對和諧人格教育內涵的認識

劉戈

（武漢紡織大學 馬克思主義學院，湖北 武漢 430200）

對和諧人格教育內涵的認識

劉戈

（武漢紡織大學 馬克思主義學院，湖北 武漢 430200）

作為學術研究，概念的厘定、辨析是最基礎性的工作。本論文在比較和諧人格與思想政治教育、素質教育、個性教育、德育等相關概念的基礎上，力圖澄清和諧人格教育的涵義，以指導和諧社會下大學生和諧人格教育。

和諧人格；和諧人格教育；內涵

作為學術研究，概念的厘定、辨析是最基礎性的工作。愛因斯坦說：“一切概念，甚至那些最接近經驗的概念，從邏輯觀點看來，完全象因果性概念一樣，都是一些自由選擇的約定。”①愛因斯坦肯定了概念是自由選擇的結果，也就意味著概念的不確定性和多樣性。由于學界對人格的不同解釋引起了混亂，因此對和諧人格以及和諧人格教育的理解也出現了各種不同理解，本論文力圖澄清和諧人格教育的涵義，以指導和諧社會下大學生和諧人格教育。

一、和諧人格的內涵

教育家徐特立在《教育講座》中開宗明義地指出：“教育的作用是按一定的社會形式，培養一定的人格，為一定的社會服務。”②教育作為一種社會現象，無疑是要造就未來社會的行為主體，是為一個尚未存在的社會培養新人。人格教育是教育的一種形式，是教育者通過有目的、有計劃、有組織地開展一系列教育、訓練、建構等活動，引導受教育者把知、情、意、行統一協調起來，促進其自主發展心理、道德、精神品質，從而形成健全的、日趨完善的人格的一種教育活動。人格教育著眼于個體社會自我的生成與塑造,其實質是一種著眼于心靈改造和品格建塑的教育，是思想政治教育的基礎。

和諧人格是伴隨著構建和諧社會的實踐活動逐步形成的，又是在各種社會關系中推動著和諧社會實現的精神特質。指崇尚和諧、追求和諧、維護和諧、創造和諧，從和諧的視角觀察事物，用和諧的思想分析事物，以和諧的態度對待問題，用和諧的方式處理問題、化解矛盾的品質和能力，即指個人自覺地和諧地組織自己的各種內在素質和外在條件而形成的能夠進行和諧生活的相對最佳的人格。和諧人格既體現個體內部精神特質的健康積極、完整平衡，又表現為個體與他人、社會及自然等外在關系的協調統一。和諧人格調整著個體的需要、動機和價值取向，使一個人的知、情、意、信、行諸方面體現出動態的協調，從而形成與周圍環境相適應的行為品質。

二、和諧人格教育相關概念的比較

（一）思想政治教育的內涵及本質

關于思想政治教育，學界存在著不同看法。張耀燦教授認為思想政治教育是“一定的階級、社會、組織、群體與其成員，通過多種方式開展思想、情感的交流互動，引導其成員吸納、認同一定社會的思想觀念、政治觀點、道德規范，促進其成員知、情、意、信、行均衡發展和思想品德自主建構的社會實踐活動。”③這一概念的界定體現了“交互主體性”的現代理念，體現了“以人為本”的原則，有利于思想政治教育的科學發展；體現了思想政治教育必須遵循人的思想品德形成發展規律，強調教育的引導、促進性質，落腳到受教育者自教自律的思想品德的自主建構上來。促進社會發展和促進人的發展是現代思想政治教育目標的兩個方面，人的發展與社會的發展是相互依存、相互制約、相互促進的。歸根結底，思想政治教育的最終目標是人的全面自由發展。人格完善是人全面自由發展的關鍵，分裂人格的人是不可能全面自由發展的，因而思想政治教育必然要圍繞培養完善的人格來進行。

在大學生中開展“以理想信念教育為核心，深入進行樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀教育；以愛國主義教育為重點,深入進行弘揚和培育民族精神教育；以基本道德規范為基礎，深入進行公民道德教育；以大學生全面發展為目標，深入進行素質教育”④為主要內容的思想政治教育，就是要促進大學生全面和諧發展。高校思想政治教育的主要內容與構建社會主義和諧社會的本質要求完全一致，加強和改進大學生思想政治教育，促進大學生全面和諧發展，既是建設社會主義和諧社會的必然要求，也是加強和改進大學生思想政治教育的內在要求。

（二）素質教育的內涵及本質

素質教育是相對于知識教育而提出的。知識教育的教育體系是以學科知識為中心，因此它往往注重書本知識的學習和知識的積累，忽視構建學生的認識結構。在素質教育中，把開發潛能，培養心理品質與學習科學文化知識融為一體；其教育體系是以促進人的發展為中心，即促進人格的發展、認識的發展和身體的發展。它把德育放在首位，是以科學文化知識為基礎，以健康的體魄和健全的心理為標志的全新的教育模式。因此，素質教育是遵循教育規律的更高層次、更高水平、更高質量的教育，它的提出為人的全面發展教育找到了堅實的落腳點。概括說來，素質教育應是以素質的全面培養為切入點，以能力培養為途徑，以塑造和諧人格為目標的教育。

人格教育一直以人本身的發展作為教育的價值追求和目標導向，它始終強調人格教育首先是成“人”教育，首先要把學生培養成一個“人”，然后才可能全力實現或提高人之所以成為“人”的潛在素質。因此，人格教育與素質教育的根本宗旨是一致的。人格教育是對學生素質提出“高品格”要求的教育，是現代學校優化人才素質的重要途徑，是落實素質教育的必要措施。如果說素質教育著重從教育方向上對教育進行面上的規范的話，那么人格教育則著重向縱深開掘，立足于深層素質的培養和發展。它不僅強調人的個性的全面發展和潛能的充分開發，而且更強調在人的個性差異上的充分發展，強調使人的素質得到更有效的培養和提高。

（三）個性教育的界定及目標

個性是最能體現和發揮自身存在的社會價值的特有屬性。日本學者把這些屬性分解為“強烈的愛好與豐富的感受性”，“心緒的安寧與自豪”，“人生的喜悅與扎根于喜悅的積極進取精神”，“對他人的關懷與友情”，“超越自我中心的大徹大悟”，等等。⑤這些屬性使得每個人都擁有自己完整的理智、情感、意志等人性存在，成為他人不可替代的獨立主體。這樣的立意顯然已超越了單純心理學、社會學和生理學的層面，既承認個性的差異面，又肯定其趨同面。當個性的以上內涵通過教育的內化及外化雙向運動而被展示出來的時候，我們便稱之為人的個性的“全面發展”。

個性發展離不開個性教育，個性教育是促進個性發展的重要途徑。個性教育本質上是一種教育思想，即尊重人和人的個性，重視人的主體性的發揮，強調良好個性潛質的發掘，主張培養具有良好個性的個人，倡導教育的個性化和人文關懷。⑥個性教育強調尊重學生的特點、愛好、追求、興趣，因材施教，因勢利導，強調對學生獨特性的尊重。越是具有以主體性與創造性為底蘊的獨特性,個體的發展程度就越高,個體自我實現的程度就越高,個體內在自然——潛能的實現程度就越高。個性教育和人格教育，兩者既有區別,又有聯系。個性教育更多地著眼于個體獨特的內在潛能和資質的喚醒、顯發和弘揚，而人格教育則更多地著眼于個體的社會自我的生成與塑造。兩者在人的成長中，都是十分必要的。

（四）德育的內涵及內容

廣義的德育是對學生進行的思想、政治、道德和心理健康教育的總稱；狹義的德育，則主要指對學生進行的道德教育。黨的十五大報告指出：“要始終不懈地用鄧小平理論教育干部和群眾。深入持久地開展以為人民服務為核心，集體主義為原則的社會主義道德教育，加強民主法制教育和紀律教育，引導人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義和艱苦創業精神。弘揚共產主義道德，同時把先進性要求和廣泛性要求結合起來，鼓勵一切有利于國家統一、民族團結、經濟發展、社會進步的思想道德，發揚社會主義的人道主義精神。”可以說，這是當前德育特別是高校德育的內容。

人格教育是德育的前提。德育的任務是通過思想品德教育，使學生思想品德的發展達到一定的基本要求或規格，逐步形成良好的道德品質。任何個人品質的形成都依賴于人格中的價值觀、人生觀、世界觀等個性傾向性因素，道德品質也不例外。良好的道德品質要以正確的價值觀、人生觀、世界觀為指導。其次，性格、能力、氣質等人格中的個性心理特點對人的品德的形成和發展也起著一定的作用。性格既是一個人對現實的穩定的態度和與之相適應的行為方式的心理特征，又包含著一個人的倫理道德傾向。人的能力發展水平在一定程度上更是決定了一個人的道德選擇和道德判斷水平。因此，我們說人格教育是德育的前提。

人格教育是德育的基礎。人格心理結構中的認知、情感、意志、信念等成分對品德的形成、發展有著重要影響。認知是道德品質形成的思想基礎，良好的認知對道德行為的形成起著導向作用。情感在道德行為的激發和行為選擇中起著重要作用，是思想品德形成的助推力和潤滑劑。意志能夠確定道德方向，排除干擾，持續地完成道德行為。它是道德情感轉化為道德行為的橋梁和關鍵。信念是道德品質構成的核心因素，是道德行為啟動和堅持的保證。所以，人格中的心理因素作為內在條件是人的思想品德形成的內因。

總而言之，道德教育和人格教育之間相互聯系、相互制約、相互影響。人格教育本身就是德育的有機組成部分，道德教育是以受教育者內化的社會規范為基本目標，使其知、情、意、行達到協調統一，這也是培養受教育者健全人格的過程。加強人格教育，并非要把人格教育與政治教育、思想教育、道德品質教育對立起來，用人格教育去取代它們，或是用人格教育去削弱德育的政治性和思想性。強調人格教育只是針對傳統德育重道德規范的灌輸，輕德性品格的養成，甚至忽視人格教育的不足來講的。加強人格教育只會有助于進一步搞好德育，德育也只有人格教育的加盟才更加完整、合理、有效。

（五）和諧人格教育的基本內涵

高校德育應大力培養學生的和諧人格，以塑造大學生的和諧人格為目標追求。誠如偉大的物理學家愛因斯坦所說“學校的目標始終應當是，青年人在離開學校時是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。”⑦和諧人格教育即是指把促進人的全面和諧發展作為教育的基本宗旨，引導受教育者全面合理地攝取各種文化價值，以和諧的理念協調人的身心、人與人、人與自然、人與社會的關系，從而成為全面發展的多維的人的教育活動。

實施和諧人格教育，促進學生和諧發展，目的在于充分發掘學生的潛能，提高學生的綜合素質，培養學生更加豐富的人性，使學生更加全面、充分、和諧的發展。聯合國科教文組織發表的權威性報告《學會生存》中指出：“應該把培養人的自我生存能力，促進人的個性的全面和諧發展，作為當代教育的基本宗旨。”⑧和諧人格教育通過理論學習和實踐相結合，培養學生的學習意識和能力；通過適當的引導和監督相結合，培養學生的自覺意識和自主精神；通過學生校園生活主體地位和主體作用的發揮，培養學生的主體意識，全面提高學生的素質。從根本上看，和諧人格教育在于體現出教育對學生發展的協調效應，發揮出教育作為社會文明傳承方式的整合效應，促進社會更加和諧發展。

注 釋：

①許良英，等：《愛因斯坦文集（第1卷）》，北京：商務印書館，1978年版，第75-76頁。

②王少華：《論人格教育》，教學與管理，2002年第4期。

③ 張耀燦：《推進思想政治教育研究范式的人學轉換》，思想教育研究，2010年7月。

④ 《中共中央、國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》（2004年16號文件）。

⑤鐘啟泉：《選修制度與個性發展》，比較教育研究，1994年第3期。

⑥ 萬光俠，等：《思想政治教育的人學基礎》，北京：人民出版社，2006年版，第235頁。

⑦[美]愛因斯坦：《愛因斯坦文集（第三卷）》，許良英，等編譯，北京：商務印書館，1979年版，第146頁。

⑧ 聯合國教科文組織國際教育委員會：《學會生存——教育世界的今天和明天》，北京：教育科學出版社，1996年，第26頁。