟?qū)W子，并完善情感化的評價，讓語文課程的情感目標(biāo)在教學(xué)中恰如其分地實現(xiàn)。教師在工作中要以情感為主線，以合作交流、互動溝通為學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的情感，讓他們的學(xué)習(xí)生活充滿溫暖的情愫，在情感的世界中茁壯成長。

［1］全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）.中華人民共和國教育部.北京師范大學(xué)出版社，2001.7，（第1版）.

［2］錢理群.拒絕遺忘——錢理群文選.汕頭大學(xué)出版社，2008.1，（第1版）.

［3］布魯納著.姚梅林，郭安譯.教學(xué)論.中國輕工業(yè)出版社，2008.1，（第1版）.

［4］刑秀鳳.課堂對話：實現(xiàn)新課程情感教育目標(biāo)的必然選擇.教育發(fā)展研究，2007，（2）.