視覺文化下的高師美術教育

趙瑞平

（平頂山學院，河南 平頂山 467000）

不同的時期需要不同的教育模式。教育部新課標的提出正預示著我們的教育將向著多元化的方向發(fā)展。因此，加強本課題的研究，不僅鑒于多元文化觀對文化發(fā)展的重要價值，當代社會廣泛的賦予它對教育的意義，因為要保持文化生態(tài)的多樣性，教育的作用至關重要，所以培養(yǎng)學生的多元文化觀已成為許多國家教育課程的共同任務。視覺文化和教育教學的結合并不是簡單地在原有教學模式上添加，而是需要各個環(huán)節(jié)的暢通保障，是一種有機的結合。這不僅為高師教育教學及人才培養(yǎng)提供了參考，而且為當下教學效果評價提供了更為公平的依據(jù)。

一、藝術教育與視覺素養(yǎng)

視覺文化的發(fā)展必定帶動“視覺素養(yǎng)”的養(yǎng)成。在多元化的今天，人們對視覺圖像的理解和接納都反映在一種能力上，這種能力的傳達就是視覺素養(yǎng)的養(yǎng)成。視覺素養(yǎng)就是一種通過有效的閱讀或理解我們所看到的信息的能力，是通過視覺觀看、理解并能對其所感知分辨的能力。而這種能力的有效利用則會幫助人們通過交流、識別和享受其符號所帶來的藝術享受。也就是說，視覺素養(yǎng)是人類生活中必不可少的一種基本素養(yǎng)，這種素養(yǎng)可以看做是包括視覺交流、視覺消息和視覺思維模式。對于21世紀的人類來說，視覺素養(yǎng)也是人們必須掌握的基本素養(yǎng)，它不僅包含了視覺信息、視覺交流，還有視覺學習。所以，視覺文化下的藝術教育應適應時代的需求，培養(yǎng)具備視覺觀察、視覺認知和敢于表達視覺語言及評論視覺信息的人才。

相對于視覺多元化的視覺素養(yǎng)，美術教育則體現(xiàn)的是視覺性的培訓。美術教育的典型特點就是對受教育者的視覺訓練，這種訓練不光是讓受教育者學會看，而是讓受教育者感受怎么看的認識過程。要培養(yǎng)學生自己的視覺模式，而不是帶著別人的眼鏡來受教育，這就要培養(yǎng)學生會解讀受眾文化中的視覺語言，從而獲取自己感知的視覺思維和視覺學習。這種似乎“深奧”的視覺模式其實是培養(yǎng)學生獨特的視覺素養(yǎng)，而這素養(yǎng)是要建立在具備繪畫能力上的感知能力，比如要掌握視覺審美的基本組合規(guī)律，能解讀視覺形式中的意象和內涵，懂得視覺圖像的內容和含義。尤其在視覺表達上，學生要在自己建構的視覺分析批評能力中，提升自己的視覺形式語言，以達到形成自己獨特的藝術語言風格，在作品中充分表現(xiàn)自己的思維和情感。因此，視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)，是建立學生視覺表達形式的一種感知能力，是建立學生運用自己直覺到視覺意識的過程，是建構學生具有獨立觀察、思考、審美及分析視覺圖像所具有的意義的把握能力。這是美術教育的初衷也是我們培養(yǎng)人才的目的。

面對新一輪的美術課程改革，視覺圖像強調關注學生美術學習的主動性，而高師的美術教學內容既要體現(xiàn)專業(yè)教學，還要有通識教育，不可能完全根據(jù)學生的興趣來設定。在目前高校“小學教育”本科專業(yè)教學計劃的主要問題也在于此，整個課程體系的結構沒有體現(xiàn)小學教育本科專業(yè)的特點，依然是模仿高等師范教育的其他本科專業(yè)。要體現(xiàn)信息時代的藝術教育，視覺素養(yǎng)勢不可少。

二、專業(yè)與學科的多元貫通

美術專業(yè)的劃分在藝術學院來說較細，高師的美術教育雖沒有細劃，但傳統(tǒng)的純繪畫和工藝設計還是分得較多，教學形式也較單一。在視覺藝術發(fā)展的今天，多元化的藝術表現(xiàn)和載體使得基本的或基礎的教學也趨于多樣化。我們在專業(yè)上汲取了傳統(tǒng)繪畫的營養(yǎng)，一些受眾的實用藝術也給了美術教育可借鑒的視覺語言形式。在學科內部，融合美術理論的學習，把知識結構和美術素養(yǎng)結合起來，同時建立美術教育與其他人文學科的聯(lián)系，開拓跨學科教育的新思路，利用多元文化的視覺信息，從而使美術教育順利轉型到應用型人才的培養(yǎng)模式上來。

那么視覺文化藝術教育的概念該怎樣理解呢？在20世紀美國的學者保羅·鄧肯姆就提出了“視覺文化藝術教育”這一詞，歐美的藝術教育者也研究了藝術學科的整合包括一些藝術創(chuàng)造等，這些早期的藝術教育思潮無一不是以推動藝術教育的整合為目標，不僅把大眾文化與流行文化的形式歸結到美術教育中來，還顛覆了傳統(tǒng)的美術教育，強調了藝術教育在與文化的本質、內涵、形式上的多元化發(fā)展，由此擴大了美術教育的教學范圍及向多元化方向發(fā)展。

三、教學體系的多元互動

長期以來，由于傳統(tǒng)的美術課堂教學模式是讓學生形成一種依賴的心理，總是被動地去接受老師提供的資料，缺乏自主的獨立思考和創(chuàng)作能力，不利于學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，也不利于學生對藝術作品的欣賞、處理和評價。因此，美術教育要適應時代的發(fā)展，教學體系就必須改變以往的單一模式，轉向多元化發(fā)展。而這一體系的構建，在視覺文化中就得到了很好的體現(xiàn)。在視覺文化下，學生的學成了主體，且強調了受教育者的主體意識和主觀能動性，在教育實踐中更是開展了以學生為中心的第二課堂等實踐活動。讓受教育者在學習中感受圖像文化的魅力，了解視覺文化的特點，從而提升自己對受眾圖像的理解能力和分辨能力。這種多元的教學模式不僅使受教育者的思維意識和創(chuàng)作意識得到提升，還在其過程中讓受教育者自由表達或表現(xiàn)自己的思想，在一定程度上鼓勵了教育者和受教育者共同分析、探討、解決問題的方法和能力，更構建了新的和諧、平等的師生關系。所以說，視覺文化下的美術教育要給予學生更多的自主空間，善于運用多媒體的技術來豐富單一的教學模式。

還要看到的是，美術教育不單是技術的學習，更是文化的傳承之一。既然是文化，我們的教育者就要重視其文化的內涵，視覺文化的來臨不僅是讓學生掌握視覺藝術的技術功能，還要讓學生理解和接納這種文化的價值。教師也要在這種文化下深入探究不同的、多元的教學觀點，以便為學生建立積極的學習意識，適應視覺多元化對圖像的分辨力，包括其利害關系，讓學生形成正確的價值觀、文化觀，并能將其運用于自己的教學中。

四、多元化的美術教育

現(xiàn)在由于藝術的表現(xiàn)形式越來越多樣，傳播方式也越來越多元化，而傳統(tǒng)的美術教育也在視覺多元化的大環(huán)境下為了轉變以往的精英式的教育形式，師徒制的單一傳統(tǒng)課堂教學，不僅不利于美術教育的發(fā)展和影響，還在一定程度上削弱了視覺傳達的表現(xiàn)形式。如今，在我國教育改革的大好形勢下，高師美術教育的范圍也越來越大，而對于視覺藝術或者說視覺文化的研討，則是把視覺影像的范圍和價值從傳統(tǒng)教育拓展到更加豐富的層面上來，美術教育的關注也擴大起來。因此，擴大教育的形式或方法就是要實行開放式的課堂教學，通過數(shù)碼等多媒體拓展視覺藝術。

對于高師美術教育來說，視覺文化不僅是以視覺傳達信息為主的一種文化表現(xiàn)，還是多媒體展現(xiàn)信息所給學生帶來的開放而又便捷的視覺資源。尤其是它的跨時空的可視性交流則是高校師生或更多人獲取信息與其他對外交流的重要平臺。

總之，高師創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是需要一個全面的、系統(tǒng)的過程，它要求不僅表現(xiàn)在培養(yǎng)目標的定位上，還要在教學的各個環(huán)節(jié)上都體現(xiàn)對學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。對于當今的高師小學美術教育來講，尤其是對學生思維的拓展和能力的培養(yǎng)顯得更為重要，多元文化下的新學習方式和課堂教學，與其說是視覺文化的影響，不如說是一種明確而有步驟性的教學策略，也是一種觀念的轉變和模式的建立。

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