加強(qiáng)大學(xué)生隱性思想政治教育的基本途徑

周湘鄂，鄧卓明

改革開放以來，我國(guó)社會(huì)環(huán)境發(fā)生了急劇變化，高校采取的顯性教育方式已難以滿足新形勢(shì)發(fā)展的需要。探索隱性教育方式方法并將其靈活運(yùn)用于高校思想政治育工作中，不僅是增強(qiáng)思想政治教育實(shí)際效果的需要，也是提高大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化水平的內(nèi)在要求。

一、樹立科學(xué)的教育理念，引導(dǎo)隱性教育實(shí)踐

在實(shí)踐中開展隱性思想政治教育，應(yīng)首先從觀念上樹立科學(xué)的教育理念。教育理念作為指導(dǎo)教育者開展隱性思想政治教育活動(dòng)的重要方面，直接影響著隱性教育功能的發(fā)揮、教育資源的發(fā)掘等等。大學(xué)生思想政治教育過程中應(yīng)彰顯貼近生活、以生為本、顯隱結(jié)合的基本理念，增強(qiáng)教育的實(shí)效性，最終從整體上提升高校思想政治教育的科學(xué)化水平。

（一）貼近生活

思想政治教育應(yīng)以人們的現(xiàn)實(shí)生活為中心，從“生活中來，到生活中去”，做到富有生活氣息、飽含生活元素、反映生活本質(zhì)。斯賓塞提出的“教育為生活做準(zhǔn)備”和杜威的“教育即生活”、陶行知的“生活即教育”等精辟之論，無不啟示我們教育實(shí)踐與現(xiàn)實(shí)生活密不可分，教育應(yīng)當(dāng)貼近實(shí)際生活。思想政治教育作為上層建筑的組成部分，其本源就是生活，它既反映人們的社會(huì)生活，又反作用于人們的社會(huì)生活。隱性教育作為思想政治教育的一種形式也應(yīng)當(dāng)貼近生活。具體來說：第一，教育內(nèi)容設(shè)置要生活化。要善于聯(lián)系大學(xué)生最關(guān)切、最現(xiàn)實(shí)的緊迫性問題和突出問題（諸如學(xué)習(xí)、求職、戀愛等），挖掘他們生活中的典型事例，豐富教學(xué)內(nèi)容的生活向度。第二，教育方法生活化。要按照“三貼近”的要求，實(shí)現(xiàn)教育方法由單向傳導(dǎo)向雙向互動(dòng)拓展，由居高臨下向深入基層拓展，由一味灌輸向注重潛隱滲透拓展。第三，開發(fā)利用隱性教育資源，應(yīng)以大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活為依托，充分反映生活本質(zhì)。

（二）以生為本

在開展隱性思想政治教育活動(dòng)中，應(yīng)避免以事務(wù)為本的物本主義傾向，使教育既要做到立足一定社會(huì)的要求，還要格外重視大學(xué)生的個(gè)人需求，“調(diào)動(dòng)和依靠學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的內(nèi)在積極性，從尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生出發(fā)，把廣大學(xué)生的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”［1］，高度體現(xiàn)人文關(guān)懷。樹立以生為本的理念，首先在教育目標(biāo)上應(yīng)認(rèn)識(shí)到，我們實(shí)施隱性思想政治教育，不僅是讓大學(xué)生接受一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，完成思想政治教育工具性的目的，而且要不折不扣地實(shí)現(xiàn)思想政治教育尊重人的價(jià)值、滿足人的需求、發(fā)展人的能力、完善人的素質(zhì)等價(jià)值性的目的，把促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展作為我們實(shí)施思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。其次，在教育方法上要做到：（1）充分把握當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，根據(jù)他們的身心特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需求來開展教育活動(dòng)，因勢(shì)利導(dǎo)，切實(shí)解決他們學(xué)習(xí)生活中的各種問題；（2）充分尊重大學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為教育活動(dòng)的實(shí)踐主體和發(fā)展主體，最大限度地激發(fā)他們的參與意識(shí)、主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓教育者和受教育者雙方在平等交流互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)情感上包容、思想上信任、觀念上認(rèn)同、認(rèn)識(shí)上共進(jìn)、行為上互助；（3）充分考慮大學(xué)生群體內(nèi)部的層次性，把握大學(xué)生個(gè)體在思想觀念、道德水平、個(gè)性氣質(zhì)等方面的差異，以個(gè)體差異和個(gè)性化需求為基礎(chǔ)，“不使用單一的工作方法和手段，而是一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，一切從個(gè)體的差異性和個(gè)性出發(fā)，滿足不同個(gè)體的不同需求，針對(duì)不同個(gè)體的不同困惑采取不同的方式方法，疏而導(dǎo)之”［2］。

（三）顯隱結(jié)合

“當(dāng)前社會(huì)發(fā)展和變革不斷加劇，人們可以通過各種方式接受教育，逐漸形成多元化的思想。現(xiàn)實(shí)是：沒有一種教育方式可以單獨(dú)的完成整個(gè)的思想政治教育工作和任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。因此，我們既要選擇加強(qiáng)直接的顯性思想政治教育，又要在各個(gè)層面上，靈活地運(yùn)用滲透式隱性思想政治教育，使得顯性思想政治教育與隱性思想政治教育緊密結(jié)合，只有這樣才能形成一定教育合力，使教育效果最大化。”［3］因此，堅(jiān)持顯隱交叉并舉、有機(jī)結(jié)合的教育理念，才能發(fā)揮思想政治教育的最大功效。一方面，大學(xué)生不可能自發(fā)的形成馬克思主義世界觀、共產(chǎn)主義的信仰及社會(huì)發(fā)展所要求的道德品質(zhì)，必須通過高校開設(shè)思想政治理論課來向大學(xué)生灌輸這些知識(shí)，以滿足大學(xué)生的道德需求。所以，顯性的思想政治教育是必不可少的，思想政治理論課仍然是高校進(jìn)行思想政治教育的“主渠道”。另一方面我們也要看到，隱性思想政治教育具有獨(dú)特的功效，它能有效彌補(bǔ)顯性思想政治教育的不足，在鞏固學(xué)生知識(shí)內(nèi)化和促進(jìn)外化上功不可沒。在思想政治教育實(shí)踐中，我們應(yīng)該把有形的顯性灌輸與無形的隱性滲透有機(jī)結(jié)合起來（思想政治理論課堂上也要適當(dāng)運(yùn)用滲透的教育方式），課內(nèi)課外、校內(nèi)校外處處有教育、時(shí)時(shí)有教育，使思想政治教育能夠全方位的覆蓋大學(xué)生的生活時(shí)空。

二、注重專業(yè)教育中的德育滲透，發(fā)掘隱性教育資源

中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》明確指出：“各門課程都具有育人功能，要把思想政治教育融入到大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)各個(gè)方面；要深入發(fā)掘各類課程中的思想政治教育資源，在傳授專業(yè)知識(shí)過程中加強(qiáng)思想政治教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)過程中，自覺加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，提高政治覺悟。”［4］｝教育者應(yīng)根據(jù)各門專業(yè)課程的特點(diǎn)，找尋思想政治教育與其結(jié)合的適切點(diǎn)，在專業(yè)課程知識(shí)的傳授中滲透思想政治教育內(nèi)容，使學(xué)生在習(xí)得科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，也能受到潛移默化的思想教育。首先，要充分發(fā)掘人文社會(huì)科學(xué)課程中的思想政治教育資源。眾所周知，人文社會(huì)科學(xué)中蘊(yùn)藏著大量的隱性思想政治教育資源，這些潛藏的、非正式的教育因素，對(duì)于大學(xué)生思想道德素質(zhì)及其他方面的素質(zhì)的培養(yǎng)都有極大的促進(jìn)作用。如歷史類課程中有許多富有愛國(guó)主義思想和民族精神的歷史人物和歷史事件，教育者將這些教育資源揭示、表現(xiàn)出來，并進(jìn)行一定的烘托和升華，則有利于激發(fā)青年大學(xué)生的愛國(guó)主義情懷和為民族復(fù)興而拼搏的報(bào)國(guó)之志。其次，要充分發(fā)掘自然科學(xué)課程中的思想政治教育資源。自然科學(xué)課程中也隱匿著許多隱性思想政治教育資源，比如在講授某科學(xué)家提出的相關(guān)定律時(shí)，可以穿插講述該科學(xué)家的人生遭遇和奮斗歷程、科學(xué)家的人文情懷、科學(xué)與社會(huì)的關(guān)系、科學(xué)與人類的關(guān)系等內(nèi)容，使學(xué)生能自然而然地從歷史、社會(huì)、倫理、哲學(xué)等多角度思考教師所講述的知識(shí)內(nèi)容，在學(xué)到精深的專業(yè)知識(shí)的同時(shí)也受到科學(xué)人文精神的熏陶。

三、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，豐富隱性教育的載體平臺(tái)

校園文化是以學(xué)生為主體、以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容、以校園為主要空間、以校園精神為核心的文化活動(dòng)［5］。良好的校園人文道德環(huán)境與氛圍，無異于一個(gè)強(qiáng)大的“德育磁場(chǎng)”，對(duì)學(xué)生思想的進(jìn)步、道德的提升、情操的陶冶、行為方式的導(dǎo)引等都有著巨大的熏陶感染作用，這已經(jīng)得到廣大思想政治教育工作者的高度認(rèn)可。因此，在隱性思想思想政治教育實(shí)施過程中，要特別重視良好校園文化氛圍的營(yíng)造。第一，當(dāng)前高校應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育融入校園文化，進(jìn)而夯實(shí)大學(xué)生科學(xué)世界觀和價(jià)值觀基礎(chǔ)，最大限度地降低消極社會(huì)思潮所帶來的噪音、雜音。第二，要特別注重中國(guó)傳統(tǒng)文化與大學(xué)生人文素質(zhì)教育的銜接與融合，用傳統(tǒng)文化中的積極元素充實(shí)校園文化的人文內(nèi)涵，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在塑造大學(xué)生道德情操方面的積極作用。第三，要搶占數(shù)字陣地，用主流文化價(jià)值觀引領(lǐng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，減小網(wǎng)絡(luò)不良亞文化對(duì)青年大學(xué)生的侵蝕和毒害。第四，提升校園文化品位及檔次，積極構(gòu)建學(xué)術(shù)氛圍濃厚的人文校園，力促大學(xué)文化自覺，從而達(dá)到“不為德育而德育，功在德育外”的效果。第五，開展主題積極、內(nèi)容豐富、學(xué)生喜聞樂見的校園活動(dòng)，在豐富大學(xué)校園生活的同時(shí)，也為思想政治教育的滲透提供更多的載體和平臺(tái)。

四、加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，拓寬隱性教育渠道

“實(shí)踐構(gòu)成了人類特殊的生命形式，即構(gòu)成人類的存在方式。”［6］人的生存和發(fā)展都離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。將思想政治教育融于社會(huì)實(shí)踐之中，是一種把科學(xué)知識(shí)的檢驗(yàn)和社會(huì)意識(shí)的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來的綜合教育形式，不僅能讓大學(xué)生邁出“象牙塔”去學(xué)習(xí)工農(nóng)、體驗(yàn)生活、感知社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情，還有利于他們思想政治覺悟的提高、優(yōu)良道德品性的形成、刻苦耐勞精神的培養(yǎng)和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)鞏固和完善學(xué)校的教育具有重要意義。因此，應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，拓寬隱性思想政治教育的渠道。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)既要做到豐富多彩又要寧缺毋濫，既要重視教育引導(dǎo)又要突出學(xué)生的主體地位。因?yàn)橹挥心康拿鞔_、內(nèi)容豐富、形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能多方位的滿足大學(xué)生成長(zhǎng)、成才過程中多樣化、多層次的需求。只注重短期轟動(dòng)效應(yīng)，忽視實(shí)效、流于形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是不可取的，它只會(huì)造成教育資源的浪費(fèi)。社會(huì)實(shí)踐中如果沒有隱性思想政治教育的引導(dǎo)和把控，實(shí)踐活動(dòng)就可能失去正確的方向。突出學(xué)生的主體地位就是引導(dǎo)其在原有活動(dòng)空間、心理空間及人格空間基礎(chǔ)上，超越固有的觀念與習(xí)慣，在實(shí)踐過程中明確實(shí)踐對(duì)自身發(fā)展的意義、明確自身主體地位角色定位，變被動(dòng)參與為主動(dòng)融入，充分實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值追求。高校應(yīng)加強(qiáng)與各級(jí)政府及教育主管部門的聯(lián)系與協(xié)作，通過對(duì)社會(huì)新情況新問題的研究，不斷創(chuàng)新學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的形式，賦予社會(huì)實(shí)踐新的教育內(nèi)容和時(shí)代特色，使寓于其中的思想政治教育更具有時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和科學(xué)性。高校還應(yīng)重視社會(huì)實(shí)踐的基地建設(shè)，積極探索大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的長(zhǎng)效機(jī)制，進(jìn)一步健全社會(huì)實(shí)踐保障及考評(píng)機(jī)制。

五、完善保障體系，確保隱性教育順利實(shí)施

（一）完善制度建設(shè)

在總體目標(biāo)上，應(yīng)建立“與法律法規(guī)相協(xié)調(diào)、與高等教育全面發(fā)展相銜接、與隱性思想政治教育相適應(yīng)”的規(guī)章制度和行為準(zhǔn)則［7］，使這些制度能夠涵蓋高校生活的方方面面，為思想政治教育全面滲透到大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活領(lǐng)域提供強(qiáng)有力的制度保障。在具體制定過程中，應(yīng)從大學(xué)生的實(shí)際利益和現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，做到以學(xué)生為本，讓他們參與到校園管理制度特別是學(xué)生管理制度的制定中來，提高他們對(duì)校園制度文化的認(rèn)同度與敬畏感，最大限度地減少制度實(shí)施的阻力。把“以德治校”與“依法治校”結(jié)合起來，把“人文關(guān)懷”同“紀(jì)律要求”結(jié)合起來，明晰獎(jiǎng)懲標(biāo)準(zhǔn)，量化獎(jiǎng)懲細(xì)節(jié)，讓制度成為教育和引導(dǎo)大學(xué)生促善止惡的“行動(dòng)指南”。制度執(zhí)行過程中，應(yīng)完善監(jiān)督機(jī)制，細(xì)化校園制度落實(shí)規(guī)程。如果監(jiān)督機(jī)制不健全，監(jiān)督過程不到位，制度必然形同虛設(shè)，外部的制度規(guī)章最終難以內(nèi)化成大學(xué)生內(nèi)心世界的道德原則和道德信仰。

（二）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)

中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》對(duì)大學(xué)生思想政治教育的組織領(lǐng)導(dǎo)提出了明確的要求：“建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群齊抓共管、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)大力支持的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制”［4］。我國(guó)高校思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作運(yùn)行機(jī)制早已建立，目前需要做的是把隱性思想政治教育納入高校組織管理工作之中，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生隱性思想政治教育的組織領(lǐng)導(dǎo)。

思想重視是前提。高校應(yīng)高度重視大學(xué)生隱性思想政治教育，將其列入重要議事日程，動(dòng)員全校力量，齊心合力、統(tǒng)籌規(guī)劃抓好大學(xué)生隱性思想政治教育的落實(shí)工作。

狠抓落實(shí)是關(guān)鍵。高校各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)、各院系教師、教務(wù)處、學(xué)生處、團(tuán)委、后勤管理處等部門工作人員都是教育主體，他們對(duì)大學(xué)生隱性思想政治教育都負(fù)有重要責(zé)任。因此我們?cè)诮⒁渣h委為核心的領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)的同時(shí)，還要建立各教育主體責(zé)任分擔(dān)機(jī)制，強(qiáng)化權(quán)責(zé)，層層落實(shí)，以防責(zé)任不清影響隱性思想政治教育的成效。

監(jiān)督得力是保證。高校各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)部門要定期做好大學(xué)生隱性思想政治教育的督導(dǎo)和檢查工作。高校各院系應(yīng)當(dāng)定期組織召開由院系書記主持、相關(guān)部門參與的例行會(huì)議，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生隱性思想政治教育工作的檢查和協(xié)調(diào)。

（三）加大經(jīng)費(fèi)投入

目前高校用于思想政治教育的經(jīng)費(fèi)主要集中在顯性思想政治教育方面，而忽視對(duì)隱性思想政治教育的資金投入。

用于隱性思想政治教育的費(fèi)用占整個(gè)學(xué)校思想政治教育經(jīng)費(fèi)中的比例應(yīng)該有所上升。學(xué)校應(yīng)根據(jù)自身的實(shí)際情況，確定合理的資金額度，保證有足夠的費(fèi)用可用于隱性思想政治教育的理論研究以及支持隱性思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的開展。

要不斷“開源”，豐富資金的來源渠道。根據(jù)《中國(guó)普通高等學(xué)校德育大綱》的規(guī)定，高校德育費(fèi)用“基本來源為政府撥給的事業(yè)費(fèi)和收繳的學(xué)生培養(yǎng)費(fèi)或?qū)W雜費(fèi)。其投入比例以占同年上述兩項(xiàng)經(jīng)費(fèi)總數(shù)的2%～4%為宜，人數(shù)較少的學(xué)校比例應(yīng)高些。還應(yīng)從預(yù)算外“學(xué)校基金”中劃撥一定比例的金額，縮小德育經(jīng)費(fèi)的不足”［8］。在經(jīng)費(fèi)來源渠道較少情況下，高校應(yīng)開辟更多的渠道為大學(xué)生隱性思想政治教育籌措資金，如通過企業(yè)贊助、校友捐贈(zèng)等形式籌措資金。同時(shí)要加強(qiáng)監(jiān)管，科學(xué)合理地使用經(jīng)費(fèi)，嚴(yán)防貪污挪用，避免鋪張浪費(fèi)，真正使專款能得到專用，將每筆經(jīng)費(fèi)落到實(shí)處。

[1]馮剛.著眼“八個(gè)結(jié)合”內(nèi)在規(guī)律研究，努力提高大學(xué)生思想政治教育工作科學(xué)化水平[J].學(xué)校黨建與思想教育，2010（9）.

[2]鄧卓明.彰顯思想政治工作人文關(guān)懷應(yīng)當(dāng)把握的幾個(gè)原則[N].光明日?qǐng)?bào)，2008-08-19.

[3]張耀燦，等.思想政治教育學(xué)前沿[M].北京：人民出版社，2006.

[4]教育部思想政治工作司.加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育重要文獻(xiàn)選編(1978-2008)[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，2008.

[5]林伯海，李錦紅，宋剛.試析大學(xué)生隱性思想政治教育模式[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2008（3）.

[6]李秀林，王于，李淮春.辯證唯物主義和歷史唯物主義原理[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2004.

[7]葛立東.大學(xué)生隱性思想政治教育問題及對(duì)策研究[D].南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011.

[8]中國(guó)普通高等學(xué)校德育大綱[J].中國(guó)高等教育，1996（2）.