張 軍 王邦虎
農村女性文化資本積累中的就業能力提升
張 軍 王邦虎
新農村建設中的青年女性就業能力提升,是農民能力建設的重要內容,也是農村社會發展的必要支撐。文獻考察表明:文化資本積累是農民能力建設的重要影響因素之一,對就業能力的提升也會產生極大作用;皖中四鎮的實證研究發現,時下青年女性的文化資本積累水平較低,這不僅未能為她們就業能力提升提供必要的支持,而且阻礙著其就業的過程和結果;綜合分析得出,意義重大的農村青年女性就業能力建設之重要路徑在于,提高其文化資本積累水平,讓它在她們的就業過程中發揮必要的支持作用,以促進其個人發展和農村社會建設。
青年女性;文化資本;就業能力;教育;培訓
隨著時間的推移,改革開放已經進入關鍵時期,無論是社會成員還是社會結構與總體性社會制度,都發生了日新月異的變化。在這一背景之下,農村社會產生了巨變:傳統的禮俗社會根基受到劇烈沖擊,市場體制在鄉村生根發芽,農民的價值觀、生活態度及社會行為歷經嬗變,“日出而作、日落而息”的傳統耕作方式受到挑戰,“生于斯、老于斯”的生活模式幾乎不復存在。許多農民走出農村,在鄉鎮或都市謀求發展機會。在這些進城務工人員大軍中,女性人數逐漸增多,撐起足以和男性相對應的“半邊天”,這一現象本身就是對“男主外、女主內”觀念的顛覆。
然而,由于其性別的脆弱性,農村女性在很多就業市場中難以和身強力壯的男性競爭,同時,文化程度是她們就業能力的重要限制。同樣的工作,工廠常常招聘文化程度較高的應聘者。由于種種原因,農村女性的總體文化程度不高,這嚴重影響著其就業能力、就業過程與就業結果。文化程度是文化資本重要內容之一,因此,文化資本的積累情況將嚴重影響著農村女性的就業狀況。農村女性的文化資本積累狀況究竟如何,它又如何影響其就業能力呢?就這一問題而言,實證研究比抽象的理論推演更能給出有說服力的答案。因此,我們在文獻考察的基礎上,通過皖中四鎮的調查研究回答提出的問題。
當前國外的研究現狀是,多數研究集中于探討文化資本與社會分層之間的關系,很少有學者聚焦于社會資本積累與個人能力提升之間的關聯。著名社會學家布迪厄首先提出了“文化資本”這一概念,并詳細論述了文化資本的三種形態:(1)具體的形態,以精神和身體的持久“性情”的形式;(2)客觀的形態,以文化商品的形式(圖片、詞典、工具、機器等等);(3)體制的形態,以一種客觀化的形式,如學歷證書等。〔1〕
布迪厄的文化資本概念為西方學者開展研究奠定了堅實的基礎,但他本人的研究不僅過多地集中在文化資本與高等教育、社會分層、階級地位延續關系的探討上〔2〕,而且更多地在理論上進行闡釋,當面對社會現實時顯得解釋力不足,這些受到了西方學者的批評。
學者金斯頓認為,由于缺乏具體的固定的參照,布迪厄關于文化資本概念的論述不僅不夠清晰,而且對它的解釋也不明確,甚至自相矛盾。〔3〕學者拉里奧與維尼格認為,布迪厄的文化資本概念使研究者將文化視為一種能夠通過代際間傳遞的資源,但他的文化資本概念更多地運用于教育、消費與品位研究〔4〕,對具體的社會場景關注不多。雖說以上學者對布迪厄關于文化資本理論的批評有一定合理之處,但他的研究還是讓許多學者受到深刻啟發,迪馬喬就是其中重要的一位。
迪馬喬指出,布迪厄將大眾高等教育視為代際之間階級不平等再生產的基本制度,使他成為持此種觀點的最早的社會學家之一。〔5〕他與摩爾(Mohr)合作,運用布迪厄的相關理論分析了文化資本、教育獲得與婚姻選擇的復雜關聯。〔6〕他們指出,被林南稱作“社會資源”和被布迪厄稱之為“社會資本”的網絡因素是文化資本和溝通性競爭力的產物,這些網絡因素將會影響人們較高社會地位的獲得。與此同時,迪馬喬也對布迪厄提出了批評,認為盡管布迪厄以對抗經驗主義為名,但其研究方案很難令人信服。因為正如法國一些評論家所說,布迪厄很少關注經驗數據,許多讀者發現布迪厄的方法有助于產生假設而非證明它們。〔7〕這在文化資本的研究中同樣如此。
以布迪厄的《區隔》為例,埃里克森對布迪厄的文化資本理論提出了批評。他認為,布迪厄對階級與文化的研究忽略了社會結構的兩個重要方面:個人網絡與工作關系。〔8〕這些批評都是基于布迪厄的文化資本概念過于抽象、缺乏微觀基礎而產生的。
為了擴展文化資本理論的解釋力,不少學者從實證研究出發探析其生成及影響。學者杜美斯(Dumais)認為,不應抽象地看待布迪厄的文化資本理論,而應結合他的其他重要概念去尋求其現實解釋力。為此,她結合布迪厄的“慣習”(habitus)概念,深入剖析了文化資本、性別與學校成功之間的關系〔9〕,這為本文提供了深刻的研究啟示。
3個咖啡產區之間咖啡豆中咖啡酸含量差異不大;保山市較臨滄市及普洱市在綠原酸、葫蘆巴堿、D-(-)-奎寧酸含量均偏高,臨滄市、普洱市之間差異不大,說明不同產地的小粒咖啡因生長的海拔、氣候、土壤等不同,咖啡中化學成分含量存在差異。在進行不同地區的咖啡品質評價時,增加綠原酸、葫蘆巴堿、咖啡酸、D-(-)-奎寧酸等指標的評價,能更加客觀、科學、全面地分析咖啡豆的質量品質。
綜上所述,國外的研究更多地聚焦于文化資本與階級地位之間的關系,很少有人探索文化資本與個人發展之間的關聯,也鮮有學者關注文化資本與農民就業能力之間的關系。我國的農業仍然是重要的產業,農民發展問題歷來為國家和社會各界所關注。但國內學界探討文化資本與農民能力關系的研究沒有形成豐碩的成果,這與農民的文化資本積累較少有較大的關聯。有些學者以中國城市居民的讀書情況為例,探析了其文化資本的不平衡分布〔10〕,提醒人們關注文化資本在中國城市社會分層與不平等中的作用,這為開展農村地區的文化資本研究提供了很好的借鑒。遺憾的是,大量關于農民的文化資本研究只是停留在對其學歷的簡單認識上,很少從多個層面分析他們文化資本的積累狀況。
提升農民能力是促進農村社會經濟發展的重要過程,國內不少學者紛紛對農民能力建設展開研究,如楊文圣對青年農民發展能力進行了詳細的考察,并指出,青年農民是新農村建設的中堅力量,只有不斷提升他們的發展能力,才能確保新農村建設的可持續性。他認為,從整體來看,當前我國青年農民的學習能力較弱,競爭能力與創新能力不夠,交往范圍狹窄,合作能力和維權能力比較薄弱〔11〕。他對青年農民發展能力存在的問題進行了梳理,為研究農民能力建設提供了深刻的借鑒,然而,其研究只局限在青年農民上,某些結論缺乏豐富的實證資料支撐。
劉尚希認為,農民能力不足是由于諸如義務教育、公共衛生、醫療服務、文化服務、社會保障、低保、救濟等公共服務向城市傾斜造成,因此,提升農民能力應該進行公共服務改革,重視農村公共服務建設〔12〕。他強調了文化與農民能力提升之間的關聯,不過,他的論述是建立在抽象理論思考之上,同樣缺乏經驗材料支撐,而且對文化的界定不是很清晰。另外,劉尚希對農民的綜合能力進行了操作化,認為主要有體能能力、認知能力、勞動能力、就業能力、創業能力等幾個能力,這雖然不夠全面,卻為研究農民能力提供了一定的借鑒。
還有不少研究者對農民能力進行了深入研究,但與上述兩位學者類似的是,他們要么沒有從文化資本的角度考量農民能力提升問題,要么對農民能力的界定不夠清晰,而且一些研究更多地體現為理論上的抽象思考,缺乏實證材料的支撐,大大降低了其研究的解釋力。為避免既有研究的缺陷,我們將在文化資本理論的指導之下,展開深入的實證調查,在理論與實踐的整合之中探索文化資本積累與青年女性就業能力提升之間的復雜關聯。
文獻考察表明:文化資本狀況直接影響著農民能力的提升,這一發現對新時期下農民能力建設具有重要意義,而農民就業能力又是其能力建設的重要一環,因此,對文化資本支持下的農民就業能力提升展開研究尤為重要。在此,我們批判地吸取了布迪厄文化資本理論的研究假說,借用西方其他學者的研究經驗,將其分為具體化、客觀化與體制化三種形態,以此研究中國農村的農民就業能力建設問題。
為了獲取充分的實證資料支撐,我們以皖中四鎮為調查點,通過觀察法、結構式訪談和半結構式訪談相互結合的方式收集資料,共發放問卷363份,其中有91份針對務工青年女性,272份針對戶主。之所以如此分配,是因為此次調查在暑期進行,很多青年女性外出務工未歸,所以以對留在家中的戶主展開調查為主,從側面了解務工女性文化資本的積累情況。此外,調查員還對20個研究對象展開深度訪談,為深入研究青年女性的文化資料積累狀況夯實基礎。在91名青年女性的年齡分布中,最小的為16歲,最大的有28歲,平均年齡為23歲,她們是農村女性外出務工的生力軍,考量其文化資本對就業能力的影響具有重要的參考意義。
對農村青年女性來說,文化資本最容易測量的內容為教育程度,這是體制化形式的文化資本。調查對象的學歷分布數據顯示:有超過一半的青年女性處在初中畢業水平,占總人數的56.0%,而未完成九年制義務教育的青年女性則有17.6%,高中畢業以上的學歷僅占26.4%。這些數字說明,從學歷來看,農村青年女性的文化資本積累薄弱。
各種技能培訓也是體制形式的文化資本的重要內容之一,文章對此進行了數據分析。分析結果顯示:有一半的調查對象參加了類似的技能培訓,但還有一半未能參加技能培訓,降低了文化資本總體積累。在參與培訓的青年女性中,其培訓時間少于3個月的有44.4%,幾乎占了總數的一半;3個月至6個月占35.6%,培訓時間為半年以下的占80%,只有20%的調查對象培訓時間在半年以上。這些數據說明,即使參加培訓,很多青年女性也只是接受短期的崗前培訓,并沒有對其文化資本積累產生很大作用。
從其接受培訓內容可以看出,絕大多數培訓集中于職業技能,更多地為其進入崗位做準備。而對諸如電腦技能等現代化技術的培訓并沒有得到體現。還有4.4%接受了農業技能培訓。培訓的地點分布是:在本鄉實施培訓的有46.7%,在務工地接受培訓的占48.9%,二者都接受培訓的只有4.4%,本鄉參加培訓和務工地接受培訓的幾乎各占一半。
針對戶主的調查,其中重要的一個指標就是他們對孩子教育的態度,調查結果顯示,他們對男孩和女孩教育態度的差異不明顯,絕大多數回答集中于“會盡可能地讓孩子多讀書”這一選項。筆者重點設計了“影響女孩教育的主要因素”這一指標,此為多項選擇題,具體的回答結果如下表:

表1 影響女孩教育因素統計表
表中的數據顯示:影響女孩教育的首要因素是“有的孩子不想讀書”,共有119位家人選擇這一選項,占調查對象的43.8%,占回答總數的34.5%;影響女孩教育的第二因素是“有的孩子貪玩上網”,選此答案的家長共有72人,占調查對象的26.5%,占回答總數的20.9%;還有38位家長選擇了“家庭困難不得不輟學打工”,占全體調查對象的14.0%,占回答總數的11.0%。總體來看,農村青年女性之所以體制化的文化資本較低,與其不愿意讀書有較大關聯。由于農村學校師資落后、教師看管不嚴,也有孩子因貪玩上網而放棄學業。
除了體制化的文化資本積累之外,農村青年女性具體化的文化資本積累因人而異,但總體積累不高,因為具體化的文化資本主要以精神和身體持久“性情”的形式出現。早在很多年前,費孝通就曾經指出,鄉土社會中的文盲,并非出于鄉下人的“愚”,而是由于鄉土社會的本質。〔13〕長期在農村生活的人,由于受傳統農業文明生活方式的影響,在現代化工業社會中顯得力不從心,這往往是其直接經驗的匱乏所致。很多青年女性“心靈手巧”,具有很強的學習能力,這能夠為其具體化的文化資本積累奠定堅實基礎。
對農村青年女性來說,以“文化商品”形式出現的客觀化的文化資本似乎很遙遠,由于沒有過多的體制化和具體化文化資本的積累,她們目前很難生產出自身的“文化商品”。
總之,目前農村青年女性的文化資本積累狀況堪憂,她們不僅缺乏以“文化商品”形式出現的客觀性文化資本和以精神和身體持久“性情”形式出現的具體化文化資本,還缺乏以學歷證書、技能證書為形式的體制化文化資本。孱弱的文化資本積累既與農村社會相對稀少的教育資源有關,也與農民持久存在的傳統觀念和生活方式相連,這將制約著青年女性能力提升和個人發展。
文獻考察和實地調查的結果共同顯示,文化資本與能力提升之間有很強的關聯性。對農村青年女性來說,盡管就業能力的影響因素很多,但文化資本是其中重要的一個自變量。在深度訪談中,很多調查對象告訴調查員:由于學歷較低,她們只能從事體力勞動;由于沒有各種技能證書,她們只能應聘沒有技術含量的崗位,這不僅影響其進一步發展,也使她們的工資收入處在較低水平。
為了認識文化資本與農村青年女性就業能力的關系,在實證材料的收集中,筆者對其就業的基本狀況進行了調查,其結果是:“在工廠打工”占調查對象的54.3%,超過了一半;17.4%的女性在飯店或酒店當服務員,多數調查對象都在從事沒有太多技術、不需要較高文化程度的職業。在訪談中,青年女性多次強調,由于文化水平較低,現在打工只能進廠或者當服務員,進衣服廠做衣服,進襪子廠做襪子,都是體力活;當服務員工作壓力大、強度大,收入也一般。通過何種渠道找到工作,在一定程度上反映了就業的影響因素,實地調查結果如下圖:

圖1 青年女性就業渠道
圖中的數據顯示:在就業渠道選擇中,通過朋友、親戚和老鄉幫忙介紹的青年女性占58.7%,超過了一半,一定程度上說明,青年女性的社會資本在其就業中發揮巨大作用;職業技術學校組織的僅占15.22%,說明由于文化資本積累不多,農村青年女性的就業受到了影響。自己單獨去找工作的僅占8.7%,企業直接招聘的占4.35%,這些與農村女性的自身能力不強有關,也與其孱弱的文化資本積累有一定關系。輸出地政府組織的只有2.17%,說明基層政府對農村女性就業的扶持需要加強。在深度訪談中,很多青年女性告訴調查員,現在找工作都怕上當受騙,文化水平不高,沒啥技能,自己盲目去找很難找到,只能靠親戚朋友介紹,做一些體力活。訪談對象多次對文化水平、知識技能的強調,說明她們已經意識到文化資本對其就業的作用。
青年女性的勞動時間調查如下:54.3%的女性工作時間在6-8小時,說明一半的務工人員的工作強度不大,但工作時間在12-14小時的務工者有17.4%,說明很多青年女性在超負荷勞動。在訪談中,這一研究結果也被證實:很多訪談對象告訴調查員,由于很多工廠實行計件工資制度,為了拿到較高的工資,很多青年女性自愿加班加點,所以很多情況下,她們的工作時間都很長。
總之,從農村青年女性的就業類型來看,多數集中于沒有太多技術含量、偏重體力勞動的崗位;從就業渠道來看,很多人通過社會關系網絡找到工作,而非通過自己的知識水平和能力找到這些工作;從工作時間來看,無論出于強迫還是自愿,很多青年女性的工作時間較長,勞動強度較大。我們在此不是將這些結果都歸咎于其文化資本積累薄弱,而是認為,文化資本積累是其中重要的原因之一。如果青年女性具備高中以上的學歷,掌握電腦等多種現代技術,擁有較強的動手能力和學習能力,她們的就業結構將會得到很大的改善,自我求職的能力將會得到提升,勞動強度也會降低。
提升農民能力是新形勢下的時代主題,而就業能力又是新時期農民能力建設重中之重。文獻回顧和實證調查表明,在影響就業能力的諸多因素中,文化資本是極其重要的,其積累狀況直接作用于就業的過程與結果。布迪厄在提出文化資本概念以后,沒有將之運用于微觀的社會情境,這在一定程度上降低了理論的解釋力。受一些西方學者的影響,我們將文化資本作為一個變量,以此考察其對農民就業能力的影響,在很大程度上解釋了農民就業能力低下的社會現實,指出了就業能力提升的重要路徑。
借用布迪厄對文化資本概念的三維劃分,我們在現實中呈現了農村青年女性的文化資本積累狀況。調查資料顯示,作為最易在現實中測量的青年女性體制化文化資本的積累狀況并不樂觀。她們中的大部分人不僅學歷集中于初中及以下,而且很少受到某些專業技能培訓,這直接影響著其就業能力的提升。農村匱乏的資源和傳統農業文明的價值觀念與生活方式使她們具體性的文化資本積累受到限制,這勢必影響其從業過程中的能力提升。體制化文化資本的儲備不足,具體性文化資本的積累不足,將帶來她們客觀性文化資本的嚴重匱乏,這進一步制約著其就業過程與結果。
總體來說,農村青年女性文化資本積累的總體水平不高,未能為她們的就業提供有力的支持,并對其就業過程與結果產生阻礙。為此,我們建議把提升青年女性的文化資本積累水平,促進其更好地找到工作、勝任工作,作為她們就業能力建設的重要內容。
針對儲備不足的體制化文化資本,政府需要加大對農村教育的投資,改變教育資源的不均衡局面,這是長期的過程;政府和社會可以舉辦各種技能培訓,切實增加青年女性就業必備的技能,這是短期能夠實現的舉措。針對積累不足的具體化文化資本,除了增加農村社會建設的物質投入以外,還應在思想上進行宣傳,在觀念進行引導,以改變農村社會舊有的習俗和行為,以此促進青年女性對自身教育的關注和具體化文化資本積累的重視。體制化文化資本的積累和具體化文化資本的提高,能夠催生客觀化文化資本的生產。總之,提升青年女性的文化資本積累水平,使之發揮在就業能力提升過程中的作用,是農民能力建設的重要舉措,也是新時期提高農村人力資源水平的必要嘗試。
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【責任編輯:劉彥武】
D422.7
A
1008-9187-(2012)04-0105-05
安徽省教育廳人文社科基地項目“文化資本積累與農民能力提升研究”(2011SK686)中期階段性成果;安徽省教育廳人文社科基地重大項目quot;和諧社會構建下的農村教育研究quot;(2006SK053)中期階段性成果。
張軍,安徽大學社會與政治學院講師,博士;
王邦虎,安徽大學社會與政治學院教授,博士,安徽 合肥 230601。