馬克思主義經典作家“三農”思想及其對當代的啟示

周建群

（1.福建商業高等專科學校，福建 福州 350012；2.福建師范大學 馬克思主義學院，福建 福州 350007）

一、馬克思主義經典作家有關農民問題的思想

馬克思主義經典作家十分關注農民問題，他們通過考察英國、法國、德國、俄國等國家，從兩個層面上認識農民問題。

（一）小農經濟最終要被社會化大生產所取代

馬克思主義經典作家認為，隨著資本主義社會化大生產的迅速發展，小農經濟必然不斷分化瓦解，使得大多數農民陷入貧困破產的邊緣，傳統的農業生產不是被資本主義社會化大生產所取代，就是被社會主義社會化大生產所取代。［1］（P26）

馬克思認為小農經濟：“再生產及其物質條件和精神條件的多樣化和發展，都是不可能的，因而，也不可能具有合理耕作的條件。”［2］（P916）由于小農經濟的自然特性，隨著資本主義經濟的發展，小農經濟必然被社會化大生產所取代。恩格斯在《法德農民問題》一書中也指出：“資本主義生產形式的發展，割斷了農業小生產的命脈；這種小生產正在無法挽救地滅亡和衰落。”［3］（P485）

同時，在政治上農民是沉默的大多數，處于社會的最底層。恩格斯指出：“農民到處都是人口、生產和政治力量的非常重要的因素。……作為政治力量的因素，農民至今在多數場合下只是表現出他們那種根源于農村生活隔絕狀況的冷漠態度。”［4］（P565－566）在當時的中國，馬克思認為中國農民同樣受到多重壓迫和剝削，農民的小農經濟開始瓦解。馬克思在《中國革命和歐洲革命》中進一步指出：“中國在1840年戰爭失敗以后被迫付給英國的賠款、大量的非生產性鴉片消費、鴉片貿易引起的金銀外流、外國競爭對本國工業的破壞性影響、國家行政機關的腐化，這一切造成兩個后果：舊稅更重更難負擔，舊稅之外又加新稅。……皇帝上諭中說：‘小民其何以堪？’又說：‘庶幾吾民于顛沛困苦之時，不致再受追呼迫切之累。’”［5］（P6）

為改變農民處于社會底層的狀況，馬克思主義經典作家主張通過土地國有化，引導農民進入社會主義社會化大生產。按照他們的設想，在實現土地國有化后，再引導農民走合作化的道路。而這種改造應該是說服動員、逐步過渡，不能采取強迫命令的方式。恩格斯指出：“當我們掌握了國家權力的時候，我們絕不會用暴力去剝奪小農（不論有無報償，都是一樣），……而是通過示范和為此提供社會幫助。”［6］列寧依據馬克思、恩格斯關于農業合作化的思想，結合俄國農民的實際情況，進行了努力實踐。列寧指出：“在這里企圖用法令和命令來實行共耕制是極端荒謬的，……決不超過群眾的發展程度。”［7］列寧經過長期實踐，終于發現合作社這種組織是在農民個人利益服從國家利益的前提下，把個人利益和國家利益有機結合起來的最好形式。［8］（P11）

馬克思主義經典作家創立的合作制理論，是科學社會主義理論的重要組成部分，概括起來有以下幾個基本要點：（1）在農民作為土地私有者大批存在的國度里，奪取政權的無產階級，一定要通過合作社的形式，把廣大農民群眾聯合起來，組織起來實現向社會主義過渡，這是農民小生產者“唯一得救的途徑”。（2）在組織農業合作社的過程中，一定不能采取任何一種剝奪或得罪農民的措施。農民既是私有者，又是勞動者，占農村人口大多數，工人階級只有把農民群眾牢牢地團結在自己周圍，才能有利于政權的鞏固和經濟的發展。（3）在對待農民的土地和財產所有權方面，既不要許諾鞏固農民對小塊土地的所有權，又不要宣布廢除農民的財產所有權或繼承權，解決這個矛盾的辦法是：從所有制向公有制的轉變，需要經過一系列“中間環節”、“過渡階梯”。（4）在引導農民加入合作社的過程中，一定要注意堅持自愿互利的原則，要采取經濟的辦法（而不是行政命令的辦法）、典型示范的方式和提供社會幫助的措施，切不可采取任何違背農民意志和利益的辦法。如果農民還沒有認識到加入合作社的必要性，就應當耐心等待，切不可強迫他們加入合作社。任何違反農民意志的社會變革，都是不可能鞏固下來的。（5）農業合作社的形式，一定要從實際出發，靈活多樣：既可以是生產領域的聯合，也可以是流通領域的聯合；既可以是全部生產資料公有制基礎上的聯合，也可以是在部分生產資料公有制基礎上的聯合；在農業合作經濟中，既可以實行按勞分配，也可以實行按入股土地、預付資金和所出勞動力的比例分配，等等。［9］（P31－32）

（二）伴隨著工業化的進程，農民必將向非農產業和城鎮轉移

馬克思主義經典作家認為，伴隨著工業化進程，提供了較為豐富的物質條件，才有存在發生農民向非農產業和城鎮轉移的可能性。第一，機器在農業中的使用是形成農業剩余勞動力的直接原因。馬克思在論述大工業和農業的關系時指出，隨著機器在農業中的使用，農業所需要的勞動力總量減少或者農業部門的勞動力占社會勞動力總量的比重減少是不可避免的。第二，農業勞動力的轉移是現代工業發展的條件。農業剩余勞動力從農業部門游離出來，提供了充足的現代工業發展所必需的勞動力資源。只有剩余勞動力從農業部門轉移出來，現代工業才有更廣泛和更加穩固的市場。第三，農業剩余勞動力轉移有利于消除城鄉對立。列寧指出：“正是農業人口和非農業人口的生活條件接近才創造了消滅城鄉對立的條件。”［10］（P192）由此可見，農業剩余勞動力向城市轉移是消滅城鄉對立的條件，或者說，是統籌城鄉協調發展的要求。

二、馬克思主義經典作家有關農業問題的思想

（一）農業是國民經濟的基礎

馬克思主義經典作家認為，農業不僅是國民經濟和社會發展的基礎，而且是工業發展的前提。馬克思指出：“超過勞動者個人需要的農業勞動生產率，是一切社會的基礎，并且首先是資本主義生產的基礎。”［2］對于農業與工業的關系問題，恩格斯也指出：“一切工業勞動者都要靠農業、畜牧業、狩獵業和漁業的產品維持生活這一早已盡人皆知的經濟事實。”［11］

列寧也十分重視農業經濟基礎問題，特別是糧食生產問題。1906年他指出：“農業是俄國國民經濟的基礎”。［12］（P350）1919年他講到：“糧食問題是一切問題的基礎。……我們就應當盡可能把更多的力量放到糧食工作上去，因為這是一切工作的基礎。”［13］（P159）

（二）要提高農業的勞動生產率，工業必須反哺農業

馬克思在《資本論》和其它著作中，曾經不止一次地指出，由于種種社會歷史的原因，農業的發展一般都是落后于整個國民經濟的發展，尤其是落后于工業的發展。為提高農業的勞動生產率，工業必須反哺農業。馬克思指出：“因此，只有通過工業對農業的反作用，資本才能掌握農業，農業才能工業化。”［14］隨著集約化程度的不斷提高和科學技術的日益進步，農業將會以一種新的趨勢發展，即農業資本有機構成不斷提高的現化代農業。列寧也指出：“機器大大提高了農業勞動生產率，而在這以前農業幾乎是完全停留在社會發展進程之外。”［15］（P197）今天，工業已經成為包括農業部門在內的整個國民經濟的主導部門，它將用自己所固有的先進生產力要素，來武裝和改造傳統農業，并推動傳統農業向現代農業轉變。

（三）必須保護農業的生態環境

馬克思主義經典作家十分重視農業與生態環境保護問題，他們認為自然界是人類生存與發展的基礎，人是自然界的一部分。如果人類有恃無恐地破壞大自然，那么總有一天大自然會報復人類。馬克思1867年在《資本論》第1卷中就指出：“在一定時期內提高土地肥力的任何進步，同時也是破壞土地肥力持久源泉的進步。”［16］（P552－553）接著又指出：“耕作的最初影響是有益的，但是，由于砍伐樹木等等，最后會使土地荒蕪。”［17］（P53）

恩格斯指出：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。”［18］（P517－518）恩格斯進一步提出依靠科學技術來減少環境污染，他指出：“我們一天天地學會更加正確地理解自然規律，學會認識我們對自然界的慣常形成的干涉所引起的比較近或比較遠的影響。特別從本世紀自然科學大踏步前進以來，我們就愈來愈能夠認識到，因而也學會支配至少是我們最普遍的生產行為所引起的比較遠的自然影響。”［18］（P518）

（四）必須提高農業科技進步水平

馬克思主義經典作家十分強調改造傳統農業，提高農業科技進步水平。馬克思認為農業勞動生產力水平的提高離不開科學技術的應用，他強調指出：“一切現代方法，如灌溉、排水、蒸汽機、化學產品等等，都應當廣泛用于農業。”［19］（P452）恩格斯也指出：“人類所支配的生產力是無窮無盡的。應用資本、勞動和科學就可以使土地的收獲量無限地提高。”［20］（P616）列寧在領導俄國農業經濟建設時也指出：“必須在現代最新科學成就的基礎上恢復工業和農業。”［21］（P350）與此同時，他們還認為興修水利是農業發展的重要條件。1853年，馬克思指出：“利用渠道和水利工程的人工灌溉設施成了東方農業的基礎。”［22］（P145）

三、馬克思主義經典作家有關農村問題的思想

（一）農村工業化是城鄉融合的條件

世界經濟發展史證明：工業化是一個國家經濟發展不可逾越的階段。特別是對于我國這樣一個存在二元經濟結構的發展中國家來說，農村工業化是破解城鄉二元經濟結構體制，實現城鄉一體化的必由之路。雖然，不同的國家由于具體條件不同，城鄉一體化的進程可能會有所不同，但是，對大部分國家來說，要經歷農村工業化這樣一個發展階段，通過農村地區發展工業縮小城鄉之間的差別，實現城鄉一體化。馬克思、恩格斯生活在歐州大規模進行產業革命（工業革命）的年代，他們雖然沒有系統地論述農村工業化理論，但他們的經典著作中有關農村工業化的重要地位，及在工業化過程中農業發展和工業發展的結合的有關論述，即使在今天，對于指導我國農村工業化的健康發展也有重要的指導意義。

資本主義的工業化過程，最典型的就是英國的圈地運動，大批農民被剝奪了土地，他們不得不出賣自己的勞動力而成為資本家的雇傭勞動者，同時，也使許多農民破產。馬克思在《資本論》第一卷“大工業與農業”中無情地給予了批判。為消除資本主義這種以犧牲農業為代價的工業化，馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中明確指出，要“把農業和工業結合，促使城鄉對立逐步消滅”。［23］（P49）1878年恩格斯在《反杜林論》也指出：“城市和鄉村的對立的消滅不僅是可能的，它已經成為工業生產本身的直接需要……。”［24］（P335）他同時還指出：“大工業在全國的盡可能平衡的分布，是消滅城市和鄉村的分離的條件，所以從這方面來談，消滅城市和鄉村的分離，這也不是什么空想。”［24］（P335）

當時俄國的經濟實踐，使列寧的農村工業化思想比馬克思、恩格斯又進了一步。列寧非常強調電氣化在城鄉的應用，認為這種應用不僅是工業和農業的一大進步，而且，還是實現城鄉一體化的重要途徑。他說：“電氣化將城鄉連接起來，在電氣化這種現代最高技術的基礎上組織工業生產，就能消除城鄉間的懸殊現象，提高農村的文化水平。”［25］（P251）

（二）農村富裕是鞏固國家政權的基礎

馬克思主義經典作家認為共產黨人的責任就是要消滅剝削，實現全人類的共同富裕。而實現農村的富裕又是縮小城鄉差別、工農差別的必要條件，共產黨在一個國家取得政權以后的首要任務就是要實現農村的富裕，并認為這是鞏固工農聯盟政權的基礎。

馬克思主義經典作家毫不隱瞞人類為個人利益而奮斗的觀點。1842年馬克思就指出：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關。”［26］（P82）恩格斯1873年在《論住宅問題》一文中指出：“每一個人的經濟關系首先是作為利益表現出來”。［27］（P537）建立社會主義制度的目標就是實現共同富裕，沒有農村農民的富裕，社會主義制度就無法鞏固。1878年恩格斯在《反杜林論》一文中指出：“通過社會生產，不僅可能保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發展和運用。”［28］（P322）

對此，列寧也有深刻的闡述，1919年他認為：“貧困不堪的農民經濟如果不加以改變，就談不上如何鞏固地建立社會主義社會。［29］（P168）戰爭結束以后，蘇維埃政權繼續實行戰時共產主義政策受到了抵制。列寧認識到如不改變政策，提高工農群眾的生活水平，將失去廣大工農群眾。列寧和俄共（布）其他領導人通過總結歷史經驗毅然改變政策，以1921年3月召開的俄共（布）十大和隨后列寧寫的《論糧食稅》為標志，從戰時共產主義政策向新經濟政策過渡。新經濟政策的基本內容是：（1）用糧食稅代替余糧征集制；（2）工業企業停止推行國有化；（3）大力發展商業，建立工業和農業的結合點；（4）加強同資本主義國家的經濟交往與合作。新經濟政策設施的結果，效果異常明顯，蘇聯經濟得到迅速的恢復與發展，工農群眾生活水平得到提高，政治穩定，民族團結，文化出現繁榮跡象。遺憾的是，斯大林對新經濟政策缺乏正確的理解，把它看成是權宜之計，到1928年將其中止了，這是一個嚴重的教訓。［30］（P250－251）

（三）國家必須支援農村建設

馬克思主義經典作家認為，由于農村經濟社會相對落后的特點，為根本改變農村的落后面貌，提高農村生產力和農民的生活水平，國家必須增加對農村的支援力度。1894年恩格斯在《法德農民問題》一文中指出：“我們在這方面為了農民的利益而犧牲一些社會資金，這從資本主義經濟的觀點來看好像是白費金錢，然而這卻是善于投資，因為這種物質犧牲可能使花在整個社會改造上的費用節省十分之九。因此，在這個意義上說來，我們可以很慷慨地對待農民。”［6］（P312）

列寧作為第一個取得國家政權的社會主義實踐者，對此更具深刻的論述。對國家支援農民的問題，列寧指出：“社會主義國家應當大力幫助農民，主要是供給農民城市工業品，特別是改良農具、種子和各種物資，以提高農業技術，保證農民的勞動和生活。”［31］（P189－190）1921年列寧在《論糧食稅》一文中進一步指出：“支援為農業服務并幫助農業發展的小工業，支援它，在一定程度上甚至供給它以國家的原料。……要善于用各種辦法振興農業，振興工業，使農業和工業間的流轉發展起來。”［32］（P539－540）

（四）城鄉融合（一體化）是消滅城鄉差別的前提

城鄉一體化的思想，早已存在于馬克思主義經典作家關于“城鄉融合”以及對共產主義社會的描述中。

馬克思主義經典作家非常關注城鄉差距及對立問題。他們認為，城市和農村的出現及對立同經濟發展、社會分工、物質利益密切相關。馬克思恩格斯不僅指出了社會分工對城市和鄉村產生的影響，還指出了這種分工繼續擴大造成的城鄉利益的對立。他們認為：縮小工農差別是消除城鄉對立的條件，而消除城鄉對立又是縮小工農差別的基礎，二者相互促進。1847年馬克思就指出：“城鄉關系的面貌一改變，整個社會的面貌也跟著改變。”［33］（P123）1848年在《共產黨宣言》中又指出：“把農業和工業結合起來，促使城鄉之間的差別逐步消滅。”［34］（P490）馬克思曾經敏銳指出：“現代的歷史是鄉村城市化，而不是像古代那樣是城市鄉村化。”［35］（P480）馬克思還認為農村工業化是實現城鄉一體化的先決條件之一。“消滅城鄉之間的對立，是社會統一的首要條件之一，這個條件又取決于許多物質前提，而且一看就知道，這個條件單靠意志是不能實現的……”。［24］（P57）恩格斯最早系統地闡述過“城鄉融合”思想。在如何消除城鄉對立，實現城鄉關系及城鄉發展的協調和城鄉融合的問題上，1878年恩格斯在《反杜林論》一文中也指出：“大工業在全國的盡可能平衡的分布，是消滅城市和鄉村的分離的條件，所以從這方面來說，消滅城市和鄉村的分離，這也不是什么空想。”［28］（P336）

列寧認為社會主義制度要消滅城鄉對立，主張發展農村工業，用電氣化來實現城鄉一體化。1918年列寧在《科學技術工作草稿》一文中指出：“合理地分布俄國工業，使工業接近原料產地，盡量減少原料加工、半成品加工一直到產出成品的各個階段的勞動力的損耗。”［36］（P296）

四、對當代破解“三農”問題的幾點啟示

從以上馬克思主義經典作家的論述中我們可以知道：農業不僅是國民經濟發展的基礎，同時也是工業發展的先決條件；農業生產率的提高有待于工業的反哺即工業資本的注入和工業技術的武裝；城鄉的對立是社會分工的產物，實現城鄉融合必須依靠社會物質資料生產的進一步發展，隨著社會生產力的提高，必定有一部分農業勞動力從農業中游離出來，從事工副生產，農村（農業）工業化，農村城鎮化是一種普遍的發展趨勢，從而逐步消滅工農差別，推進城鄉一體化。正如恩格斯所指出的：“由社會全體成員組成的共同體共同而有計劃的盡量利用生產力……徹底消滅階級和階級對立；……以及城鄉的融合，使社會全體成員的才能得到全面的發展。”［37］（P223－224）它對我國當前破解“三農”問題的啟示是：

1.任何時候都不能放松農業工作，特別是糧食生產。馬克思主義經典作家始終認為，農業是國民經濟的基礎，也是人類社會可持續發展的基礎。因此，任何時候都必須把“三農”工作放在“重中之重”的地位，確保糧食生產安全。

2.農民轉移就業是社會經濟發展的歷史必然規律。馬克思主義經典作家始終認為，隨著社會經濟的發展進步而催生的勞動生產率水平的提高和工商業的發展，農民轉移到非農產業就業，是社會經濟發展的歷史必然現象，也是社會進步的表現。因此，必須鼓勵農村富余勞動力有序向第二、三產業轉移。［38］（P335）

3.必須走農業生態文明的發展道路。馬克思主義經典作家始終認為，必須走農業生態文明的發展道路，實現人與自然和諧相處。馬克思主義農業生態文明思想有著豐富的內涵，包括人與自然的辨證關系思想、自然生產力思想和可持續發展思想等。農業生態文明既是人類社會生態文明的基礎，也是實現農業可持續發展的基礎。［39］（P29）

4.必須提高農業科技進步水平。馬克思主義經典作家始終認為，農業勞動生產率的提高必須依靠農業科技進步。要有現代工業、現代科技的先進生產要素來改造傳統農業，同時要對農民進行人力資本投資，從而發展現代農業，提高農業科技進步貢獻率。

5.加大“三農”投入是有效解決“三農”問題的必由之路。馬克思主義經典作家始終認為，必須加大對“三農”的投入。由于農村經濟社會相對落后和農業弱質性的特點，為根本改變農村的落后面貌，盡快提高農村生產力和農民的生活水平，國家必須增加對農民、農業和農村的支援力度。

6.推進城鄉一體化進程是最終解決“三農”問題的必然選擇。馬克思主義經典作家始終認為，推進城鄉一體化進程是最終解決“三農”問題的必然選擇。城鄉融合（一體化）是消滅城鄉差別的前提，工業化是消滅城鄉差別的條件。因此，必須給農民以國民待遇，讓億萬農民共享改革開放的成果。

［1］鄭有貴，武力.解決“三農”問題之路——中國共產黨“三農”思想政策史［M］.北京：中國經濟出版社，2004.

［2］馬克思.資本論（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1975.

［3］恩格斯.法德農民·馬克思恩格斯選集（第4卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

［4］恩格斯.法德農民·馬克思恩格斯全集（第22卷）［M］.北京：人民出版社，1965.

［5］謝雙明.馬克思主義東方農民問題理論研究［M］.合肥：安徽大學出版社，2007.

［6］恩格斯.法德農民·馬克思恩格斯選集（第4卷）［M］.北京：人民出版社，1972.

［7］列寧.全俄工兵農代表蘇維埃第三次代表大會（1918年）·列寧全集（第26卷）［M］.北京：人民出版社，1959.

［8］王玉貴.共和國領袖的“三農”思想［M］.鎮江：江蘇大學出版社，2009.

［9］許經勇.馬克思農村經濟理論與中國的實踐［M］.廈門：廈門大學出版社，1988.

［10］列寧.列寧全集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1963.

［11］恩格斯.致馬克思（1882）·馬克思恩格斯全集（第35卷）［M］.北京：人民出版社，1971.

［12］列寧.無產階級及其在俄國革命中的同盟者（1906年）·列寧全集（第11卷）［M］.北京：人民出版社，1959.

［13］列寧.俄共（布）第八次全國代表會議（1919）·列寧全集（第30卷）［M］.北京：人民出版社，1957.

［14］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第46卷）［M］.北京：人民出版社，1997.

［15］列寧.俄國資本主義的發展（1899）·列寧全集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1959.

［16］馬克思.資本論（第1卷）·馬克思恩格斯全集（第23卷）［M］.北京：人民出版社，1972.

［17］馬克思，恩格斯.馬克思致信恩格斯（1868）·馬克思恩格斯全集（第32卷）［M］.北京：人民出版社，1974.

［18］恩格斯.自然辯證法（1873－1883）·馬克思恩格斯全集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1972.

［19］馬克思.論土地國有化（1872）·馬克思恩格斯選集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1972.

［20］恩格斯.政治經濟學批判大綱（1843－1844）·馬克思恩格斯全集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1956.

［21］列寧.青年團的任務（1920年）·列寧選集（第4卷）［M］.北京：人民出版社，1972.

［22］馬克思.不列顛在印度的統治（1853年）·馬克思恩格斯全集（第9卷）［M］.北京：人民出版社，1961.

［23］馬克思，恩格斯.共產黨宣言［M］.北京：人民出版社，1997.

［24］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1979.

［25］列寧.列寧全集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1979.

［26］馬克思.第六屆萊茵省議會的辯論（第一篇論文）·馬克思恩格斯全集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1956.

［27］恩格斯.論住宅問題（1873）·馬克思恩格斯選集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1972.

［28］恩格斯.反杜林論（1878）·馬克思恩格斯選集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1972.

［29］列寧.在農業公社和農業勞動組合第一次代表大會上的演說（1919年）·列寧全集（第30卷）［M］.北京：人民出版社，1957.

［30］馬克思列寧主義基本問題編寫組.馬克思列寧主義基本問題［M］.北京：中央黨校出版社，1999.

［31］列寧.俄共（布）第八次代表大會（1919）·列寧全集（第29卷）［M］.北京：人民出版社，1956.

［32］列寧.論糧食稅（1921）·列寧選集（第4卷）［M］.北京：人民出版社，1972.

［33］馬克思.政治經濟學的形而上學（1847）·馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1972.

［34］馬克思.共產黨宣言（1847－1848）·馬克思恩格斯全集（第4卷）［M］.北京：人民出版社，1958.

［35］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第46卷）［M］.北京：人民出版社，1979.

［36］列寧.科學技術工作草稿（1918）·列寧全集（第27卷）［M］.北京：人民出版社，1958.

［37］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1979.

［38］韓俊，劉振偉.鄧小平農業思想論［M］.太原：山西人民出版社，2000.

［39］周建群.十六大以來黨的“三農”思想創新研究［M］.北京：經濟科學出版社，2011.