文化資源優勢轉變為產業優勢的對策：以秦皇島市為例

陳艷麗，馬秀麗，鄭曉云

(1.河北科技師范學院文法學院，河北秦皇島066000;2.河北聯合大學 社科部，河北唐山063000)

面對全球資源日趨枯竭的嚴酷現實，世界各國逐漸把經濟發展向節能環保低碳的產業模式轉型。被公認為21世紀全球經濟一體化時代“朝陽產業”或“黃金產業”的文化產業正成為新寵。與此同時，隨著我國人均GDP水平的不斷提高，廣大居民對文化產品的需求也在不斷增長。因此，發展文化產業既是我國經濟結構戰略性調整的需要，也是滿足居民不斷增長的精神文化生活的需要。

誠然，我國作為文明古國，在悠久的歷史發展中留存了獨特而又豐富的文化資源，是名符其實的文化資源大國。但是，過去我們對文化資源的挖掘利用不夠，致使海外公司搶占了先機，為之帶來了驚人利潤(《藏龍臥虎》和《花木蘭》［1］就是很好的例子)。今天，中國共產黨第十七屆六中全會確定了深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮的重要方針，發展文化產業已成為國家戰略。因此，在全國上下努力尋求文化大發展大繁榮的背景下，如何科學地利用豐富的文化資源，使之在得到有效保護的前提下發展為產業優勢，以滿足我國人民不斷增長的文化需求，以提升我國經濟的國際競爭力，成為當前和今后經濟工作的重點，這也是當前擺在中央和地方面前的一個共同課題。

基于對這一問題的清醒認識，各地對富有地方特色的文化資源進行了反復深入的挖掘，使其能夠在發展文化產業中充分發揮作用，產生更大經濟效益和社會效益，秦皇島市就是其中一例。

一、秦皇島市豐富的文化資源

秦皇島市文化資源優勢明顯。秦皇島的名稱，即是源于公元前215年中國第一個皇帝秦始皇東巡至此，并派人入海求仙而得名，是我國唯一一個以古代帝王尊號命名的城市。幾千年來，自秦始皇始，曹操、康熙等為代表的古代十三位帝王和名人，到以毛澤東為代表的近代偉人、現代領袖及名人都在這里留下過足跡。著名的軍事要塞山海關，歷史上許多重大事件乃至朝代更替都與它緊密相關。萬里長城橫貫河北境內2 000多km，途經北京蜿蜒北上。山海關老龍頭是明長城的東部起點，也是萬里長城唯一集山、海、關、城于一體的海陸軍事防御體系。它匯集了平原長城、山地長城、海上長城等多種長城類型，名勝古跡90多處，以長城為軸線，山、海、關、城、湖、洞、寺、廟、館渾然一體，形成獨具特色和魅力的長城文化系列景觀，被譽為“天然的長城博物館”。萬里長城山海關自1961年被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之后，國家和地方政府多次撥專款進行整修，保持了明長城原貌，顯現出巍峨雄壯的不凡氣度和深厚的文化底蘊。馳名中外的北戴河，天青海碧、沙軟潮平，自100多年前開發以來，建筑了很多具有異國情調、風格各異的別墅名園，目前建有200多家療養院，加之周圍秀麗的風景、溫和的氣候，成為著名的旅游勝地，吸引了大批名人駐足游覽，由此更豐富了北戴河的文化蘊含。

秦皇島市的地域文化歷史悠久且特色突出:孟姜女的故事、伯夷叔齊的故事、蕭顯題匾的故事、老馬識途的故事等神話傳說和民間故事豐富多彩;非物質文化遺產:如昌黎地秧歌、撫寧吹歌、青龍猴打棒;地方特色小吃:山海關渾鍋、悖欏葉餅、四條包子、趙家館餃子等多種多樣。

豐富的文化資源為秦皇島市發展文化產業提供了重要的先決條件，秦皇島人對文化資源的深入挖掘和珍視又為文化產業的發展奠定了良好基礎。

二、文化資源向產業的轉化

實踐中人們發現，在文化資源向產業轉化方面關聯著諸多因素，存在著諸多節點，有時會出現奇怪現象——“文化底蘊越是深厚的地方，做文化產業比較困難”國家文化產業創新與發展研究基地辦公室副主任、北京大學文化研究院副院長陳少峰如是說。因此，文化資源的使用問題成為其中的關鍵。

(一)文化資源的使用

有些專家認為只有“魅力”文化資源才有轉化為文化產業的價值，而有些文化資源只能是一種符號。持這種觀點的人，把文化資源區別對待，其結果勢必會在文化遺產傳承使用過程中出現偏頗，最終導致部分被看作“缺乏魅力”的文化遺產因遭到冷落而遺失，其后果是嚴重的。

眾所周知，文化資源是先民們在長期的生產生活實踐中積累和積淀下來的寶貴遺產，其中融匯了先民的人生經驗和審美情趣，這些都是我們應該傳承和保護的寶貴物質財富和精神財富，不能簡單地把它們分為“有魅力”和“無魅力”并區別對待。對文化遺產的開發利用，首先要對其進行深刻解讀，重新“發現”。正如羅丹所說:“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”

中華民族在幾千年文明中積累的無限豐富的文化資源，是取之不盡用之不竭的寶貴財富。只有運用智慧、通過創造性的勞動對其進行合理的多方面解讀，在此基礎上加以科學的多元利用，使其與當今世界潮流、社會發展合拍，才能造福于后代子孫。關鍵是如何選用它，從哪些角度選用。

秦皇島市作為我國首批14個沿海開放城市之一，盡管飽有豐富的文化資源，其經濟發展速度卻明顯落后于其他城市。形成這種局面的原因在于:秦皇島市在文化資源的使用上以低層次的觀光游覽為主，缺乏高技術含量的開發利用，挖掘程度不深，未能形成規模產業和完整的產業鏈條。

近年來，秦皇島市致力于文化產業的發展，在政策、資金、人才、服務等各方面加大力度的同時，更加重視對文化資源的深度開發利用，使旅游和文化深度融合:以旅游線路串綴起文化的亮色，形成近代別墅游、博物館游、文化設施游、工業文化游;以品牌活動彰顯出文化的厚重，如秦皇島國際葡萄酒節、山海關國際長城節、中華愛情節、孤竹文化節、望海祈福文化旅游節、天女木蘭節等;《海誓·南戴河》和《海上生明月》兩臺大型情景劇，在戴河兩岸熱演不衰，成為秦皇島市文化舞臺上的耀眼雙姝［2］。與此同時，為促使文化產業大繁榮，秦皇島市加強了文化產業投入，每年撥放文化產業發展專項資金1 000萬元，落實文化改制企業免征所得稅等一系列優惠政策，一批文化企業迅速崛起，文化產業發展佳績連年。2010年和2011年，秦皇島市文化產業分別實現增加值29億元、39億元，同比分別增長26.6%、34.4%，占全市GDP的比重分別為3.1%和3.8%，連續兩年高于河北省和全國的增速［3］。

(二)文化產業與創意思維

文化產業是全球化消費社會背景中發展起來的一門新興產業，又叫文化創意產業。這一術語源自20世紀初霍克海默和阿多諾合著的《啟蒙辯證法》一書。英語名稱為Culture Industry，即文化工業，或譯為文化產業。不同國家對文化產業的理解不同。英韓等國稱“創意產業”，歐洲其他國家有人稱之為“文化產業”。20世紀90年代初，美國前總統克林頓提出Culture Industry的概念。幾年后，英國前首相布萊爾提出Creative Industry的新概念，新加坡譯成“創意產業”，英國創意產業特別工作組為其下的定義為:源于個人創意、技巧和才華，通過知識產權的開發和運用，而形成具有創造財富和就業潛力的行業。聯合國教科文組織從文化產品的工業標準化生產、流通、分配、消費的角度來界定，指按照工業標準，生產、再生產、儲存以及分配文化產品和服務的一系列活動。總體來說，所謂文化產業，是指通過工業化、信息化和商品化方式所進行的文化產品和文化服務的生產、再生產、交換和傳播，涉及文學藝術、影視音像、科學研究、新聞出版、信息咨詢、設計策劃等。

現代文化產業往往以巨大的“產業群”呈現。它們以現代科技為基礎，通過廣泛傳播，經商業動機的刺激和經濟鏈條的中介，迅速向傳統文化藝術的原創和保存兩個環節滲透，創意是文化產業的核心。

創意思維也稱創造性思維，是一個人智力水平高度發展的產物。它與創造性活動相關聯，是多種思維活動的統一，發散思維和靈感在其中起重要作用。創意思維在當今文化產業發展中具有前所未有的社會意義。

創意是指以新穎獨特的思維活動揭示客觀事物本質及其內在聯系并指引人們去探索對問題的新解釋，是人們創意思維的結果。創意高度依賴創意人才的智慧、靈感和想象力，尤其是對文化的創新意識，借助于高科技對傳統文化資源進行再創造、再提高，它是文化產業中真正創造巨額價值的部分，其對文化產業的重要性顯而易見。

(三)創意思維在文化產業中的應用

秦皇島市在對文化資源充分解讀的基礎上，按文化產業開發利用程度的不同，經過創意思維實現文化資源向產業的轉化，并有條理有步驟地將文化產業做大做強。秦皇島市提出“要把文化作為產業來發展、作為民魂來塑造、作為精神來培育”的發展理念，成立了文化產業發展領導小組，設立文化產業發展專項基金，并制定了文化產業發展五年規劃，確定了“一核、兩帶、三大基地、五個產業鏈”的文化產業發展目標。具體做法如下:

首先，打造精品，將已有品牌的文化產品形成龍頭，做大做強。通過開拓市場，提高份額，開發相關衍生產品，帶動其他上游及下游的相關產業一起發展，形成完整產業鏈條，對其他文化產業起到良好的示范作用。秦皇島市部分文化產品在全國有一定知名度，對這些具有品牌效應的產業和產品，通過“產、學、研”一體化，遵循市場經濟規律做大做強，促使其形成創作—生產—營銷的完整產業鏈條。如圍繞著長城文化打造的國際長城節，電視連續劇《風起第一關》、動畫片《孟姜女》、大型實景劇《龍吟山海》，全球最大的數字化、動態體驗影像空間《萬里長城四季圖》等，引人夢回大明，深刻感受長城文化;這些系列地域文化品牌的成功打造，充分體現了秦皇島人獨具的創意思維。

其次，利用秦皇島市獨有的文化資源，充分解讀其內涵，經過科學論證、充分研發利用，打造具有深厚文化底蘊、鮮明地域特色和現代人文精神的對應文化品牌，發展成為區域特色文化產業。通過開拓和推廣，不斷提高市場份額，使之成為文化產業新亮點，成為新的拳頭產品。秦皇島市在對文化資源進行遴選的時候，要注意把握其與時代貼近性、市場可行性、價值取向性等諸多因素;注意突出重點，全盤謀劃，漸進開發。2012年7月13日，國內首創裸眼3D大型史詩音畫歌舞劇《幽燕秦皇》在秦皇島市文化廣場首映。70分鐘的演出，以濃郁的神話色彩書寫千年故事，鋪排歷史滄桑，展現人文風物，標志時代風貌，成為新的文化品牌。當天，北京市猛宏視覺文化傳播公司、上海市游路網絡科技有限公司與秦皇島市數據產業研究院正式簽署合作協議，成為采用該平臺的首批客戶。

再次，挖掘和搶救瀕危文化遺產，使之煥發出新的活力。文化遺產具有稀缺性和不可再生性，正是這種特性，使其具有重大的經濟增長價值，從而成為文化產業最具開發價值的項目之一，對于增強文化產業的競爭力具有重要作用。秦皇島市有些文化資源，如昌黎“三歌”、“一影”、撫寧吹歌、撫寧太平鼓、抬皇杠、繡花鞋、撫寧皮影雕、撫寧剪紙、撫寧天馬山廟會、猴打棒、滿族寸子秧歌等，流傳了幾百年，記錄著民族歷史滄桑和民間文化精神。在經濟發展和現代化進程不斷加快的今天，有些正面臨著嚴重的破壞和流失，如何將這些珍貴的歷史文化遺產保存下來，讓它能夠在我們這一代、以致下一代人手中，世世代代傳承下去，真正有效的途徑是將這些瀕危文化遺產產業化，使之成為新的文化產業［4］。

秦皇島市文化產業發展實踐表明:在文化產業的發展中，創意思維起了至關重要的作用。

三、文化資源轉化為產業的思路

在文化資源產業化的實踐中，需要進一步解放思想，廣開思路，充分挖掘和發揮中華民族的聰明才智，才能實現文化產業的縱深發展。要想實現這一目標，以下幾點不容忽視:

(一)求異思維

即有創見的思維。它通過創造性思維活動，揭露事物的本質及其內在聯系，并在此基礎上產生新的、超出一般規律的思維成果。求異思維重在開闊思路，啟發聯想，從各方面、各角度、各層次思考問題，并在各種結構的比較中，選擇富有創造性的異乎尋常的新構思。這就是莫泊桑所說的“制造新生命的唯一法門”。司馬光砸缸和曹沖稱象的故事，體現的就是求異思維。在文化資源的轉化中，要強調“求異存同”，解放思想，突破常規思維，把努力的重點落在“求異”上。

(二)陌生化原理

俄國形式主義理論家什克羅夫斯基在《作為技巧的藝術》中提出了文學的陌生化原理。這種理論認為:使一般語言具有文學藝術的審美特征就叫做文學語言的“陌生化”。它強調的是文學語言組織的新奇或反常特性。后來這一理論被廣泛應用于藝術創作和思維領域。意象的創新、形式的創新離不開思維模式，沒有思維模式的陌生化，就沒有意象的陌生化。文學創作如此，文化資源的轉化也是如此。通過對文化資源的“陌生化”，可以使傳統與現代對接，蛻變出既有深厚文化底蘊，又新鮮新奇的、符合時代精神和當代人欣賞趣味的文化產品。

(三)審美原則

審美是人類掌握世界的一種特殊形式，指人與世界(社會和自然)形成一種無功利的、形象的和情感的關系狀態。它是一種主觀的心理活動過程，是人們根據自身對某事物的要求作出的一種對事物的看法。隨著我國大眾知識水平的不斷提高，人們對文化產品的欣賞能力和鑒賞水平也在不斷提高，這就決定了人們對文化產品品質要求的提高。符合大眾審美原則的文化產品，才能真正滿足人們的精神需要，才能具有發展潛力和獲得市場份額。

(四)滿足和快樂原則

哲學家和心理學家發現，人類行為往往具有趨樂避苦傾向。弗洛伊德進一步把這種理論歸入無意識理論中，認為:人的精神動力，來自沒有得到滿足的愿望或者沒有得到平息的激動——一個釋放由此而產生的未滿足感(不快)的愿望，從而消解緊張，得到快樂，名之為“快樂原則”。文化產品也是商品，應當給消費者帶來商品所能夠帶來的精神愉悅，為大眾的精神需求和娛樂消遣提供情感的滿足和意義的享用。換句話說:文化產品也要照顧到消費者滿足和快樂的需要，這樣的文化產品才能有更大的消費群體和持久的生命力。

(五)大眾時尚需求

文化產業和其他物品一樣，依賴市場機制的運作來進行文化產品的生產制作、流通和消費，受市場規律和消費能力的支配。當前文化產業應注重對大眾文化消費群體需求的把握，這是人數眾多、耗用龐大的文化消費品消費群體。隨著我國文化教育水平的不斷提高，大眾的文化消費能力不斷增長，對文化產品的需求也逐漸多元化，文化產業面臨著新的發展方向。設計者應根據大眾需求創新設計理念，以滿足不同消費者需求。印刷業的技術變革，廣播、電影、電視業的迅速成長，文化產業以突破時空限制的獨特生產方式及產品形式改變著人類的社會文化生活。微電子技術和衛星通信技術的發展以及全球計算機互聯網和信息高速公路為主導的多媒體虛擬現實技術的成熟，進一步為文化產業發展提供技術上和手段上的多樣化選擇。

(六)從“中國制造”到“中國創造”

如今，中國的制造業正在經歷著重要的轉型，實現技術和品牌的提升，以完成從“中國制造”到“中國創造”的跨越。低成本、低價格曾經是中國制造業在國際市場的競爭優勢所在，但是，在經濟全球化的背景下，這一優勢不可能永遠存在。因此，只有全面提高科技自主創新能力，才能創造出屬于本民族的產品，才能具有世界市場的競爭力——民族的才是世界的。

文化產品亦不例外。一般來說，文化遺產或資源并不能天然地成為產品或商品，需要經過創意思維的再創造，才能成為具有知識產權的獨有文化產品，才有可能在世界競爭市場上居于不敗之地。

綜上所述，中華民族擁有豐厚的文化資源，是得天獨厚拜先祖所賜。作為中華兒女，理應充分保護好這些寶貴遺產并用我們的聰明才智來利用它發展它，把資源優勢轉變為產業優勢，造福于子孫后代，在世界經濟波詭云譎的今天具有非常重要的戰略意義。

［1］胡正榮.文化創意產業核心與發展關鍵［C］//和諧·創新·發展——首屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學者論壇文集，2007.

［2］喜迎十八大展秦皇島形象:文化產業篇［EB/OL］.［2012 －08－26］.http://www.chinacity.org.cn/csfz/cswh/90424.html.

［3］吳永哲，李永利，王瑩.秦皇島市加快推進文化產業發展［N］.河北日報，2010－12－08(5).

［4］陳艷麗，馬秀麗，閻連朵.發展文化產業應選準突破口［N］.河北日報，2010－10－19(11).

［5］張寶林.秦皇島市文化產業形成聚集效應［EB/OL］.［2012 －08 －28］.http://www.hebei.gov.cn/article/20111117/1897829.htm.