文化大發展視域下的高校黨員干部道德品行教育

黃有霖

（福建中醫藥大學，福建 福州 350108）

黨的十七屆六中全會《決定》提出，要增強高度的文化自覺，樹立高度的文化自信，以建設社會主義核心價值體系為根本任務，努力建設社會主義文化強國。同時指出，“一些領域道德失范、誠信缺失，一些社會成員人生觀、價值觀扭曲，用社會主義價值體系引領社會思潮更為緊迫，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎任務繁重。”［1］在文化大發展大繁榮時代的背景下，高校如何把社會主義核心價值體系融入黨建工作之中，增強高校黨建工作的文化自覺，開展道德風氣的反思與批評，塑造高尚的校園風氣，提升個人品德特別是黨員領導干部的道德品行，已是一件備受矚目的工作。

一、高校黨員干部道德品行教育的文化自覺

文化自覺，按照費孝通先生的解釋，就是文化的自我覺醒，自我反省，自我創建。十七屆六中全會提出了“文化自覺與文化自信”，就意味著中國共產黨人在文化上自我覺醒，自我反省，自我創建。高校黨員干部道德品行教育的文化自覺，是指自覺地把文化納入高校黨員干部道德品行教育之中，克服高校黨員干部道德品行教育輕視、忽視甚至無視文化育人的現象，增強高校黨員干部道德品行教育的文化意識，提高高校黨員干部道德品行教育的文化含量，堅持運用社會主義核心價值體系教育引導高校黨員干部，發揮社會主義思想文化優勢，用共同的價值理念凝聚人心，形成全社會認同的理想信念和道德規范，實現文化的育人功能。

倡導文化自覺，不僅是指高校黨員干部道德品行教育要有強烈的文化意識，自覺地把文化作為高校黨員干部道德品行教育的重要內涵，而且是指高校黨員干部道德品行教育要在深刻了解我國文化及加強中外文化相互比較的基礎上，形成對中國文化發展的自知之明，加深對中國優秀文化的認同，更重要的是指要在形成文化自知之明的基礎上，注重傳承和弘揚中華民族的優秀文化，創新和發展先進文化，以文化人，自覺地運用中國優秀文化和社會主義先進文化來教育引導高校黨員干部，增強高校黨員干部道德品行教育的實效性。

1.道德品行教育的文化自覺是高校黨建工作的現實需要

高校開展黨員干部道德品行教育，往往比較注重顯性的思想政治教育活動，而對自覺運用文化來促進黨員干部培養高尚的道德品行往往重視不夠。在高校黨建工作中，通過集中學習培訓，加強思想政治理論教育是高校黨員干部道德品行教育的主渠道。但實踐證明，高校黨員干部道德品行教育如果只注重顯性教育活動，而不注重隱性的文化育人活動，就會嚴重影響教育的實效。因此，高校要處理好短期的顯性的教育活動和長期的隱性的教育活動的關系，改革傳統的教育培訓機制，著力增強高校黨員干部道德品行教育的文化自覺，發掘、整合和利用大學豐富的文化資源，制定高校黨員干部道德品行教育措施。文化育人是一項長期的、隱性的教育活動。文化在育人方面具有特殊的優勢，具有多樣性、生動性、滲透性、隱蔽性、感染性等。大學的文化活動可以降低或減少黨員干部的抵觸情緒，寓深刻的思想政治教育于豐富多彩的文化活動和生動感人的藝術形象之中，把抽象的道理形象化，把深刻的思想藝術化，對人的全面成長和發展往往起著一種春風化雨、潤物無聲的教育作用。

現實中的重大問題往往就是理論與實踐的焦點，科學回答社會主義核心價值體系中的重大問題，是文化大發展背景下增強文化自覺的迫切需要，也是高校黨員干部道德品行教育的核心內容。當前，高校要發揮文化具有顯性思想政治教育活動所不具有的特殊優勢，探索從黨員干部成長發展的需要和大學文化發展創新的實際出發，增強文化自覺，加強道德品行修養，堅定理念信念，占領大學文化建設的制高點，著力構建黨員干部道德品行教育的長效機制。

2.道德品行教育的文化自覺是高校文化傳承創新的需要

高校是培養人才的基地。發展與繁榮社會主義思想文化，高校具有特殊重要的地位和作用。胡錦濤總書記在紀念清華大學百年校慶的講話中指出，文化傳承創新也是大學的功能，“高等教育是優秀文化傳承的重要載體和思想文化創新的重要源泉。要積極發揮文化育人作用，加強社會主義核心價值體系建設，掌握前人積累的文化成果，揚棄舊義，創立新知。”［2］高校如果拘泥于過去的傳統，不勇于拋棄那些不正確或因為歷史條件變化而過時了的東西，墨守成規，照抄照套，思想政治教育也就會因此喪失生命力而黯然失色。只有尊重唯物論，堅持辯證法，在繼承中創新，隨著實踐的深入而發展，高校思想政治教育才能充滿生機活力。黨員干部道德品行教育是大學文化傳承創新的重要渠道，要提高高校師生的道德情操，黨員干部首先要有高尚的道德品行;要培養高校師生的良好的道德風尚，黨員干部首先要起垂范作用。

在高校，黨員干部是道德建設的重點人群。“君子之德風”，黨員干部的道德品行起著舉足輕重的示范與標桿作用。高校黨員干部道德品行教育要堅持文化育人，不僅要引導高校黨員干部正確認識和傳承中國傳統的優秀文化成果，科學分析和借鑒國外文化發展的積極成果，而且要堅持以中國傳統和國外的有益文化成果來充實和豐富高校黨員干部的頭腦，特別要注重引導高校黨員干部在傳承優秀文化和人類文明的同時，加強文化的創新，并運用創新的文化成果來武裝黨員干部的頭腦，引領社會文化的發展。高校黨員干部道德品行教育只有增強文化自覺，才能充分實現大學的文化傳承和創新功能。

二、當前高校黨員干部道德品行教育的“文化偏差”

夸美紐斯說:“對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。”社會文明與道德風尚，是社會發展與人的發展程度的重要標桿。目前，我國社會經濟發展呈現出許多新的階段性特征，利益格局不斷調整，社會意識更加多元多變，帶來了社會文化思潮的紛繁變幻。在社會主義思想文化指導地位不斷鞏固的同時，一些封建主義、資本主義腐朽思想文化的價值取向以多種方式侵蝕著人們的思想，在社會思想空前活躍、主流積極健康向上的同時，一些消極的、頹廢的或錯誤的思想意識也有所滋長。近來，道德品行教育成了人們思考的焦點，不少主流媒體對此展開了道德反思。如“地溝油”、“毒饅頭”、見倒不（敢）扶、見死不（敢）救等，引起國人以至世界對中國道德水準的關注與批評，也表明人們尋求解決之道，表明社會對真善美的強烈渴求。

在高校，個別黨員干部信仰淡漠、思想困惑、誠信缺失、道德失范等報道時時可見。究其原因，高校黨員干部物質層面逐漸豐裕起來的同時，精神文化卻仍處于貧乏缺位的狀態，個人價值觀模糊，道德品行教育存在“文化偏差”。

1.高校黨員干部馬克思主義理論信仰的認識偏差

《史記·伯夷列傳論》:“操行不軌，專犯忌諱，而終身逸樂，富厚累世不絕。”當前，中國特色社會主義文化建設處于關鍵時期，在思想領域，社會主義意識形態與文化自覺占據主導地位，但意識形態領域并不均衡，少數人打著“學術自由”、“學術中立”的旗號，宣揚新自由主義、民主社會主義、“普世價值”、“儒家價值”等錯誤觀點和文化思潮，反對馬克思主義，意味著從根本上否定四項基本原則，混淆了思想理論的是非黑白，沖擊高校的文化建設、價值理念和道德規范，深刻影響著高校黨員干部的信仰。個別高校黨員干部在一些問題，如對馬克思主義指導、社會主義思想文化、民主、自由、政治體制、經濟體制等問題的認識，以及對歷史事件、歷史人物評價等，是非并不是十分清楚。個別黨員干部對黨風、行風中存在的腐敗問題看法過激、片面和夸大，對理論界、學術界存在著的“馬教條”、“洋教條”、“古教條”也有一定程度的呼應和認同。還有一些高校黨員干部言行不一，根本沒有真正掌握和信仰馬克思主義，在一些重大理論問題上是非界限模糊，有的甚至存在一些錯誤觀點。

2.高校黨員干部對物質與文化關系的認識偏差

十七屆六中全會形成了共識，物質貧乏不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義，沒有社會主義文化的繁榮發展，就沒有社會主義的現代化。改革開放已經取得輝煌成就，使中國發生了舉世矚目的變化，同時社會發展中也出現發展不平衡、收入分配差距大和環境污染等問題，加上歷史和現實的原因，社會上存在一些帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的落后文化。如八小時工作之外，個別高校黨員干部忙于應酬，樂于求佛;金錢上，個別高校黨員干部不能正確對待，拜金主義、誠信和公信明顯不足，道德水準下降。作為一名知識分子，他們對和老百姓日常生活緊密相關的一些問題非常敏感，如房價高、上學難、就業難、看病難、物價高等。此外，一些媒體炒作有關，如網絡新媒體對高校黨員干部起了負面導向作用，短信與斷子，所謂“針砭時弊”、調侃政局甚至攻擊黨和國家的短信或斷子，通過手機或QQ上無障礙地傳播，近來有所增加。社會對一些網站沒有管理好，有的網站利用政策“打擦邊球”，有的與政府管理部門打“游擊戰”，也有的網站堅持陳舊、落后甚至錯誤觀點，影響極壞。針對物質與文化的現實關系、網絡媒體輿論宣傳等，對缺少社會磨礪、從學校中來到學校中去的高校黨員干部道德品行產生巨大影響，存在巨大的心理偏差。

古人說:“百行以德為先”。對高校而言，糾正高校黨員干部道德品行教育的“文化偏差”，增強文化自覺，樹立文化自信，鞏固社會主義核心價值體系教育，劃清重大理論是非界限，是一項重要而迫切的任務。

三、發揮大學的文化責任，增強高校黨員干部道德品行教育

《大學》提出:“大學之道 ，在明明德，在親（新）民，在止于至善。”大學文化是高校黨建工作的重要資源，蘊含著豐富的高校黨員干部道德品行教育的經驗和智慧。在文化大發展大繁榮的背景下，增強高校黨員干部道德品行教育，必須發揮大學文化的責任和潛能，建立高校黨員干部道德品行教育的評估指標和功能模式，發揮社會主義思想文化優勢，借助高校的辦學歷史和文化積淀，從高校黨員的特點和需求出發，以切實提高高校黨建與思想政治理論教育的實效性。

1.發揮大學的文化傳承優勢，明晰高校黨員干部道德品行教育的文化核心

馬克思主義理論認為，社會意識與社會存在相互作用，社會意識對社會存在有積極的能動作用。增強高校黨員干部道德品行教育，提高高校黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，有針對性地回答重大疑難現實問題，是弘揚社會主義思想文化，建設社會主義核心價值體系的有效方式，首先必須發揮社會主義思想文化的指導作用。社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓。在高校黨建工作中發揮大學的文化傳承優勢，首先要把社會主義核心價值體系融入高校教育全過程，特別是融入思想政治教育的各個環節和整體過程之中。

當前，開展高校黨員干部道德品行教育，針對社會普遍關注的熱點難點疑點問題，結合當前高校的“創先爭優”活動和黨員干部的教學、科研、生活和思想實際情況，探討和回答黨員干部關心的重點、難點和熱點問題，明確黨員干部道德品德教育的文化核心，從以下四個方面:第一，以社會主義榮辱觀引領風尚，樹立優秀典型，為高校黨員干部道德品行教育提供鮮活的榜樣。大力開展各類理想信念教育與社會實踐活動，努力提高教育活動的文化含量、思想含量和學術含量;第二，以“創先爭優”活動為切入點，構建高校文化宣傳教育大格局，開展以“支部創先進，黨員爭優秀”等行為規范建設為著力點，使高校黨員干部道德品行和理想信念產生共識、并付諸行為;第三，以中國特色社會主義思想文化為核心內容，加強馬克思主義理論教師培訓和課程教學，充分發揮高校理論研究的人才資源優勢，探討高校黨員干部道德品行教育模式改革;第四，以依托福建紅色資源為基地，組織黨員干部開展與專業有關的專題社會調查、主題調研、主題黨日或特色黨日活動、設立教師黨員論壇、核心價值體系知識競賽等，增強黨組織的凝聚力，正面引導、深度引導，從歷史和現實、理論和實踐的結合上做出有說服力的回答，從青年教師黨員的特點和需求出發，積極探索和創新理論教育的方式方法。

2.推動大學的文化創新作用，搭建高校黨員干部道德品行教育的文化載體

馬克思主義認為，思想文化賴以產生的經濟基礎和政治制度，就是思想文化的社會基礎。社會基礎不同，思想文化的性質和內容也必然不同。推動大學的文化創新，最根本的是要推動大學精神的創新，培育弘揚大學文化。大學精神不僅是大學文化的核心，更是大學文化的靈魂。大學精神作為大學文化之魂，體現了大學的文化價值追求，決定了大學的校風、教風、學風，是大學創造力的源泉，也展現了高校黨員干部的精神風貌，是大學在長期教育實踐中形成的核心價值。

當前，創建高校黨建工作的新格局，需要在黨建實踐中不斷地探索和發展，需要在理論上不斷地凝練和創新。推動大學文化創新，開展高校黨員干部道德品行教育，就要注重從高校黨建理論和實踐的結合上總結凝練，深入討論，廣泛參與，讓黨員干部感悟、內化和弘揚大學文化，從中受到教育和激勵，從以下四個方面:

⑴大學的學術文化創新。要創造尊重學者、崇尚學術的文化氛圍，營造兼容并蓄、學術自由的學術環境，培養學者嚴謹治學、追求真理的學術品格，活躍學術思想，創新科學理論，鍛造學術精品，凈化學術環境，為高校黨員干部道德品德教育營造高雅的文化氛圍。

⑵大學輿論的引導與優化。高校黨員干部道德品德教育過程、環境和成效，與高校輿論引導工作有著越來越密切的關系。要牢牢把握正確的輿論導向，堅持正面宣傳為主，展示主流輿論的及時性、權威性和影響力。要加大投資力度，推進大學的網絡文化建設，運用新的文化式樣和符合高校黨員干部特點的話語體系，優化大學的網絡文化環境。

⑶大學校園建設的文化含量。大學的校園布局、自然風景、房屋建筑、人文景觀，是高校思想政治教育的物質載體，體現為一定的物質形態但卻滲透著文化內涵、蘊涵著文化傳統和文化特色的物質環境。高校要以新校區建設為起點，加強文化環境的建設，把物質環境和文化內涵、有形的建筑和無形的精神有機地統一起來，充分發揮文化硬環境的育人作用。

⑷大學文體活動的文化內涵。文體活動是高校校園行為、學術行為、教學行為的潤滑劑，也是大學精神非常重要的載體。高校要提升并依托文體活動中的文化內涵，以高尚的文化塑造人，以樂觀情結感染人，通過豐富多彩的校園文體活動，滿足高校黨員干部日益增長的精神文化需求的同時，發揮大學文化對黨員干部道德品行的引領功能，推動社會文化的繁榮發展，共同營造優良的文化軟環境，氤氳滋養優秀人才的成長。

［1］《關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》［J］.光明日報，2011.10.19

［2］胡錦濤.在慶祝清華大學建校100周年大會上的講話［J］.光明日報，2011.04.25