九龍坡城市精神實證分析

□ 魏慶收

九龍坡城市精神實證分析

□ 魏慶收

城市精神是社會經(jīng)濟文化的長期積淀，是幾代人為實現(xiàn)既定目標(biāo)而為之奮斗的一種信念，關(guān)系到城市的形象，是經(jīng)營城市的一種理念和一種文化概括。具體地說，一個城市由外在形象與內(nèi)在氣質(zhì)兩方面組成，外在形象主要指城市的繁榮和基礎(chǔ)設(shè)施，內(nèi)在氣質(zhì)主要取決于市民的素質(zhì)。培育和塑造城市精神，就是要著力提高市民素質(zhì)和城市文明程度。九龍坡曾孕育了巴文化、工業(yè)文化等多種豐富的文化形態(tài)，并在此基礎(chǔ)上提煉出“敢上九天攬月，勇于龍行天下”的九龍精神。新時期，“品德人生、品位城市、品質(zhì)生活”的三品理念給九龍坡的城市精神賦予了新的內(nèi)涵。以“三品”理念為核心的城市精神既準(zhǔn)確把握了九龍坡的傳統(tǒng)特色，同時又體現(xiàn)了九龍坡現(xiàn)在和未來的經(jīng)濟社會的發(fā)展戰(zhàn)略。

一、豐富的歷史文化底蘊奠定了城市精神的基礎(chǔ)

（一）巴文化。九龍坡最早的文明應(yīng)追溯到“巴文化”，九龍坡在遠(yuǎn)古時代就已是巴人的主要活動地,是重慶“巴渝文化”的重要一支。巴人“血液”早已滲透到今天九龍坡人的血脈中。其突出體現(xiàn)在巴人博物館、走馬故事、九龍楹聯(lián)等。

（二）工業(yè)文化。傳統(tǒng)工業(yè)在漸漸隱退，但上百年近現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展所留下的文化遺產(chǎn)，卻成了九龍坡獨一無二的寶貝。城市改造，自然要融入自身獨具的文化元素。當(dāng)人們看見這些美麗的街道、漂亮的小區(qū)，總能想起小巷背后的故事，憶起過往的點點滴滴。

（三）敢上九天攬月，勇于龍行天下。九龍坡在明朝即已得名，是一塊歷史淵源深厚的土地。解放后，九龍坡真如飛龍在天，創(chuàng)造了一個又一個奇跡。經(jīng)濟飛速發(fā)展，成為了西部省會城市下轄區(qū)中的 “領(lǐng)頭羊”。“敢上九天攬月，勇于龍行天下”——正是這個時期九龍坡人銳意進取、充滿自信和實力的真實寫照。

二、以“三品”理念為核心的城市精神的提出及內(nèi)涵

（一）以“三品”理念為核心的城市精神的提出

2012年1月，九龍坡區(qū)第十一次黨代會明確提出了“以文化人塑造城市精神。把社會主義核心價值體系融入培育城市精神的全過程，樹立‘三品’理念，不斷豐富發(fā)展具有地域特色、富有時代特征、廣大干部群眾認(rèn)同的城市精神，激發(fā)九龍人的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感，共同建設(shè)百萬兒女的精神家園。”這是九龍坡在落實科學(xué)發(fā)展觀建設(shè)特色城市方面的重要舉措，是九龍坡“十二五”的發(fā)展戰(zhàn)略。九龍坡提升城市精神的總體思路是：堅持以人為本，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，以“品位城市、品德人生、品質(zhì)生活”三品理念為核心，在經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)互為支撐中實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，提升城市品位和競爭力，提高人民群眾的生活品質(zhì)。

（二）以“三品”理念為核心的城市精神的內(nèi)涵

“品德人生”，就是引導(dǎo)市民完善自我、惠及他人，建設(shè)道德高地。“品位城市”，就是堅持高標(biāo)準(zhǔn)、高起點城市規(guī)劃，構(gòu)建布局合理、功能協(xié)調(diào)、形象優(yōu)美、生態(tài)良好的現(xiàn)代化大都市，展示城市氣魄和城市魅力，激發(fā)市民自豪感、認(rèn)同感和歸宿感。“品質(zhì)生活”，就是倡導(dǎo)自立、自強、樂觀、豁達(dá)的人生態(tài)度，實現(xiàn)人與自然、人與社會從內(nèi)在到外在、從城市到生活的新跨越，建設(shè)美好九龍坡。

對以“三品”理念為核心的城市精神的追求，就是對高品位、高品質(zhì)的追求。它既滲透著全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展理念，又體現(xiàn)了一種價值理想、價值追求。九龍坡人對以“三品”理念為核心的城市精神的追求本身就已內(nèi)嵌著 “建設(shè)美好九龍坡”的精神實質(zhì)，它構(gòu)成了九龍坡城市的獨特個性。

三、以“三品”理念為核心的城市精神的實踐意義

弘揚和培育獨具特色的城市精神意義深遠(yuǎn)，它對于九龍坡經(jīng)濟社會的持續(xù)健康發(fā)展，對于“建設(shè)美好九龍坡”的發(fā)展戰(zhàn)略起到促進作用。具體表現(xiàn)在以下三個方面：

（一）造就品德人生，在于落實解決好 “發(fā)展依靠人民”

以先富帶動后富、城市帶動農(nóng)村、東部帶動西部，加大對口幫扶力度，將打造的“內(nèi)有靈魂，外有靈氣”的新九龍，讓人民群眾在生活品質(zhì)得到提高、幸福感不斷增進的同時，“弘揚胸懷廣闊、扶貧濟困的中華民族傳統(tǒng)美德，樹立愛國愛民、無私奉獻(xiàn)的社會主義榮辱觀，引導(dǎo)市民在完善自我、惠及他人中不斷攀登”，做到作好“團結(jié)一心，共謀發(fā)展”，造就“品德人生”，自然就成為九龍坡人的世界觀、人生觀、價值觀的綜合體現(xiàn)，建設(shè)道德高地也就成為起碼的要求。從長遠(yuǎn)角度來看，人人享有“品德人生”，不僅代表了九龍坡全區(qū)先進文化的發(fā)展方向，而且將為九龍坡又好又快可持續(xù)發(fā)展提供長久的根本保障。

（二）打造品位城市，在于落實解決好“發(fā)展為了人民”

城市是一個地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的“龍頭”、各類要素集聚的“磁場”，也直接關(guān)系到這個地區(qū)百姓的生產(chǎn)生活。所以，城市建設(shè)是民生問題、政治問題，也是經(jīng)濟問題、發(fā)展問題。這樣，進一步做好統(tǒng)籌兼顧，在繼續(xù)做好“東興都市”的同時，加快推進“再戰(zhàn)九龍西城”建設(shè)，“堅持高標(biāo)準(zhǔn)、高起點城市規(guī)劃，挖掘歷史文化內(nèi)涵，汲取時代精華，彰顯個性特色，構(gòu)建布局合理、功能協(xié)調(diào)、形象優(yōu)美、生態(tài)良好的現(xiàn)代化大都市”。打造“品位城市”，就不僅代表了九龍坡區(qū)先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，而且彰顯了踐行科學(xué)發(fā)展的主題實踐，深刻體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的本質(zhì)核心要義。

（三）創(chuàng)造品質(zhì)生活，在于落實解決好“發(fā)展惠及人民”

高品質(zhì)生活是全體九龍坡人的給你共同追求。具體來講，在發(fā)展好經(jīng)濟建設(shè)好的城市基礎(chǔ)上，通過優(yōu)化制度設(shè)計，健全公共管理體系，不斷創(chuàng)新社會管理與服務(wù)，不斷提高人民文明素質(zhì)，“實現(xiàn)人與人、人與自然、人與社會從內(nèi)在到外在、從城市到生活、從物質(zhì)到精神的新跨越，引導(dǎo)市民在干事創(chuàng)業(yè)中彰顯人生價值”。因此，創(chuàng)造“品質(zhì)生活”是踐行科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的必然要求，建成高水平全面小康社會的現(xiàn)實需求，百萬九龍坡人民的根本利益。

四、在實踐中培育和發(fā)展九龍坡城市精神

隨著九龍坡經(jīng)濟社會的發(fā)展，現(xiàn)代化進程的加速，建設(shè)美好九龍坡發(fā)展戰(zhàn)略的需要，以“三品”理念為核心的城市精神建構(gòu)的問題顯得尤為迫切和重要，因為它順應(yīng)了新時代九龍坡經(jīng)濟社會的發(fā)展趨勢。

(一)將繼承傳統(tǒng)文化與弘揚現(xiàn)時代精神相統(tǒng)一，不斷賦予九龍坡城市精神新的內(nèi)涵

九龍坡城市精神對建設(shè)美好九龍坡所起的作用是一個“過程”而不是“結(jié)果”，因此，我們不能把九龍坡城市精神看作是固定靜態(tài)或者是預(yù)成的作用因素，而應(yīng)看作是與建設(shè)美好九龍坡互動中的一個“動態(tài)元素”。這就要求我們在挖掘與時俱進的城市精神內(nèi)涵時，不僅要不斷深挖九龍坡歷史文化底蘊的積極元素與建設(shè)美好九龍坡相適應(yīng)，而且要有開放發(fā)展觀的視界，在社會發(fā)展的動態(tài)過程中尋求城市精神與生活品質(zhì)的關(guān)系。

一個城市的文化和精神，深埋于城市的歷史發(fā)展之中，決定著城市的興衰。尤其是九龍坡作為一座有著悠久歷史工業(yè)城市，這種歷史傳統(tǒng)文化，不僅推進了城市的發(fā)展，而且賦予了這座城市以鮮明的歷史文化特征。九龍坡的歷史文化，特別是巴文化、工業(yè)文化，有著極為豐富的思想內(nèi)容，這是九龍坡人重要的一份歷史文化遺產(chǎn)，是建構(gòu)九龍坡城市精神不能完全拋開的思想基石。

（二）將政府的文化行為與民間的文化行為相統(tǒng)一，共鑄九龍坡城市精神

九龍坡城市精神本身就是一個不斷發(fā)展的實踐過程，而這個過程的實現(xiàn)要通過人來開展。一個方面，充分發(fā)揮政府文化行為的主流地位，政府文化行為的正確執(zhí)行，能夠加速城市精神的培育和弘揚。這就要求政府對城市精神的基本內(nèi)涵和內(nèi)在要求有深刻的認(rèn)識，要求政府在具體的行政過程中，其行政精神、行政心理、行政道德和行政方式能體現(xiàn)實現(xiàn)城市精神的內(nèi)在要求，從而為全社會提供一套能夠普遍認(rèn)同的價值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。另一方面，城市精神的培育和弘揚也需要全體坡民的共同努力，在城市的發(fā)展中要強調(diào)功能型向品位型的轉(zhuǎn)變，在人們的日常生活中，要倡導(dǎo)用良好的道德規(guī)范自己的意識和行為，建設(shè)道德高地。

（三）將自然科學(xué)發(fā)展與社會科學(xué)的發(fā)展相統(tǒng)一，全面推動九龍坡城市精神的培育

真正的城市精神必須是符合科學(xué)發(fā)展的，必須是為人類服務(wù)并受制于人的。科學(xué)技術(shù)的成果給人們的實踐活動提供了物質(zhì)條件、物質(zhì)載體，但如何運用這種條件不是自然科學(xué)和技術(shù)本身所能解決的，需要社會科學(xué)的支撐和導(dǎo)引，社會科學(xué)的作用似乎是無形的，但若沒有它在這一過程中起支撐和導(dǎo)引作用，自然科學(xué)就轉(zhuǎn)化不成現(xiàn)實的生產(chǎn)力。經(jīng)濟發(fā)展需要高新科技的強大助推力量，但是，科技自身所帶來的工具理性的影響也不容忽視，特別是當(dāng)科技對城市生活有更深層次的進入的時候，沒有來自社會科學(xué)品位、品德和品質(zhì)價值的必要制衡，可能會使建設(shè)美好九龍坡的目標(biāo)大打折扣。并且，如果單純以科技知識傳授為主的教育模式培養(yǎng)出的缺乏道德和品質(zhì)的技術(shù)人才，有可能成為城市精神文明建設(shè)的障礙。因此，我們在大力提倡九龍坡發(fā)展自然科學(xué)的同時，必須同樣重視社會科學(xué)的發(fā)展，以科學(xué)的全面繁榮來帶動九龍坡城市精神的培育。

(四)將潛移默化與加強宣傳結(jié)合起來，促進九龍坡城市精神快速傳播

對于九龍坡來說，弘揚城市精神建設(shè)美好九龍坡，既是政府的期待，也是市民的共同愿望。因此，有必要在市民中開展一場以倡導(dǎo)城市精神為主線的大討論，把“品德人生、品位城市、品質(zhì)生活”內(nèi)化為九龍坡人共同的價值追求。同時挖掘一批以九龍坡城市精神為主要內(nèi)容的精品力作，廣泛宣傳，使對九龍坡城市精神的關(guān)注、思考、研究從領(lǐng)導(dǎo)層、學(xué)術(shù)圈走向人民群眾之中，從而激發(fā)九龍坡人中蘊涵的頑強的奮斗精神。發(fā)揮大眾傳媒對九龍坡城市精神弘揚的積極作用，加強對九龍坡城市精神的宣傳，為九龍坡城市精神的形成創(chuàng)造良好的輿論氛圍。同時還要從基礎(chǔ)和基層抓起，從少年兒童抓起，從每一個市民抓起，全面增強人們對九龍坡城市精神的期盼和追求。

此文為中共重慶市委黨校一般課題 《九龍坡提升城市精神實證分析》（CQDX2011B－024）研究成果。

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作者單位：中共重慶市九龍坡區(qū)委黨校

責(zé)任編輯：張 波