費團結
(陜西理工學院文學院,陜西 漢中 723000)
作為“陜軍東征”主力作家的高建群,其《最后一個匈奴》可稱得上是一部史詩性作品,但更是一部家族傳奇。十六年后,2009年10月由北京十月文藝出版社出版的長篇小說《大平原》,盡管仍具有史詩的色彩,但無疑寫的又是家族故事。家族敘事對作者高建群來說,實際也是民間敘事。因此作者在《最后一個匈奴》的“后記”中說他“在選材中對傳說給予了相應的重視,其重視程度甚至超過了對碑載文化的重視”。高建群受民間文化、民間文學影響之深,亦可從后來出版的《古道天機》等作品中得到印證。到了小說《大平原》,作者似乎形成了一種可稱作“民間敘事學”的東西。也就是說,從家族敘事、民間敘事到民間敘事學,作者似乎具備了一種藝術自覺,形成了一套敘述民間世界的法則。那么在《大平原》中,作者高建群是如何進行他的民間敘事的?他的民間敘事與其他作家有何區別?換一個說法,他的民間敘事學的獨特性體現何在?這是在閱讀作品時我所感興趣的問題,它們不時地使我陷入沉思并探尋其答案。
一
小說說到底是語言藝術。不同的作家會形成不同的語言風格。即使是同一個作家,在不同的作品中,出于不同的創作意圖和文學觀念,亦會采用不同的話語方式。對于高建群來說,他的《大平原》用以建構他的民間敘事學的語言要素是民間語言,一種承載了悠久的歷史文化傳統和深厚的民俗文化內容的語言形式。……