民族認(rèn)同與主體意識(shí)——當(dāng)代少數(shù)民族女性詩(shī)歌的一種考察①

明飛龍

（南京大學(xué)中國(guó)新文學(xué)研究中心，南京 210093）

在當(dāng)代詩(shī)歌研究中，少數(shù)民族詩(shī)人研究長(zhǎng)期處于被忽略的狀態(tài)，不管是詩(shī)歌史、詩(shī)歌批評(píng)，還是詩(shī)歌集、詩(shī)歌選，都很少提及他們，除了彝族的吉狄馬加、滿族的巴音博羅、白族的曉雪等有限的幾位詩(shī)人外，其他詩(shī)人鮮為人知。而少數(shù)民族女詩(shī)人則更是如此，在有限的少數(shù)民族作品選本中，比如在吳重陽(yáng)主編，中央民族學(xué)院科研處1984年編選，內(nèi)部發(fā)行的《當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)作品集》（上下）中②，沒有一位少數(shù)民族女詩(shī)人的作品。當(dāng)代少數(shù)民族女性詩(shī)歌嚴(yán)格意義上來說是發(fā)生于20世紀(jì)80年代中后期，那些詩(shī)人大多出生于20世紀(jì)60年代與20世紀(jì)70年代。有一定影響的少數(shù)民族女詩(shī)人主要有：藏族的唯色、梅薩、桑丹、梅卓、德乾旺姆、阿卓、完瑪央金，回族的馬蘭、沙戈、謳陽(yáng)北方，蒙古族的江濤、娜仁琪琪格、薩仁圖婭、葛根圖婭，滿族的娜夜、匡文留，土家族的冉冉，彝族的魯娟、巴莫曲布嫫、祿琴，水族的湄子，傣族的柏樺，裕固族的阿拉旦·淖爾，土族的張懷存等等。這些女性詩(shī)人雖然處于邊緣狀態(tài)，很少進(jìn)入研究者的視野，但她們是當(dāng)代詩(shī)壇一個(gè)具體的存在。她們的詩(shī)歌創(chuàng)作在整體上有什么特點(diǎn)？本文試圖以“民族認(rèn)同”和“主體意識(shí)”為關(guān)鍵詞，以她們的部分作品為對(duì)象，闡述她們的詩(shī)歌創(chuàng)作特色及其變化。

一

斯圖亞特·霍爾認(rèn)為“民族”有兩層含義，一是指民族國(guó)家意義上的民族，一是指民族國(guó)家內(nèi)部不同族群意義上的民族。[1]本文是在第二層意義上使用“民族”這個(gè)概念，也就是指中國(guó)的56個(gè)民族。……