論高建群《大平原》的民間敘事學

費團結

（陜西理工學院文學院，陜西 漢中 723000）

作為“陜軍東征”主力作家的高建群，其《最后一個匈奴》可稱得上是一部史詩性作品，但更是一部家族傳奇。十六年后，2009年10月由北京十月文藝出版社出版的長篇小說《大平原》，盡管仍具有史詩的色彩，但無疑寫的又是家族故事。家族敘事對作者高建群來說，實際也是民間敘事。因此作者在《最后一個匈奴》的“后記”中說他“在選材中對傳說給予了相應的重視，其重視程度甚至超過了對碑載文化的重視”。高建群受民間文化、民間文學影響之深，亦可從后來出版的《古道天機》等作品中得到印證。到了小說《大平原》，作者似乎形成了一種可稱作“民間敘事學”的東西。也就是說，從家族敘事、民間敘事到民間敘事學，作者似乎具備了一種藝術自覺，形成了一套敘述民間世界的法則。那么在《大平原》中，作者高建群是如何進行他的民間敘事的？他的民間敘事與其他作家有何區別？換一個說法，他的民間敘事學的獨特性體現何在？這是在閱讀作品時我所感興趣的問題，它們不時地使我陷入沉思并探尋其答案。

一

小說說到底是語言藝術。不同的作家會形成不同的語言風格。即使是同一個作家，在不同的作品中，出于不同的創作意圖和文學觀念，亦會采用不同的話語方式。對于高建群來說，他的《大平原》用以建構他的民間敘事學的語言要素是民間語言，一種承載了悠久的歷史文化傳統和深厚的民俗文化內容的語言形式。……