貴州農村精神文明建設的路徑探析——以余慶縣為例

冀曉東

（貴州大學馬列主義教學部，貴州貴陽，550025）

一、貴州農村精神文明建設的必要性

（一）加強農村精神文明建設是新農村建設的重要組成部分

胡錦濤書記指出，要協調發展物質文明、精神文明、政治文明三個部分，這是全面建設小康社會，建設社會主義新農村的必然要求。其中，物質文明是精神文明、政治文明的物質基礎，政治文明是物質文明、精神文明的體制保障，精神文明是物質文明、政治文明的智力支持。根據馬克思主義哲學原理，經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反過來反作用于經濟基礎，這三個文明之間相互依存，互相影響。所以，加強精神文明建設，就是社會主義新農村建設的重要保障之一，不可忽略。

“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”20字方針指出了我國建設新農村的具體目標，就是要建立政治、經濟、社會、文化協調發展的新農村，我們想要更好更快地發展農村經濟，加強基層民主建設，就要大力加強農村的精神文明建設，只有這樣，才能實現農村的更好更快發展。

（二）加強農村精神文明建設可以為農村提供一個良好的發展環境

當今世界的主題是“和平與發展”，擁有“和平”的環境，才能保障民生的“發展”，在農村中也一樣，同樣需要良好的社會環境，因為農民的整體文化素質相對較低，加上一些農民法律意識淡薄，容易滋生一些社會問題。比如貴州的“甕安事件”，就是一些不明事實真相的農民被一些別有用心的犯罪分子所迷惑，最終才導致的嚴重的群體事件。如果大力加強農村精神文明建設，通過“灌輸”對村民廣泛進行思想政治教育，筆者認為，這將有效地改善農村的社會發展環境。單單靠法律是難以有效地管理社會秩序的，還要通過這種意識形態的教育、宣傳，才能更好地解決一些社會問題，把他們消滅在萌芽中，換句話說，精神文明建設就是為社會管理提供的一種無形的“軟實力”。

（三）加強精神文明建設為農村經濟的發展提供智力保障

貴州農村經濟相對較為落后，究其主要原因，是由自給以及半自給的小農經濟和長期落后的生活方式及觀念意識造成的，當然還有別的因素，比如說物質基礎薄弱，自然條件惡劣，交通不便等這些都是造成經濟相對落后的因素。馬克思主義哲學原理告訴我們，內因決定外因，所以，我們要從觀念上入手，大力加強以思想道德建設和教育科學文化建設為內容的精神文明建設，廣泛開展農村現代遠程教育、興建農村文化家園等，“百年大計，教育為先”，只有解決了觀念意識上的問題，才能為以后各項工作的開展提供條件，所以，加強精神文明建設有助于農村經濟的快速發展。

二、貴州農村精神文明建設的主要問題

雖然近年來余慶縣在農村精神文明建設上取得了不錯的成績，并且在2009年獲得“全國文明縣城”的光榮稱號，但是還是存在一些不足，表現在以下幾個方面：

（一）農民的科學文化素質偏低

由于受到環境、教育的影響，部分農民的素質普遍較低，加上在信息上的閉塞，導致了農民具有“日出而作，日落而息”和自給自足的落后生活方式，以及容易滿足、不思進取的不積極的價值觀念，這些因素都導致了部分農民不愿意去學習科學知識，變成了教育的弱勢群體。由于主觀上的不積極，村里籌資建立的“文化書屋”很少看到村民的影子，使其成為了一種“擺設”，這樣既浪費了資金，又沒有達到應有的效果。

據調查，農村大量的村民外出務工，家里就剩下了老人和小孩，即便是開展農村精神文明建設活動，開展思想道德教育，效果可想而知，這里缺乏文化建設的主力軍。

（二）農民的文化生活較為單調

隨著新農村建設的大力開展，農村的生活條件逐漸改善。余慶縣認真抓好廣播電視“村村通”工程，目前有線用戶23602戶，電視綜合覆蓋率69.5%，村民們住上了別具特色的黔北民居，生活其樂融融，通過走訪調查，大部分村民幸福感指數比以前增高，但是，在閑暇時候，很多村民都喜歡打麻將和看電視，這樣導致了村鎮的文化室等文化場所的使用率降低，農民的文化生活較為單一，不利于農村精神文明建設活動的開展。

（三）有些村干部任期太短，不利于工作的長期開展

在現如今的一些基層民主建設中，在村一級實行“海選”，讓村民選舉自己信任的人來當領導干部，實現自我管理、自我監督，村民的民主意識得到了增強，這些都是很好的實踐，但是，有些村支書任期太短，調動頻繁，影響了工作的延續性，使得有些好的政策難以持續下去。另外經常更換村干部，使得村領導之間的“磨合期”增長，這樣不利于村務工作的有效開展。

三、貴州農村精神文明建設的路徑探析

胡錦濤總書記指出，“要加強精神文明建設，加快發展農村教育文化事業，倡導健康文明的新風尚，培育造就新型農民”，我們要以這些作為我們的指導思想，使得貴州農村的經濟、政治、文化協調發展，要牢記“二十字”方針。精神文明建設是一個長期的系統的過程，筆者結合在余慶縣及其鄉鎮的走訪調研，以及自己對該方面文獻的參考，對于貴州農村精神文明建設提出一下幾方面的意見。

（一）要加強農村基礎設施建設

馬克思主義基本原理告訴我們，經濟基礎決定上層建筑，要想加快農村精神文明建設的步伐，基礎設施的配套完善是必要的條件之一。隨著經濟的發展，農民迫切地需要改善生產、生活條件，因此在農村飲水、道路、水利、能源、電信等方面要加大力度，新農村建設要堅持以人為本的理念，要切實做到想農民之所想，急農民之所急，政府所作的這些，要以農民滿不滿意、贊不贊成、高不高興為標準，要抓住矛盾的主要方面，這也是馬克思主義哲學的基本理念。

近年來，余慶縣認真踐行“三個代表”和“科學發展觀”的重要思想，大力開展社會主義新農村建設，以社會主義核心價值體系為指導原則，余慶縣按照“把提高農業綜合生產能力放在優先地位”的基礎設施建設思路，大力發展設施農業，以實施“四有五通三改三建”為重點，并且率先實現了鄉鄉通柏油路和村村通公路；為了豐富村民的文化娛樂生活，余慶縣修建了圖書館、村務公開欄、體育運動場等基礎設施建設，取得了豐碩的業績。

（二）要提高農民的綜合素質

農村精神文明建設包括思想道德建設和教育科學文化建設，在社會主義新農村建設當中，農民起主體性的作用，農民在新農村建設中擔當主力軍的角色，因此，要提高農民的整體素質，一方面，要對農民進行培訓，努力培養懂技術、有技能、有文化的新型農民，實現其現代化和知識化，以后在就業的過程中更加具有競爭力；另一方面要繼續推進義務教育均衡發展。“百年大計，教育為先”，教育要從娃娃抓起。同時，要做好法制宣傳教育，要讓農民學法、知法、懂法，要在法律的規章制度下辦事。最后，在培訓農民的過程中，還要繼續堅持以人為本的原則，知道農民想要什么，要有針對性地對其進行教育培訓，要從實際出發，實事求是，使培訓產生真正的效果。

近年來，余慶縣開展了各種各樣的農民培訓活動，幫助這些農民掌握了各種各樣的技術，還建立了一所職業高級中學，由于全縣的共同努力，在2009年被教育部授予“全國推進義務教育均衡發展工作先進地區”的光榮稱號，以上這些成果，都為提高農民的綜合素質提供了根本的保障。余慶縣還開展主題鮮明的“五心教育”活動，即把忠心獻給祖國，孝心獻給父母，誠心獻給他人，愛心獻給社會，信心留給自己。通過開展“五心教育”活動，不僅可以營造健康向上的人文環境，而且有利于在全社會形成自覺踐行社會公德，職業道德，家庭美德的氛圍，大大提高了農民的思想文化素養，構建了和諧的人際關系。

（三）要切實加強黨員的模范先鋒作用

貴州農村黨員在精神文明建設中的責任重大，《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中提出：“構建社會主義和諧社會，關鍵在黨。必須充分發揮黨的領導核心作用，堅持立黨為公，執政為民，以黨的執政能力建設和先進性建設推動社會主義和諧社會建設，為構建社會主義和諧社會提供堅強有力的政治保證。”這正說明了黨員的責任擔當，貴州農村的黨員干部，能否發揮好模范先鋒作用意義重大。農村的黨員干部，要有一種使命感，要走群眾路線，從群眾中來，到群眾中去，不搞特權，要以迅速帶領農民脫貧致富奔小康的目標為己任，以全心全意為人民服務為宗旨，切切實實做出一些業績來，做到有惠與農民，這樣人民也會永遠記住他。

同時要以先進典型為支撐，有效推動農村精神文明建設。先進的典型具有凝聚效應和示范效應，易于人民群眾學習和效仿，對于村里的先進典型，要加大宣傳力度，要立足實際，拉近群眾與典型之間的距離，這樣更有利于村民的學習和借鑒，為精神文明建設提供強大的精神支撐。

（四）要注意均衡發展

有的時候示范點、模范村容易導致資源的高度傾斜和集中，使這些地方擁有發展的優先權和充足的資源供給。第一步做得好，往后步步好，容易形成“馬太效應”（好的更好，差的相對更差）。模范村也容易對政府形成反捆綁，政府為維持典型。保護典型，發展典型，不得不處處考慮典型，依賴典型，照顧典型，這一方面剝奪了其他地方的發展機會，另一方面導致一個地方資源過度集中而形成浪費。其實每個村子都有自己的閃光點，要注意挖掘每個村的比較優勢，平等地支持每個村努力發展自己的優勢項目，從“一枝獨秀”變成“遍地開花”。像敖溪和龍家之間的百里長廊建設就很好，很好地促進了經濟和文化的發展。

（五）要切實保護民間傳統文化和藝術

民間傳統文化和藝術屬于非物質文化遺產，是一個地方歷史文化的見證，保護和利用好非物質文化遺產，對于繼承和發揚優秀文化傳統，促進貴州農村精神文明建設具有重要的意義。民間文化的實質是一種和諧。在科學發展觀的指導下，物質文明和精神文明兩手都要抓，這對于歷史文化的傳承具有積極的意義，對于精神文明建設也具有重要的作用。

敖溪鎮切實加強對“唐二花燈、高矮人舞”等傳統藝術的保護，并將其收入遵義市博物館展出，完成了《敖溪花燈》的編撰，將傳統花燈與現代花燈結合起來，編撰出更符合百姓接受的喜聞樂見的花燈形式，把精神文明建設需要倡導的主流思想和花燈這種藝術形式相結合，更好地促進余慶縣精神文明建設。

（六）要建立健全精神文明建設的長效機制

社會主義新農村精神文明建設是一項長期的系統性的工程，物質文明、精神文明、政治文明要協調發展，就必須處理好三個文明之間的關系。新農村精神文明建設需要建立制度化、規范化、法制化的長效機制，只有遵循這種規律，堅持以人為本的理念，更新觀念，加強“八榮八恥”的規范性教育，加強公民道德建設，才能構建和諧的社會發展環境，才能夯實新農村建設的根基，才能讓人民過上幸福安康的日子。

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