張風嶺
(菏澤學院中文系,山東菏澤,274015)
《說文解字》(以下簡稱《說文》),是我國歷史上第一部系統完備的說解字義、字形、字音的字典,在收字立目、創立部首等方面均有開創之功,可稱得上是辭書史上的奠基之作,對后世辭書編纂產生了巨大影響,同時也是訓詁學上極有價值的寶貴資料。這與其釋義的獨特、準確和釋義的豐富多變密切相關。布龍菲爾德在《語言論》中曾說:“在語言研究中,對意義的說明是一個薄弱的環節,這種情況一直要持續到人類的知識遠遠超過目前的狀況為止?!币虼耍芯俊墩f文》釋義及方法在某種程度上可以加強和推進這種研究工作。
實際上,《爾雅》作為我國第一部漢語詞匯學專著和訓詁專書,其釋義方法對《說文》產生了很大影響。《說文》很多釋義方法繼承了《爾雅》,在此基礎上又有所創新。通過比較兩書可以發現,根據《說文》釋義方法繼承和創新程度的不同,可以分為以下三類:
其一,《說文》釋義方法完全繼承了《爾雅》。如:
(1)《爾雅·釋言》賄,財也。
《說文·貝部》賄,財也。
(2)《爾雅·釋言》弄,玩也。
《說文·廾部》弄,玩也。
(3)《爾雅·釋言》畯,農夫也。
《說文·田部》畯,農夫也。
(4)《爾雅·釋獸》羆,如熊,黃白文。
《說文·熊部》羆,如熊,黃白文。
(5)《爾雅·釋言》顛,頂也。
《說文·頁部》顛,頂也。
(6)《爾雅·釋草》荍,蚍衃。
《說文·草部》荍,蚍版也。
(7)《爾雅·釋蟲》有足謂之蟲,無足謂之豸。
《說文·蟲部》蟲,有足謂之蟲,無足謂之豸。
(8)《爾雅·釋親》謂我舅者,吾謂之甥也。
《說文·男部》甥,謂我舅者吾謂之甥也。
這八例,《說文》釋義方法完全繼承了《爾雅》。(1)(2)兩例運用同義相訓的釋義方法,其中“賄”與“財”有共同義位“財物”,“弄”與“玩”有共同義位“玩弄”;(3)例運用設立界說的釋義方法,義值差“農”表示“畯”所掌管負責的范圍,主訓詞“夫”表示“畯”所屬的類別;(4)例運用比擬、描寫事物的釋義方法,將“羆”這種不熟悉的動物比作熟悉的“熊”,并簡潔描寫其形貌;(5)例運用推因的釋義方法,“顛”、“頂”上古端母雙聲,真耕通轉,音近義通;(6)例運用因異體字造成的換名的釋義方法,《毛傳》曰:“荍,芘芣也?!庇纱酥?,“蚍衃”“芘芣”與《說文》“蚍版”皆字異音同,是對同一事物“荍”的不同形體的記錄;(7)例運用系統制約釋義的方法,將“蟲”放入“蟲”“豸”的詞義系統中來解釋,即通過形體特征上的差異辨析“蟲”“豸”;(8)例運用說明關系的釋義方法,指出“舅”“甥”之間的親屬關系。
其二,《說文》的釋義方法在繼承《爾雅》釋義方法的基礎上又有所創新。如:
(9)《爾雅·釋詁》懷、惟、慮、愿、念、惄,思也。
《說文·心部》懷,念思也。惟,凡思也。慮,謀思也。愿,謹也。念,常思也。愵,憂貌,讀與惄同。
(10)《爾雅·釋器》肉倍好謂之璧,好倍肉謂之瑗,肉好若一謂之環。
《說文·玉部》璧,瑞玉圓也。瑗,大孔璧,人君上除陛以相引?!稜栄拧吩唬骸昂帽度庵^之瑗,肉倍好謂之璧?!杯h,璧也。肉好若一謂之環。
(11)《爾雅·釋水》“河水清且瀾漪”,大波為瀾,小波為淪。
《說文·水部》瀾,大波為瀾。淪,小波為淪?!对姟吩唬骸昂铀迩覝S漪?!?/p>
(12)《爾雅·釋樂》大笙謂之巢,小者謂之和。
《說文·竹部》笙,十三簧,象鳳之身也。笙,正月之音,物生故謂之笙。大者謂之巢,小者謂之和。古者隨作笙。
(13)《爾雅·釋草》荷,芙蕖。其莖茄,其葉蕸,其本蔤,其華菡萏,其實蓮,其根藕……
《說文·草部》荷,芙蕖葉。茄,芙蕖莖。蔤,芙蕖本。菡,菡萏也。萏,菡萏,芙蓉花。未發為菡萏,已發為芙蓉。蓮,芙蕖之實也。藕,芙蕖根。
(14)《爾雅·釋言》逆,迎也。
《說文·辵部》逆,迎也。關東曰逆,關西曰迎。
(15)《爾雅·釋訓》畟畟,進也。
《說文·夊部》畟,治稼畟畟進也?!对姟吩唬骸爱偖偭捡??!?/p>
(16)《爾雅·釋言》諈諉,累也。
《說文·言部》諈,諈諉,累也。諉,累也。
(17)《爾雅·釋親》子之子為孫。
《說文·子部》孫,子之子為孫。從子從系。系,續也。
這九例,《說文》釋義方法在繼承《爾雅》基礎上有所創新。(9)例《爾雅》的釋義方法是同義相訓,以一詞釋多詞,全書也多數采用了此種釋義方法。這種釋義方法能夠大量匯聚同義詞語,但它們之間的差別卻不易看出,這是由《爾雅》故訓匯編的性質決定的。而《說文》要分析字的形音義,所以對這種釋義方法加以改革,以一詞釋一詞。除“愿”與“惄”的訓釋語中沒有出現“思”字外,其余四個詞都解釋為“×思”。據《方言》卷一“愿,欲思也?!薄墩f文》釋“愿”為“謹”,是釋其引申義。“惄”為“憂思”之義。因此二者的解釋仍可與前四者歸入一個系列,它們之間的差異顯而易見??梢?,《說文》以一詞釋一詞能夠指出詞語之間的差異,比《爾雅》以一詞釋多詞的釋義方法要合理科學。(10)例《爾雅》運用系統制約釋義的釋義方法,從形狀的角度辨析了“璧”、“瑗”、“環”三個詞語。而《說文》在訓釋“璧”時運用描寫的釋義方法,描寫了璧的形狀;在訓釋“瑗”時運用描寫和舉例的釋義方法,舉例時引用了《爾雅》,這是對其繼承,但還描寫了“瑗”的形狀和功能;在訓釋“環”時繼承了《爾雅》的釋義,但卻首先用“環”的同義詞“璧”來訓釋。(11)例《爾雅》運用舉例、系統制約釋義的釋義方法。而《說文》對兩個詞分條訓釋,都運用“為”字作標志的設立界說的釋義方法,“淪”字下也運用舉例的釋義方法,但所引《詩經》中的句子有“瀾”、“淪”兩字的不同,這是因為他們在訓釋語中的位置不同。《爾雅》把所引詩句放在被訓釋詞的前面,《說文》則把所引詩句放在被訓釋詞的后面,而且注明了出處。(12)例《爾雅》運用系統制約釋義的釋義方法,從大小的角度辨析“巢”、“和”,《說文》除繼承這一釋義方法外,還依次綜合運用描寫形象、比擬事物、推因、舉例的釋義方法。(13)例《爾雅》運用描寫的釋義方法,描寫了“芙蕖”整體與部分之間的關系?!墩f文》中的“荷”、“茄”、“蔤”、“蓮”、“藕”的釋義是對《爾雅》的繼承,對各詞分條訓釋后運用設立界說的釋義方法,且訓釋“菡萏”時還區分了“菡萏”與“芙蓉”。(14)例《爾雅》的釋義方法是同義相訓的釋義方法,“逆”“迎”有共同義位“迎接”,而《說文》還通過指出不同地區的方言的運用辨析這兩個詞語。(15)例《爾雅》的釋義方法是簡潔、直接地用“進”描寫訓釋了“畟畟”這一重言,但《說文》訓釋語中直接出現了這一重言,且補充了“治稼”這一語義成分來更為詳盡、準確地描述形態,同時還引用《詩經》來舉例釋義。(16)例《爾雅》簡單用“累”訓釋“諈諉”這一聯綿詞,按郭璞注“以事物相屬累為諈諉”,可知“諈諉”即“囑托”義,而《說文》在分別訓釋兩字時都繼承了這一釋義,上字“諈”下還出現了這個聯綿詞,這種分開訓釋聯綿詞的釋義方法則是由《說文》字書的性質決定的。(17)例《爾雅》運用說明關系的釋義方法,指出“子”“孫”之間的親屬血緣關系,《說文》除繼承外,還運用形位“系”旁見解說的釋義方法,更能讓人深刻體會漢字以形表義的特點。
其三,《說文》釋義方法沒有繼承《爾雅》,完全進行了創新。如:
(18)《爾雅·釋言》泳,游也。
《說文·水部》泳,潛行水中也。
(19)《爾雅·釋言》眕,重也。
《說文·目部》眕,目有所恨而止也。
(20)《爾雅·釋言》幕,暮也。
《說文·巾部》幕,帷在上曰幕。覆食案亦曰幕。
(21)《爾雅·釋言》隍,壑也。
《說文·阜部》隍,城池也。有水曰池,無水曰隍?!兑住吩唬骸俺菑陀谮?。”
這四例中,(18)(19)例《爾雅》用“游”、“重”訓釋“泳”、“眕”,釋義方法為一詞釋一詞的同義相訓,《說文》則對“泳”、“眕”這兩個動作方式、原因加以詳細描寫,這種對動作詞語描寫的釋義方法在《說文》中是一創新。(20)例《爾雅》用推因釋義,“幕”、“暮”兩字同諧聲“莫”,同為上古明母鐸部字,《說文》則為設立界說的釋義方法,訓釋語中有標志性的詞語“曰”出現,還解釋了兩種不同的意義。(21)例《爾雅》用同義相訓的釋義方法,《說文》則綜合運用系統制約釋義和舉例的釋義方法。
可見,《說文》的釋義和釋義方法很大程度上借鑒了《爾雅》,如同義相訓、設立界說、比擬事物、推因、換名、說明關系等,在此基礎上《說文》又有所改革,訓釋比《爾雅》更豐富、全面、完整。如《說文》描寫的對象包括一些表動作、情態等的詞語,而且描寫的力度加大,描寫的內容比《爾雅》要全面、詳盡。舉例時《爾雅》引用的多為《詩經》中的例句,放在被訓釋詞之前,訓釋語中也沒有指明出處?!墩f文》的舉例征引范圍很廣,如《易》、《書》、《禮》、《周官》、《春秋左氏》、《論語》、《孝經》、《山海經》、《國語》、《孟子》、《老子》、《墨子》、《司馬法》、《師曠》、《伊尹》、《淮南子》、《楚辭》、《揚雄賦》等,多考察文字在古代文獻或現實語言中實際運用的情況,舉例放在被訓釋詞之后,而且全注明出處。《說文》還根據自身的特點在釋義方法上進行了創新,如旁見說解、綜合運用釋義方法等,形成了自己的釋義系統。
通過梳理《說文》釋義方法,能夠對《說文》把握更深入,理解更透徹,對釋義方法有更明確的認識?!墩f文》釋義方法在繼承《爾雅》的基礎上又有所創新,并極大影響了后世辭書的編纂,所以總結《說文》釋義方法的釋義特點、釋義用語、釋義原則等,可使釋義方法科學化、系統化、明確化,更能給辭書工作者帶來許多重要啟示,為以后辭書釋義做好理論準備工作,促進辭典編纂事業的發展。
[1] 許慎.說文解字(大徐本)[M].北京:中華書局,1963.
[2] 王寧.訓詁學原理[M].北京:中國國際廣播出版社,1997.
[3] 段玉裁.說文解字注[M].上海古籍出版社,1981.
[4] 吳慶峰.音韻訓詁研究[M].濟南:齊魯書社,2002.
[5] 王力.王力文集[M].濟南:山東教育出版社,1992.
[6] 李開.《爾雅》釋義方法淺析[J].揚州師院學報,1986(2).