廢名作品語言中的草根色彩

陳淑梅

(黃岡師范學院文學院，湖北 黃岡438000)

廢名作品語言中的草根色彩

陳淑梅

(黃岡師范學院文學院，湖北 黃岡438000)

廢名小說運用大量口語，語言簡練，明快，對話具有跳躍性，意象生動，口語色彩還表現在使用大量比喻;同時還運用黃梅方言詞語，包括名詞、動詞、形容詞等，以及方言句式。廢名文學語言的草根色彩來源于他的鄉土情結。。

廢名;文學語言;口語;方言

文學語言的“草根色彩”指的是文學中的語言使用了原生態的方言和口語。中國現代文學史上，許多作家的語言都富于濃郁的地域色彩，如趙樹理長期生活在北方農村，熟悉農民的文化風尚和藝術愛好，因此在《小二黑結婚》、《李家莊的變遷》等作品中就具有質樸平易、生動活潑的“晉味”特征，老舍生話在北京，他的作品中方言成分較多，所以他的作品中表現出濃厚的“京味”特征。周立波是湖南益陽人，在言語風格上都具有“湘味”特征。沈從文長期生活在湘西，在語言風格上具有“湘西”的特征。還有魯迅的紹興調，茅盾之烏鎮腔，都已引起了讀者的興趣和語言研究者的關注。

周立波在《談方言問題》一文中說:“我以為我們在創作中應該繼續的大量的采用各地的方言，繼續的大量的使用地方性的土語。要是不采用在人們的口頭上天天反復使用的生動活潑的，適宜于表現實際生活的地方性土話，我們的創作就不會精彩。”［1］

廢名是30年代頗具影響的現代著名小說家、詩人和學者，其小說清婉恬淡，具有田園風味。《竹林的故事》是這類作品的代表作，從中可以看出，廢名早期小說的藝術特色為:超塵脫俗的詩一般意境的營造、自然清新的語言、散文化的結構。廢名的小說里大量使用了具有草根色彩的黃梅方言，使他的作品具有“古楚語”特征。

本文主要討論廢名作品中語言的草根色彩，主要從以下幾個方面討論:

一、廢名作品中口語的運用

廢名小說運用大量具有鄉土“趣味”的口語，通俗淺近而又極富表現力，使小說表現出一種“本色美”。

1.1 語言簡練，明快。廢名作品的語言簡練到幾乎無一字多余，這顯然是受了古詩的熏陶的。例如:

(1)“你這是桃子嗎!?”

“桃子拿玻璃瓶子來換。”

王老大又是一句:

“你這是桃子嗎!?”

同時對桃子半鞠了躬，要伸手下去。

——(《桃園》)

(2)“七月初八那一日，我大早起來望鴉鵲，果然有一只集在桑樹……”

“羽毛蓬亂些不呢?”

“就是看這哩。倒不見得。”

“銀姐!……”

“乍么?”

“我——我們兩個咂嘴……”

“呸!下流!”

我羞到沒有地方躲藏了。

——(《初戀》)

(3)“貴姓?”

“姓岳。”

“府上在哪里?”

“岳家灣。”

“那么北鄉。”

——(《竹林的故事》)

這些對話一字不多，語言簡潔、明快，既有口語色彩，又不乏深意;語句很短，很少附加語，多用單音節詞;感情色彩極度淡化，作者用意深藏;這是本真性的生活真理本身，它不再要承載更多的理念或歷史意向。它不是主動的承擔與召喚;而是退卻和平息，這正是它的可貴之處。

在行文簡省方面，我認為《初戀》可作范例。在寫初見銀姐時:

(4)我一見她就愛;祖母說“銀姐”，就喊“銀姐”;銀姐也立即含笑答應，笑的時候，一邊一個酒窩。

其中“祖母說‘銀姐’，就喊‘銀姐’”一句，完全是生活化了的語言，沒有一點鋪墊和渲染，簡省到極點。而對銀姐的描寫，也是在行文中隨著情節的發展而展開，使行文如行云流水，不著痕跡。

1.2 對話中的跳躍性和具體的意象。廢名的語言是跳躍式的，簡潔而空靈，因其空靈，在他的小說如《我的鄰舍》、《河上柳》等作品中，人物間的對話都是如此簡單直接，字句之間卻不無邏輯性和跳躍感，再看《浣衣母》的一句:

(5)只有城門口面店的小家伙，同驢子貪戀河邊的青草一樣，時時刻刻跑到土坡;然而李媽似乎看不見這爬來爬去的小蟲，荷包里雖然有銅子，糖果是不再買的了。

從“孩子”到“蟲子”，兩個意象之間的聯系僅在于他們都在動，這種跳躍性的思維顯然受到了現代詩的影響。這種跳躍性如果沒有充分的聯想、想象，句與句，段與段之間就會產生一種“隔”的感覺，令讀者如墜云里霧里。比如寫花紅山，“沒有風，花似動，——花山是火山!白日青天增了火之焰。”如果說前一個比喻“花山是火山”還不是很出格的話，后一個比喻卻如同飛來巨石，一不留意便會砸得暈頭轉向。廢名這樣的一種語言的獨特性與他強調主體的感覺、頓悟直接相關。要傳達出獨特的感覺必須需要獨特的語言。因此，在廢名那里，獨特的語言與獨特的感覺是那么渾然地融為一體。

在廢名作品中，他大量使用墳、送路燈、落日、簫、孤雁、廟檐上的風鈴、碑、樹蔭等這些具體的意象，以造成一種神秘、清幽、孤獨的氣氛。《橋·習字》寫小林看雁陣，也引發出一種孤獨之感:

(6)遠遠兩排雁飛來，寫著很大的“一人”在天上，深秋的天氣，沒有太陽，也沒有濃重的云，淡淡的兩手撫著母親的發，盡盡的望。”仿佛那天底下便只有這“一人”了。小林一開始認字便是這“一人”二字。

1.3 口語色彩還表現在使用大量的比喻。廢名的作品中使用了很多鮮活的比喻。使語言通俗易懂。例如:

(7)“草是那么吞著陽光綠，疑心它在那里慢慢的閃跳，或者數也數不清的唧咕。仔細一看，這地方是多么圓，而且相信它是深的哩。越看越深，同平素看姐姐眼睛里的瞳人一樣，他簡直以為這是一口塘了，——草本是那么平平的，密密的，可以做成深淵的水面，兩邊一轉，芭茅森森的立住，好像許多寶劍，青青的天，就在尖頭。——”(《芭茅》)

按法國現代小說派代表作家羅伯－格里耶的觀點，這里表現出的是一種“泛人”傾向:“結果，在這個充滿了物件的宇宙里，物件對于人來說不是別的，而只是無限地反映著人本身形象的鏡子。”

(8)小林以為她是故意抿著嘴，于是一棵櫻桃不在樹上，世上自身完全之物，可以說是靈魂的畫題之一筆罷了。(《鑰匙》)

如果說有一種隱喻觀認為語言具有一種“極端隱喻化的”的背景，那么廢名的小說語言的核心的特征整凸顯在這種背景之上。

(9)這一個記憶剛朦朧著襲來，對面原野一輪紅日恰好掛在一隅樹林上，牽引他了，簡直是一個大果子，出脫得好看，不射人以光芒，只是自身好色彩，他歡喜這想到“承露盤”三個字，仿佛可以有一個器皿摘取這個美麗之物了。(《鑰匙》)

一連串的比喻好像有一種自我生成能力，從“一輪紅日”到“大果子”，到“承露盤”再到“器皿”，作者借助于視覺認知的相似性催生了一個個喻體，“掛”、“牽引”、“出脫”、“摘取”等一系列動詞的選擇都由幾個喻體聯想而來，從而使文章的敘事環節似乎是靠喻體之間的延宕推動的。

(10)他走在和尚前，和尚的道袍好比一陣云，遮得放馬場一步一步的小，漸漸整個的擺在后面。(《碑》)

將“和尚的道袍”比喻“一陣風”，將距離放馬場越來越遠，比喻為“放馬場一步一步的小”，形象生動。

1.4 用普通的詞語表達不普通的意蘊。廢名作品中語言的簡練是文學創作中一種意味雋永、意蘊深厚的表現形式，并不是簡短，而是語言的錘煉，寒意的升華，簡約兒豐厚的結晶。例如:

(11)王老大一門閂把月光都閂出去了。(《桃園》)

(12)阿毛睜大了眼睛叫月亮裝滿了。(《桃園》)

(13)雨不濕人。草是那么吞著陽光綠。(《橋》)

廢名在這里用“閂”、“裝滿”、“濕”、“吞”很常見的詞語，意思也很普通，但在廢名的筆下卻能獲得普通字眼中所沒有的特殊的意蘊，能讓讀者感受到人物此時的心境和情景相映成趣的意象。正如汪曾祺所說，“小說家的語言的獨特處不在用別人不用的詞語，而在在別人也用的詞里賦予別人想不到的意蘊。”

二、廢名作品中方言詞語的運用

2.1 方言詞的運用。方言是活在各地區群眾口里的習慣話，能給人帶來親切感。作家李準說鄉音是“熱乎乎的”、“甜滋滋的”、“沁人心脾的”、“難以忘懷的”，這種作用是普通話達不到的。做為文學語言，有人說普通話是“最大公約數”;是“沒有性格”的，而方言詞在句中成了傳達感情的紐帶。廢名語言中的方言都是黃梅方言。黃梅方言屬于江淮官話的黃孝片，具有古楚語的特征，方言詞的運用可以分為以下幾種:

2.1.1 名詞的運用。例如:

(1)我裝著瞧一瞧街的勢子走出去，聽得潑水的聲響又走進來。(《廢名短篇小說·初戀》)

(2)一位堂客進來了，說她的老板來了一趟，(《廢名短篇小說·毛兒的爸爸》)

(3)爸爸，我們桃園兩個日頭。(《桃園》)

(4)地母菇!十年沒有吃過然而想過的地母菇!(《半年》)

(5)“睡嗎?”“不!平素我坐船老是睡。”(《去鄉》)

(6)睡一睡好不呢?靠我兜里。(《去鄉》)

“勢子”是“樣子”“堂客”是“老婆”，這在很多方言西南官話的武漢、四川、重慶以及湘方言中都這樣說。“日頭”是“太陽”，“地母菇”是“地衣”，可以做菜吃的;“平素”是“平時”的意思，是時間名詞;“兜里”是“懷里”的意思。

2.1.2 動詞的運用。

廢名作品中運用的方言詞語中，動詞是用得比較多的。例如:

(7)阿毛姑娘今天一天不想端碗扒飯吃哩。(《廢名短篇小說·桃園》)

(8)桃樹你又不是害病哩。(《廢名短篇小說·桃園》)

(9)話正談得高興，祖母車轉頭(《廢名短篇小說·初戀》)

(10)“三啞叔，今天你就在我家過夜好不好呢?我上街買好東西你吃。”(《落日》)

(11)大家一齊送出門，好些個孩子跑攏來看，從坂里朝門口走是一個放牛的、騎在牛上(《落日》)

(12)消過夜，有月亮，母親便走在我前(《半年》)

(13)我頓時覺得要轉去，而我的聲音不能為我傳報。(《去鄉》)

(14)我冇算到，船是要轉彎的!(《去鄉》)

(15)我跟著慢慢的踏。(《阿妹》)

“扒飯”是“用筷子往嘴里送飯的動作”;“害病”是“得了病”;“車轉頭”是“扭轉身”;“過夜”是“吃晚飯”;“跑攏來”是“跑到跟前來”;“消過夜”是“吃過夜宵以后”;“轉去”是“回去”的意思;“算到”是“想到”的意思。

2.1.3 形容詞的運用。例如:

(16)做孩子時歡喜吃的食物，母親還記得，(《廢名短篇小說·半年》)

(17)是的，奶奶才歡喜哩!(《去鄉》)

(18)王老大歡喜極了:張四來了，幫同他騙一騙這個生人!——他的酒瓶那里還有用處呢?(《桃園》)

(19)就是看這哩。倒不見得。”(《廢名短篇小說·桃園》)

(20)我也笑著不大過意。(《柚子》)

(21)只有挨近院子的那一間可以大概望得清白。(《柚子》)

“歡喜”是“高興”的意思。這是江淮官話黃孝片黃梅方言的典型特色，從吳語中借用過來，江淮方言是原先的吳語和不斷南下的歷代北方人的方言長期融合之下逐漸形成的，保留有吳語的痕跡。“歡喜”用在動詞前邊或受副詞修飾是形容詞，如里(16)(17);如果帶補語是動詞。如(18)。例(19)的“倒不見得”是形容詞短語，是“不怎么樣”的意思。例(20)的“不大過意”是“過意不去”的意思;(21)“清白”是“清楚”的意思。

2.1.4 其它方言詞語的運用。例如:

(22)“哈哈，這屋子里將只有我同銀姐兩個了!”(《初戀》)

(23)洋洋湖水漸漸成了一片綠，不消說，是蘆柴。(《去鄉》)

(24)順風倒快哩。像這——怕要太陽落山。(《去鄉》)

(25)“噯喲，這怕是我自己的不是!”立刻又這么一嘆。(《追悼會》)

(26)結果，在城南雞鳴寺里打掃小小的一間屋子，我個人讀書。(《半年》)

(27)在這小小的縣城里，再沒有別個種了這么多的桃子。(《桃園》)

(28)再是寫給你的爸爸了。(《初戀》)

(29)三啞叔，我說你還是一路到我家去。”(《落日》)

“將”是時間副詞“現在”的意思;“不消”是否定副詞，“不用”的意思。“怕要”“怕是”是“恐怕”的意思;“個人”是代詞，是“自己”的意思;“別個”代詞，“別人”的意思;“再是”是“還要”的意思，副詞;“一路”是“一起”的意思，也是副詞。

2.2 方言句式的運用。方言句式的運用主要是一些句法格式的運用。例如:

(30)張四說他今天下午來，到了這么時候影子也不看見他一個!(《廢名短篇小說·桃園》)

(31)爸爸，你還要上街去一趟不呢?(《廢名短篇小說·桃園》)

(32)趕得到那頭的午飯不呢?(《廢名短篇小說·去鄉》)

(33)巴不得月光一下照得它干!越照是越濕的，越濕也越照。(《廢名短篇小說·桃園》)

(34)小姑娘你把桃子我吃嗎?(《廢名短篇小說·桃園》)

你喝酒不呢?(《落日》)”

(35)王老大恨不得翻起來一腳踢破了它!廢名《廢名短篇小說·桃園》)

(36)這個太陽把我討厭死了。(《莫須有先生傳》)

(30)“影子也不看見他一個”翻譯成普通話就是“連他的影子都沒有看見”，黃梅話將“影子”提到句首，將定語的“他”放在動詞后邊做賓語，后邊用助詞“一個”進行復指，“一個”在句子中充當補語;(31)、(32)的“你還要上街去一趟不呢?”“趕得到那頭的午飯不呢?”都是疑問句，翻譯成普通話是“你還要上街去一趟嗎?”“趕得到那頭的午飯嗎?”黃梅話的疑問句都在句末加上一個“不”表示正反問;(33)的“巴不得月光一下照得它干!”是動補賓句。翻譯成普通話是處置句“巴不得月光把它一下子照干!”，黃梅話將“把”字的賓語提到句后充當動詞的賓語，將“干”提到句末充當補語，構成了動賓補句式;(34)的“小姑娘你把桃子我吃嗎?”是雙賓句，翻譯成普通話是“小姑娘你給我桃子吃嗎?”，“把”是“給”的意思。黃梅話將間接賓語和直接賓語的語序倒置，將間接賓語提到直接賓語的后邊。這種現象是江淮官話黃孝片的普遍語法現象。(35)的“王老大恨不得翻起來一腳踢破了它”是動補賓的句式，是“大恨不得翻起來一腳把它踢破了!”的意思，在黃孝片方言語法中，句末的“它”既有復指功能，又有成句功能;(36)“這個太陽把我討厭死了”是被動句，有“這個太陽讓我討厭死了”的意思。江淮官話的“把”既表被動，又表處置。表被動用“被”字，表處置用“將”、“讓”等。

(37)他把狗咬了他被狗咬了。(被動)

(38)把莫須有先生嚇得一跳，開口不得了。(處置)

(39)他把老師打了。(歧義)

廢名小說中的方言成分較多，而且寫得有聲有色、耐人尋味。具有濃厚的鄉土味，從而帶有了很強的地域色彩。廢名語言奇俏精煉，字字珠璣。他不嚴格講究句子的詞法語法，為了適應文章整體風格和表達至情至性的審美激動，他寫“草是那么吞著陽光綠，疑心它在那里慢慢的閃跳，或者數也數不清的唧咕。”這里第二句本來應該轉換主語，他省略了這一成分，打破那些規整呆板的句法框架，形成一種迫不及待的氣勢，特別切合此時比擬的形象，描畫出一幅春草勃發，生機盎然的景象。作者的感情和才情避開任何既定的結構和組織，無拘無束的顯現出來。

三、廢名作品中語言的草根色彩的來源

廢名的作品中語言的草根色彩來源于他的鄉土情結。一般而言，一個文學家的幼年生活對其日后文學創作有著極其深遠的影響，特別是對于鄉土田園作家更是不言而喻的。然而，一般關于作家童年生活往往缺乏記載，而傳說頗多。而廢名幼年的生活環境對廢名的文學細胞有著微妙的影響，他的童年生活大多復活于其鄉情濃濃的詩意作品當中。最突出的表現是黃梅的方言深深濡染著廢名的童心，更顯示他的鄉土情結。例如他的早期作品《橋》:

(40)推讓起來反而不好，琴子笑著首先走上去了。走到中間，細竹掉轉頭來，看他還站在那里……當細竹忽然站在橋上說話的時候，她已經一腳過來了。

其中的“掉轉頭”、“一腳”多是黃梅農村常用的方言。例如《桃園》:

(41)花開的時候，許多女孩子跑來玩，兜了花回去。上城看得見紅日頭。桃花她不見得怎樣的喜歡，風吹到井里去了她喜歡!

句子中的“跑來玩”“兜了”、“倒不見得”等詞語也是地道的黃梅方言。《柚子》通過童年的一系列日常瑣事，刻畫了表妹柚子的鮮明形象。

(42)我知道我的罐子快完了，白天里便偷柚子名下的。柚子也很明白我的把戲，但她并不作聲。末了仍然是我的先完，硬鬧著把柚子剩下的拿出來再分。

“并不作聲”、“末了”、“硬鬧著把柚子剩下的拿出來再分”，這些方言詞句令柚子的溫厚可愛以及“我”的調皮頑劣性格躍然紙上。

廢名的小說還以抒情的筆法將故鄉的田園山水之美與人物性情之美寫得相得益彰、渾然天成。例如《菱蕩》中，“落山的太陽射不過陶家村的時候(這時游城的很多)，少不了有人攀了城垛子探首望水，但結果城上人望城下人，仿佛不會說水清竹葉綠——城下人亦望城上。”與卞之琳《斷章》——“你站在橋上看風景/看風景的人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢。”是何其相似!我不能斷定卞之琳是否是受了廢名的影響，也或許是各自故鄉的情結。也許是各自的獨創。但一個不爭的事實是，廢名的《菱蕩》寫成于1927年10月，而《斷章》寫成于1935年10月。

在《初戀》(1923年)的結尾:

(43)這已經是十年的間隔了:我結婚后第一次回鄉，會見的祖母，只有設在堂屋里的靈位;“奶奶病愈勿”，乃是家人對于千里外的愛孫的瞞詞。妻告訴我，一位五十歲的婆婆，比姑媽還要哭的利害，哭完了又來看新娘，跟著的是一位嫂嫂模樣的姐兒，拿了放在幾上的我的相片，“這是焱哥哥嗎?”

這一段明白曉暢的話極顯廢名幼年的生活環境和自己初戀的情結。《桃園》開篇一句是:

(44)王老大只有一個女孩兒，一十三歲，病了差不多半個月了。

再看《竹林的故事》第一段:

(45)出城一條河，過河西走，壩腳下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋兩邊都是菜園:十二年前，它們的主人是一個很和氣的漢子，大家呼他老程。

《菱蕩》開頭一段:

(46)陶家村在菱蕩圩的壩上，離城不過半里，下壩過橋，走一個沙洲，到城西門。

故鄉的河、故鄉的竹林、故鄉的橋、故鄉的城乃至對故鄉的人，幾乎是以口語和方言的形式流瀉在廢名筆下，描繪了一幅幅具有田園牧歌的風味和意境的圖畫，建構了在中國現代小說史上別具一格的文學世界。30年代的沈從文對這個文學世界有如下描述:沈從文在《論馮文炳》中說:“作者的作品，是充滿了一切農村寂靜的美。差不多每篇都可以看得到一個我們所熟悉的農民，在一個我們所生長的鄉村，如我們同樣生活過來的活到那地上。不但那農村少女動人清朗的笑聲，那聰明的姿態，小小的一條河，一株孤零零的長在菜園一角的葵樹，我們可以從作品中接近，就是那略帶牛糞氣味與略帶稻草氣味的鄉村空氣，也是仿佛把書拿來就可以嗅出的。”［2］

［1］周立波.談方言問題［M］.文藝報，1950.

［2］沈從文.論馮文炳［M］.沫沫集，上海大東書店，1934.

I206.6

A

1003-8078(2012)01-0023-05

2011-11-28

10.3969/j.issn.1003－8078.2012.01.07

陳淑梅，女，湖北英山人，黃岡師范學院文學院教授。

責任編輯 張吉兵