中國(guó)民主同盟的“變”與“不變”（1941—1948）——以梁漱溟為中心的分析

胡曉靜

（安徽師范大學(xué)歷史與社會(huì)學(xué)院，安徽蕪湖 241000）

中國(guó)民主同盟的“變”與“不變”（1941—1948）
——以梁漱溟為中心的分析

胡曉靜

（安徽師范大學(xué)歷史與社會(huì)學(xué)院，安徽蕪湖 241000）

中國(guó)民族同盟是一個(gè)具有光榮歷史的民主黨派。梁漱溟作為發(fā)起人之一，主張民盟走“中間路線”用和平協(xié)商的方式實(shí)現(xiàn)和平與民主。但是經(jīng)過(guò)一系列的斗爭(zhēng)，他們逐漸放棄了“中間立場(chǎng)”，走上與中國(guó)共產(chǎn)黨全面合作的新民主主義道路，完成了由“中間黨派”到“民主黨派”的歷史轉(zhuǎn)折。在其曲折的歷史進(jìn)程中，梁漱溟扮演著舉足輕重的角色。

中國(guó)民主同盟；梁漱溟；變；不變

中國(guó)民主同盟是具有光榮歷史的一個(gè)民主黨派，為新民主主義革命的勝利和新中國(guó)的建設(shè)都做出了重要貢獻(xiàn)。在其前進(jìn)的道路上，它始終保持著對(duì)民主、和平、統(tǒng)一的追求，并在中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助下實(shí)現(xiàn)了由“中間黨派”到“民主黨派”的歷史轉(zhuǎn)變。梁漱溟作為民盟發(fā)起人之一，對(duì)中國(guó)民主同盟的這種“變”與“不變”有著很大的影響。

一、梁漱溟與民盟的創(chuàng)立和宣傳

1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，民族矛盾上升為主要矛盾。在各黨派的倡導(dǎo)和努力下，全國(guó)形成了以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的、包括各抗日黨派和愛(ài)國(guó)團(tuán)體在內(nèi)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。但隨著日本侵華政策的調(diào)整，國(guó)民黨逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橄麡O抗日、積極反共，出臺(tái)了一系列反動(dòng)法令，“不以對(duì)外而日以對(duì)內(nèi)，不以求進(jìn)步而日以事破壞”［1］154。為了確保抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)固和完整，各愛(ài)國(guó)黨派紛紛要求國(guó)民黨結(jié)束一黨專政，實(shí)行民主憲政。鄉(xiāng)村建設(shè)派的領(lǐng)袖梁漱溟提議第三方面勢(shì)力聯(lián)合起來(lái)共同努力，為解決當(dāng)時(shí)國(guó)共矛盾做出點(diǎn)貢獻(xiàn)，同時(shí)保障自身的生存和發(fā)展。此提議得到了其他黨派代表的贊同。隨后梁漱溟等人組建了統(tǒng)一建國(guó)同志會(huì)，并于1939年11月召開(kāi)成立大會(huì)，發(fā)表了《統(tǒng)一建國(guó)同志會(huì)信約》和《統(tǒng)一建國(guó)同志會(huì)簡(jiǎn)章》。但隨著國(guó)共關(guān)系進(jìn)一步緊張，民主黨派意識(shí)到必須實(shí)現(xiàn)各黨派及無(wú)黨派人士的大聯(lián)合，才能起到預(yù)想的作用，于是決定將統(tǒng)一建國(guó)同志會(huì)擴(kuò)大改組為中國(guó)民主政團(tuán)同盟，在重慶召開(kāi)成立大會(huì)，通過(guò)了由梁漱溟起草的《中國(guó)民主政團(tuán)同盟政治綱領(lǐng)》和《中國(guó)民主政團(tuán)同盟章程》，成立了中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，并于1944年改組為中國(guó)民主同盟。

中國(guó)民主政團(tuán)同盟成立后，因在國(guó)統(tǒng)區(qū)沒(méi)有合法的地位，于是決定派中央常委梁漱溟去香港辦報(bào)，建立言論機(jī)關(guān)。梁漱溟到達(dá)香港后，出版了民盟的機(jī)關(guān)報(bào)——《光明報(bào)》。該報(bào)明確表示“本報(bào)愿貢獻(xiàn)國(guó)人為言論發(fā)抒之公共園地”，“于任何方面不取敵對(duì)態(tài)度”，［2］4“為在各種實(shí)力對(duì)峙中，尤其是兩大黨派對(duì)峙中，樹(shù)立一個(gè)獨(dú)立的中立的集團(tuán)”［3］92。中國(guó)民主同盟成立于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，成長(zhǎng)于解放戰(zhàn)爭(zhēng)，最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)一步發(fā)展。民主同盟為實(shí)現(xiàn)國(guó)共之間的和平以及國(guó)內(nèi)民主做出了很大努力，并在這一過(guò)程中認(rèn)識(shí)到了誰(shuí)才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向和平民主之路，最終選擇了正確的道路。中國(guó)民主同盟自成立時(shí)堅(jiān)持走“中間道路”到走向民主道路，成為為人民服務(wù)的民主黨派。這一過(guò)程中，堅(jiān)持不變的是它的宗旨，隨形勢(shì)而變的是它的立場(chǎng)。

二、不變的梁漱溟與不變的民盟

梁漱溟作為民盟發(fā)起人之一其思想在某種程度上代表了民盟的主張。他及其代表的民盟始終追求國(guó)家的和平與民主。

（一）不變的追求目標(biāo)

梁漱溟作為民主同盟的創(chuàng)立者之一，自身就處于國(guó)共雙方矛盾重重的復(fù)雜環(huán)境中。不論是在努力促使國(guó)共和平談判中，還是在譴責(zé)國(guó)民黨背信棄義的過(guò)程中，他都沒(méi)有偏離追求團(tuán)結(jié)、和平、民主這個(gè)宗旨。這也是他在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，乃至整個(gè)一生中都不曾偏離的核心。

梁漱溟指出中國(guó)民主政團(tuán)同盟“求國(guó)家統(tǒng)一，是其最大職志”［1］290，同時(shí)表示 “眼前最切之要求為加強(qiáng)國(guó)內(nèi)團(tuán)結(jié)”。［1］114這一主張得到中國(guó)共產(chǎn)黨的支持，但國(guó)民黨則百般阻撓和破壞，并制造了一系列的慘案。其實(shí)，這時(shí)的梁漱溟并無(wú)意想得罪哪一方，正如《中國(guó)民主政團(tuán)同盟成立宣言》表達(dá)：“站在中間立場(chǎng)”，“保持不偏不倚的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，不茍同亦不立異”，只想達(dá)到“國(guó)家的和平、統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)、民主”的目的。因此，梁漱溟并不想與誰(shuí)鬧翻，只是想讓國(guó)民黨當(dāng)局接受他們的主張，實(shí)現(xiàn)他們民主的理想，也就是把民主同盟作為“國(guó)共之間調(diào)解的政治砝碼”。［4］197民盟成立后參加了國(guó)民參政會(huì)二屆二次會(huì)議，民盟向國(guó)民參政會(huì)提出了《實(shí)現(xiàn)民主以加強(qiáng)抗戰(zhàn)力量，樹(shù)立建國(guó)基礎(chǔ)案》，要求國(guó)民黨立即結(jié)束訓(xùn)政，實(shí)現(xiàn)憲制。隨后又積極參加了國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的民主憲政活動(dòng)，創(chuàng)辦刊物，宣傳民主憲政，發(fā)起成立各種組織，努力為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的民主與統(tǒng)一而奮斗。由于國(guó)民黨一黨專制的獨(dú)裁統(tǒng)治，憲政終無(wú)結(jié)果，但是民盟致力于實(shí)現(xiàn)民主與統(tǒng)一的愿望仍在繼續(xù)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利，解放戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，以及新中國(guó)成立，無(wú)論形勢(shì)發(fā)生怎樣變化，民盟追求民主統(tǒng)一的愿望從未改變。

（二）不變的追求方式

以梁漱溟為代表的民盟除了追求的目標(biāo)始終未變外，不變的還有其追求民主和平的方式。1945年民盟召開(kāi)第一次全國(guó)代表大會(huì)，提出“用和平協(xié)商的辦法對(duì)當(dāng)前國(guó)家的一切問(wèn)題求得全盤徹底解決”。［2］87直到一屆三中全會(huì)召開(kāi)之前，民盟都始終主張用和平協(xié)商的辦法來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)民主與和平，但是由于國(guó)民黨毫無(wú)誠(chéng)意的談判和破壞行為，民盟等各黨派看清了國(guó)民黨的反動(dòng)本質(zhì)，并最終走上用革命方式去實(shí)現(xiàn)民主的道路。

梁漱溟在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都不贊同共產(chǎn)黨用革命取得統(tǒng)一。即使到了1949年，國(guó)內(nèi)形勢(shì)倒向共產(chǎn)黨的時(shí)候，他仍不贊同用武力取得統(tǒng)一。他寫《敬告中國(guó)共產(chǎn)黨》一文，“鄭重請(qǐng)求共產(chǎn)黨，你們必須容許一切異己者之存在”，并預(yù)測(cè)中共“如果再用武力打下去，不否認(rèn)有在一年內(nèi)外有統(tǒng)一全國(guó)之可能。但到那時(shí)卻既沒(méi)有‘聯(lián)合’，亦沒(méi)有‘民主’”，指出“武力與民主，其性不相容；武力統(tǒng)一之下，不會(huì)有民主的”，“以武力求統(tǒng)一，只有再延中國(guó)的統(tǒng)一”［3］339－342。

梁漱溟對(duì)國(guó)家和平民主的渴望是其一生的追求，在很長(zhǎng)時(shí)間里堅(jiān)決反對(duì)用武力求得統(tǒng)一。這種愿望是好的，但歷史是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。1949年4月20日，隨著國(guó)民黨拒絕在停戰(zhàn)協(xié)議上簽字和中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)出《向全國(guó)進(jìn)軍的命令》，梁漱溟對(duì)和平的最后一絲希望徹底地熄滅了，民主同盟的“中間道路”也被實(shí)踐證明徹底的失敗了。縱觀民盟早期的歷史，不論是堅(jiān)持民主、團(tuán)結(jié)抗日，還是爭(zhēng)取和平、反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，都沒(méi)有離開(kāi)民主與統(tǒng)一。不論用和平方式，還是用革命方式，民盟要求實(shí)現(xiàn)民主與和平的愿望自始至終都不曾改變。

二、民盟的歷史選擇：從“中間黨派”到“民主黨派”

民盟的宗旨和追求始終不變，但隨著形勢(shì)的變化，它經(jīng)歷了從“中間派”到“民主黨派”的轉(zhuǎn)變，從“調(diào)停者”到“一邊倒“的發(fā)展過(guò)程，立場(chǎng)有著根本性的變化。

（一）1945年至1947年的立場(chǎng)

1945年民盟召開(kāi)第一次全國(guó)代表大會(huì)，指出民盟是“兩大黨派對(duì)峙中，樹(shù)立一個(gè)獨(dú)立的中立的集團(tuán)”，“它介于中國(guó)兩大政黨對(duì)峙的局面中，是兩大對(duì)峙力量組織中的一種。要求它保持不偏不倚的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，不茍同亦不立異。”［2］87在抗戰(zhàn)勝利前夕，它積極調(diào)停國(guó)共雙方之間的斗爭(zhēng)，不茍同國(guó)民黨一黨專政，也不贊成共產(chǎn)黨階級(jí)斗爭(zhēng)。抗戰(zhàn)勝利后，它極力譴責(zé)國(guó)民黨的獨(dú)裁，也反對(duì)共產(chǎn)黨用武力求得統(tǒng)一，努力想從兩者中間尋求一條適合中國(guó)國(guó)情的和平建國(guó)方針，并試圖在資本主義和社會(huì)主義之間尋找出第三條路線。民盟在國(guó)共之間所做的一切努力都是站在第三方面出發(fā)的，是超出國(guó)共兩黨之外的第三大黨。

1946年，國(guó)民黨發(fā)動(dòng)全國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，在軍事進(jìn)攻共產(chǎn)黨的同時(shí)，也加緊了對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)民主黨派的鎮(zhèn)壓，制造了一系列慘案。梁漱溟通過(guò)調(diào)查“李聞慘案”，增加了對(duì)國(guó)民黨的不滿，認(rèn)為國(guó)民黨沒(méi)有執(zhí)政黨的風(fēng)范。此后，梁漱溟雖然仍盡量保持與國(guó)共兩黨的“等距離外交”，實(shí)際上對(duì)國(guó)民黨的厭惡逐漸增多，對(duì)共產(chǎn)黨的好感相應(yīng)增加。

1946年，蔣介石違背政治協(xié)商會(huì)議協(xié)議，不與中國(guó)共產(chǎn)黨和民主黨派商量，擅自下令于11月召開(kāi)“國(guó)民大會(huì)”。國(guó)民黨集團(tuán)的倒行逆施，以及中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主黨派的爭(zhēng)取和鼓勵(lì)支持，促使了各民主黨派領(lǐng)導(dǎo)人及其成員的覺(jué)醒。他們中的大多數(shù)人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在民主運(yùn)動(dòng)勝利高潮就要到來(lái)的背景下，中國(guó)的形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化，即一個(gè)是反動(dòng)的陣營(yíng)，一個(gè)是革命的陣營(yíng)，必須進(jìn)行選擇，保持中間的立場(chǎng)已經(jīng)不可能了。

（二）1948年的立場(chǎng)

民主同盟的最終轉(zhuǎn)變，集中體現(xiàn)在1948年1月民盟一屆三中全會(huì)的召開(kāi)。會(huì)議指出：“至于獨(dú)立的中間路線，以目前中國(guó)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境看，更難行通。自從本盟被南京反動(dòng)獨(dú)裁政府勒令解散以來(lái)，一切所謂的‘中立’‘中間’的說(shuō)法和幻想，實(shí)早已被徹底粉碎了。”［2］395它宣布：本盟在今后政治斗爭(zhēng)發(fā)展的道途上，已走上一個(gè)新的革命的階段，從“爭(zhēng)取合法公開(kāi)”的組織路線變?yōu)椤案锩缘娜罕娦缘慕M織路線”。［2］370民盟一屆三中全會(huì)制定了新的政治路線和行動(dòng)方針，即徹底拋棄“中間路線”，“站在人民的民主的立場(chǎng)”，“徹底消滅獨(dú)裁賣國(guó)的國(guó)民黨反動(dòng)集團(tuán)”，［2］377“今后將更堅(jiān)強(qiáng)的站起來(lái)，為徹底摧毀南京反動(dòng)政府，為徹底實(shí)現(xiàn)民主、和平、獨(dú)立、統(tǒng)一的新中國(guó)而奮斗到底”［2］364。

歷史逼迫他們?nèi)ミx擇。一屆三中全會(huì)召開(kāi)后，民主同盟的政治路線轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x道路的路線，民盟實(shí)現(xiàn)了由“中間黨派”向“民主黨派”的轉(zhuǎn)變。隨后，民盟領(lǐng)導(dǎo)廣大成員支持和參加人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，為民主革命在全國(guó)的勝利做出了積極貢獻(xiàn)。民主同盟也由此走上了與中國(guó)共產(chǎn)黨全面合作的道路，進(jìn)入了一個(gè)新的更加輝煌的歷史時(shí)期。

［1］ 梁漱溟.梁漱溟全集：第6卷［M］.濟(jì)南：山東人民出版社，1993.

［2］ 中國(guó)民主同盟中央文史資料委員會(huì).中國(guó)民主同盟歷史文獻(xiàn)［M］.北京：文史資料出版社，1983.

［3］ 中國(guó)人民大學(xué)中共黨史系、中國(guó)革命問(wèn)題教研室.中國(guó)民主同盟歷史教學(xué)參考資料（1941－1949）［M］.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1982.

［4］ 馬勇.梁漱溟傳［M］.鄭州：河南文藝出版社，1999.

K266.5

A

1671-8275（2012）01-0036-02

2011-12-08

胡曉靜（1985-），女，安徽亳州人，安徽師范大學(xué)歷史與社會(huì)學(xué)院歷史文獻(xiàn)專業(yè)2009級(jí)碩士研究生。研究方向：明清徽學(xué)。

風(fēng) 清