我國上世紀(jì)八九十年代迷信回潮的應(yīng)對措施

崔龍健

（安徽師范大學(xué)歷史與社會學(xué)院，安徽蕪湖 241000）

我國上世紀(jì)八九十年代迷信回潮的應(yīng)對措施

崔龍健

（安徽師范大學(xué)歷史與社會學(xué)院，安徽蕪湖 241000）

上世紀(jì)八九十年代，我國出現(xiàn)較為嚴(yán)重的迷信回潮現(xiàn)象。此現(xiàn)象一經(jīng)出現(xiàn)就引起社會各階層的普遍關(guān)注和批判反思，普通群眾、專家學(xué)者、政府部門及相關(guān)機(jī)構(gòu)分別從各自的立場采取了相應(yīng)的針對性措施。普通民眾通過報(bào)紙刊登文章揭露迷信活動，專家學(xué)者通過召開研討會等形式進(jìn)行社會呼吁，政府部門更是通過相關(guān)的行政規(guī)定、多種形式的教育和宣傳以及必要的強(qiáng)制性措施加以應(yīng)對。

八九十年代；迷信回潮；應(yīng)對措施

我國上世紀(jì)八九十年代在全國范圍內(nèi)（不包括香港、澳門和臺灣）出現(xiàn)了嚴(yán)重的迷信回潮現(xiàn)象。這一時期的迷信主要是巫術(shù)、風(fēng)水、命相、鬼神等中國傳統(tǒng)世俗迷信在現(xiàn)代社會的延續(xù)和變異，但與傳統(tǒng)世俗迷信相比又有著質(zhì)的區(qū)別，尤其在表現(xiàn)形式上，基本完成了由傳統(tǒng)世俗迷信向現(xiàn)代世俗迷信的轉(zhuǎn)變。這一時期迷信還表現(xiàn)出一些新的時代特征，更多借助于科學(xué)的外衣與偽科學(xué)、反科學(xué)的內(nèi)容相茍合。它不僅阻礙了改革開放以來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會主義精神文明建設(shè)，也給同時期的科普工作帶來嚴(yán)重困難。因此，總結(jié)同時期社會各階層所采取的應(yīng)對措施，對當(dāng)前的科普工作和精神文明建設(shè)具有積極意義。

一、人民群眾的努力

普通民眾通過撰寫文章曝光迷信活動，如羅寶三《不準(zhǔn)封建迷信復(fù)活》（《人民日報(bào)》，1980－01－22）、譚偉明《謹(jǐn)防封建宗族迷信活動抬頭》（《人民日報(bào)》，1986－04－26）、徐慶波《熱線電話不該宣傳迷信》（《人民日報(bào)》，1993－02－02）等，通過登報(bào)的形式闡述自己的主張和建議，反映了當(dāng)時民眾對迷信活動的否定態(tài)度。《人民日報(bào)》記者也撰文指出：“迷信活動與社會主義精神文明建設(shè)格格不入，放任自流是不行的。廣大群眾呼吁，需要采取各種辦法，逐步解決這一問題；尤其是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部，在這個問題上不能含糊。”［1］有的人則通過講述自己的經(jīng)歷揭露迷信的危害。湖南農(nóng)民陳新發(fā)在《人民日報(bào)》（1986－12－08）發(fā)文《我讓封建迷信害苦了》，文中詳細(xì)講述了他的遭遇，讓更多的人看到了迷信的危害。他在文章末尾說道：“我讓迷信害苦了，希望人們吸取我的教訓(xùn)，千萬不要上封建迷信的當(dāng)。同時也希望有關(guān)部門采取措施，制止封建迷信活動。”這是一個深受迷信之苦后醒悟的農(nóng)民對人們最真誠、最善意、最樸實(shí)的忠告，其說服力甚強(qiáng)。

二、專家學(xué)者的呼吁

面對迷信蔓延的形勢，當(dāng)時的專家學(xué)者們紛紛通過調(diào)研和走訪的形式實(shí)地考察迷信活動，并撰寫學(xué)術(shù)文章分析迷信回潮的原因和特點(diǎn)，提出自己的對策。如安德明《街子鄉(xiāng)迷信活動的調(diào)查與分析》、方勝中《勝利鎮(zhèn)封建迷信活動的調(diào)查與思考》、任積泉《民樂縣農(nóng)村封建迷信活動調(diào)查》、楊森、李育紅、雷龍乾《甘肅農(nóng)村迷信活動調(diào)查研究報(bào)告》，等等。科學(xué)家們也通過召開研討會等形式對迷信進(jìn)行深入探討和剖析。1995年9月21日，中國科協(xié)促進(jìn)自然科學(xué)與社會科學(xué)聯(lián)盟專門委員會在北京舉辦“捍衛(wèi)科學(xué)尊嚴(yán)，破除愚昧迷信”的研討會，王大珩、馬大猷、何祚庥等著名科學(xué)家出席了會議。研討會向社會發(fā)出倡議，呼吁廣大自然科學(xué)工作者、社會科學(xué)工作者、馬克思主義理論工作者、教育工作者、大眾傳媒工作者以及社會各界的有識之士，旗幟鮮明地肩負(fù)起捍衛(wèi)科學(xué)尊嚴(yán)、弘揚(yáng)科學(xué)精神、啟迪民智、移風(fēng)易俗的社會責(zé)任［2］。

三、相關(guān)機(jī)構(gòu)的宣傳

以《人民日報(bào)》、《光明日報(bào)》為代表的媒體在八九十年代刊發(fā)了大量關(guān)于破除迷信的報(bào)道和文章，是揭露迷信真實(shí)面目和巨大危害以及宣傳國家相關(guān)政策的主要陣地，在制止迷信回潮的過程中功不可沒。同時，以中國科協(xié)為代表的相關(guān)機(jī)構(gòu)也極力宣傳破除迷信。1983年2月28日，中國科協(xié)和西北五省科協(xié)在西安聯(lián)合舉辦《普及科學(xué)知識破除封建迷信》展覽，展出以從西北農(nóng)村收集來的有關(guān)迷信騙人害命的典型案例為主要內(nèi)容，用科學(xué)知識解釋人的生、老、病、死規(guī)律及風(fēng)、雨、雷、電等自然現(xiàn)象。展覽品還復(fù)制了七套，“五一”前后在甘肅、寧夏、青海、新疆農(nóng)村巡回展出［3］。此外，一些研究會等機(jī)構(gòu)也劃出相關(guān)澄清、撇清迷信的界線。1996年1月，中國氣功科學(xué)研究會第二屆理事會在北京舉行。會議指出，對那些利用氣功搞封建迷信、故弄玄虛、欺世盜名、詐騙錢財(cái)?shù)葦臍夤β曌u(yù)的言行，必須堅(jiān)決予以制止［4］。

四、政府部門的舉措

黨和政府在制止這場迷信回潮中扮演著至關(guān)重要的角色，其既是急先鋒又是主力軍，是人民最依賴的、最強(qiáng)大的反迷信力量。黨和政府在這一時期采取的措施，主要有以下三種。

1.相關(guān)的行政規(guī)定

1982年8月17日，上海市政府發(fā)布《關(guān)于查禁神漢、巫婆和算命、測字、卜卦、相面等迷信違法活動的通告》。它規(guī)定：“神漢、巫婆的裝神弄鬼和算命、測字、卜卦、相面等迷信活動，都是舊社會遺留下來的欺騙愚弄群眾的行當(dāng)，是國家法律所不允許的，必須予以查禁。”1986年6月20日，中共湖南省委、湖南省人民政府發(fā)出《關(guān)于堅(jiān)決反對和制止封建迷信活動的通知》（湘發(fā)17號）；1988年9月17日，黑龍江省公安廳發(fā)布《黑龍江省查禁神漢、巫婆活動暫行規(guī)定》；1997年12月25日，黑龍江省人民政府同意發(fā)布《黑龍江省查禁封建迷信活動規(guī)定》。這些規(guī)定給出了封建迷信活動的定義，詳細(xì)劃分了迷信行為種類和做出相應(yīng)的懲罰措施。此外，還有針對性較強(qiáng)的規(guī)定和通知。1985年2月，國務(wù)院作出《關(guān)于殯葬管理的暫行規(guī)定》，要求各地積極地、有步驟地推行火葬，改革土葬，破除封建迷信的喪葬習(xí)俗，提倡節(jié)儉、文明辦喪事［5］。1996年5月，湖南省政府就制止農(nóng)村封建宗族迷信活動發(fā)出通告。通告指出：嚴(yán)禁修族譜、修建祠堂和違法修建廟宇；嚴(yán)禁搞封建迷信活動；共產(chǎn)黨員和國家職工要帶頭制止封建迷信活動［6］29－32。

2.多種形式的宣傳教育

為了打擊歪風(fēng)邪氣，制止封建迷信活動，各地政府可謂使盡渾身解數(shù)，采取多種形式對人民群眾進(jìn)行宣傳教育。江蘇省儀征縣香溝公社黨委通過三級干部會、黨員會、社員會、廣播宣傳和組織神漢、巫婆現(xiàn)身說法等形式，廣泛地向干部群眾進(jìn)行無神論教育，宣傳黨的有關(guān)政策，聯(lián)系本地實(shí)際揭露封建迷信的危害，提高人民群眾的思想覺悟，并把破除封建迷信活動當(dāng)作黨員干部年終評比的內(nèi)容之一［7］。四川省儀隴縣要求全縣黨員、干部帶頭破迷信，不得參與封建迷信活動。否則，給予黨紀(jì)、政紀(jì)懲處；并選擇一批典型案件，公開審判，依法處理［8］。河南省孟津縣委組織專人編寫、印發(fā)了宣傳“無神論”、破除封建迷信提綱1500份，并到群眾中宣講。全縣累計(jì)書寫社會主義思想教育和宣傳“無神論”的標(biāo)語13561條，出板報(bào)、壁報(bào)784期，開展專題廣播講座3897次，90%以上的干部群眾受到教育。除召開大會、發(fā)動群眾揭露那些請神拜仙、趕鬼驅(qū)邪、祭天祭地、卜卦算命、指點(diǎn)風(fēng)水、撥弄陰陽等封建迷信騙局外，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)還整頓了一些鄉(xiāng)村規(guī)模較小的老君廟、送子奶奶廟、玉皇大帝廟，并把那些比較頑固的神漢、巫婆集中起來舉辦學(xué)習(xí)班，用黨的政策感召、引導(dǎo)他們投身社會主義“雙文明”建設(shè)。另外，全縣225個行政村全部建立了社教活動中心，成立了老年健身團(tuán)、老年武術(shù)團(tuán)、排鼓隊(duì)、秧歌隊(duì)等文明健康的娛樂組織189個，參加群眾達(dá)3.7萬人［9］。

3.必要的強(qiáng)制性措施

在宣傳教育的基礎(chǔ)上，各地政府部門還采取了必要的行政性強(qiáng)制措施。山東省東營市墾利縣1992年間共取締迷信用品銷售攤點(diǎn)42個，銷毀封建迷信用品716件，解散封建鼓樂隊(duì)16個，對27名巫婆、神漢進(jìn)行了批評教育，令其改邪歸正。同時，在全縣331個行政村成立了紅白理事會，組織簡辦喪事620多起［10］。1997年3月，墾利縣工商分局又對全縣城鄉(xiāng)40余處集貿(mào)市場非法銷售封建迷信品進(jìn)行了清查，查處了21名非法銷售“家堂”、“封建元寶”、“灶王”等迷信用品者，當(dāng)場沒收了各類封建迷信用品13個品種6000余份［11］。河南省封丘縣委、縣政府先后選派485名縣直機(jī)關(guān)干部和56個工作組，進(jìn)駐200多個行政村開展整頓黨支部的工作，調(diào)整了21個行政村的領(lǐng)導(dǎo)班子，撤換了80名村干部，23名黨員遭到黨紀(jì)處分。1995年7月，縣委、縣政府關(guān)于拆除廟宇的決定得到廣大群眾的積極響應(yīng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在半年多的時間里，全縣共拆除各類用于迷信活動的廟宇273座，改作他用的有89座［12］。

迷信在我國有著深厚的根基，破除迷信是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的工作。科學(xué)是破除迷信的有力武器，“要打破迷信，必須提倡科學(xué)，提倡唯物論。科學(xué)與迷信是互不相容的。科學(xué)發(fā)達(dá)了，唯物論興盛了，迷信就沒有市場了。”［13］但如何運(yùn)用科學(xué)與迷信作斗爭仍舊是一個難解的課題，不僅需要黨和政府的引領(lǐng)和支持，還需要科技工作者和全社會共同努力，讓更多的人參與到科普工作中來。

［1］ 士心.迷信活動后果嚴(yán)重，設(shè)法解決不容遲疑［N］.人民日報(bào)，1994-05-07.

［2］ 賈西平，陳祖甲.部分自然社會科學(xué)家聯(lián)合倡議，捍衛(wèi)科學(xué)尊嚴(yán)，破除愚昧迷信［N］.人民日報(bào)，1995-09-22.

［3］ 科協(xié)在西安辦展覽宣傳科學(xué)破除迷信［N］.人民日報(bào)，1983-04-08.

［4］ 葛嫻.中國氣功科學(xué)研究會強(qiáng)調(diào)，不許利用氣功搞迷信［N］.人民日報(bào)，1996-01-08.

［5］ 新華社.國務(wù)院作出關(guān)于殯葬管理暫行規(guī)定：要求各地積極推行火葬改革土葬，破除封建迷信的習(xí)俗，提倡節(jié)約、文明辦喪事［N］.人民日報(bào)，1985-02-25.

［6］ 中共湖南省委、湖南省人民政府關(guān)于堅(jiān)決反對和制止封建迷信活動的通知［J］.湖南政報(bào)，1986（06）：29-32.

［7］ 趙恩云，宋賢智.香溝公社引導(dǎo)群眾破除封建迷信［N］.人民日報(bào)，1983-01-07.

［8］ 儀隴縣封建迷信活動已被制止［N］.人民日報(bào)，1987-10-21.

［9］ 韋六聚，王守仁，沈志偉.孟津社教注重解決突出問題，破除封建迷信，建設(shè)精神文明［N］.人民日報(bào)，1991-07-14.

［10］ 墾利縣嚴(yán)厲打擊封建迷信活動［N］.東營日報(bào)，1992-11-05.

［11］ 崔希臣，蘇慶來.墾利工商分局查禁一批封建迷信品［N］.東營日報(bào)，1997-03-04.

［12］ 張修亭，范鶴鵬，常緒良.科學(xué)與迷信的較量——封丘縣拆廟驅(qū)神，科教興縣活動小記［N］.人民日報(bào)，1996-01-15.

［13］ 張靜如，王章維.《新青年》反對迷信和偽科學(xué)的斗爭［N］.人民日報(bào)，1982-05-18.

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A

1671-8275（2012）01-0042-02

2011-12-15

中國科協(xié)科普發(fā)展對策研究專項(xiàng)資助、2011年度研究生科普研究能力提升類項(xiàng)目“八九十年代的迷信回潮與科普”（項(xiàng)目編號：2011KPYJD01）階段性研究成果。

崔龍健（1988-），男，安徽南陵人，安徽師范大學(xué)歷史與社會學(xué)院專門史專業(yè)2010級碩士研究生。研究方向：徽學(xué)。

風(fēng) 清