媒介化語境中的民族文化“斷裂代”——劍川縣石龍白族村的個案研究

孫信茹，薛 園

（1.云南大學新聞系，昆明 650091；2.復旦大學新聞學院，上海 200433）

文化變遷的命題在少數民族文化傳承與發展中早已不再是新鮮的話題，全球化經濟發展的態勢并未消弭掉各具差異的不同文化，相反，對于全球化經濟和文化多元化之間的互動與關系更呈現出多樣化的討論。或許，我們認為上個世紀90年代未來學家奈斯比特將“全球化生活方式和文化民族主義”視為當今影響人們生活十大趨勢的論斷早已是陳詞濫調。可是，就連奈斯比特本人也承認：即使我們的生活方式越來越相似，卻有一種強大的反潮流不可忽視；一種反對統一性的力量，期望保留自身文化和語言的獨特風貌，抗拒外來影響。奈斯比特以美國為例，認為“在當今這個多樣化選擇的時代，美國人已經學會接受甚至贊賞民族的多樣化。”[1]誠然，在少數民族的傳承和傳播上，一般人們都會覺得經濟水平發展程度越低的地區保留和傳播得就越完整。事實上，我們常常看到的是，在那些經濟發展程度較高的地區，保留當地文化或復興本民族文化的意識會表現得愈加濃厚。對于一個民族來說，自己獨特的文化是不同民族之間進行區隔和認同并完成和構架其集體記憶的重要因素，因此，對于本民族文化的傳承和發展，已成為今天少數民族發展過程中的重要問題。在以往對少數民族文化保護和發展的研究中，對于大眾傳媒的介入、年輕人在其中所處的特殊的背景、他們理應發揮出的獨特作用等問題的關注雖有一定的涉及，但仍有比較大的討論空間和研究余地。……