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簡析電影《一一》的二元對立結構

2012-11-22 02:43:29林饒
電影評介 2012年22期
關鍵詞:情感

法國社會學家列維·斯特勞斯(Claude Levi Strauss)在《神話與意義》中指出,任何表面現象背后都有一個同定的結構,在結構的成分之間找出它們的對立、相互聯系、排列和轉換,就會發現意義產生于各個因素之間的關系,這樣我們就能闡釋本質。從根本上來說,結構主義是一種分析現象的理論,試圖分析現象背后深層次的結構,而二元對立結構是采取對立形式的結構,例如“黑與白”“善與惡”“文明與野蠻”等等,這些對立構建了電影的結構。

一、主題的二元對立

從早期的《牯嶺街少年殺人事件》、《獨立時代》,再到后來的《麻將》以及《一一》,都描述了現代都市生活的精神困境,也深刻地烙上楊德昌電影的結構主義風格。 《一一》運用多線敘事的手法嫻熟地展示臺北一個中產家庭中不同年齡段的成員的生活,從而闡述人的一生各個階段的成長歷程。

(一) 理想與現實

影片中主角簡南俊(NJ)考大學時,放棄自己的選擇和理想,順從父母及女友阿瑞的安排,考入機電系。學了自己不喜歡的專業,從事自己不喜歡的事業。在他父母眼里這樣才現實,才有前途。用阿瑞的話講“當時你好幼稚,我多擔心你養活不了我。”簡南俊的事業理想就這樣被現實毀滅了,而他自己也放棄了他和阿瑞的愛情,正如他那句簡短的表白“阿瑞,除了你我沒有愛過另外一個人,”他一直都知道阿瑞是他的愛,是他的理想,而偏偏阿瑞又是那樣的現實,不顧簡南俊的感受,想讓理想化的簡南俊現實起來,最終簡南俊向現實屈服,從事機電工作,可是他卻難以接受阿瑞在她身邊。這種理想與現實的對立殘酷的有些可笑,然而時間不留情,過去的遺憾無法挽回。

(二) 誠實與謊言

現代都市在市場經濟的浪潮中,事物都商品化,人人追逐經濟效益,為了生意謊言不斷,吹噓自己的產品抨擊別家的商品,經常性炒作是種營銷手段,其實就是謊言,只是這種能帶來利益的炒作竟被行業認可了。影片中,大大對簡南俊說:“做生意了,什么誠實不誠實。”大大的眼中誠實與謊言是沒有區別的,一切為了生意,要不要誠實主要取決于有沒有利益。影片中,簡南俊也是有說謊的,他明知隔壁蔣家吵架卻告訴洋洋他不知道這事,更大的謊言則是簡南俊根本不愛敏敏卻做了她的丈夫。誠實與謊言的對立,所有這些層面,構成結構主義的二元對立,這種對立實質是導演對現實中人性的思索,這些二元結構的存在,彰顯楊德昌電影結構主義巧妙的構思。

(三) 理智與情感

簡南俊是感性的,對生意對象是真心真意的,怕傷害對方,對阿瑞的不理解,簡南俊是傷心到了心里,于是選擇了逃避。簡南俊是理智的,選擇了自己不愛的機電系,選擇了自己不愛的敏敏。簡南俊是情感的,他與阿瑞再次約會,又沒有走出最后一步,但心里依然愛著阿瑞。情感與理智矛盾著, 簡南俊說:“再來一次,也差不多。”情感決定了理智,還是理智決定了情感。導演在這點上是有些消極,無奈的。 婷婷對人生的看法是快樂豁達的,情是真的,道理也是明智的,真心與胖子約會卻被胖子當成了替代品,但她還反過來安慰胖子。胖子是情感欲望吞噬了他,失去了理智。阿弟是情感的,喜歡漂亮的小燕并結了婚,卻沒有娶能干的云云。阿弟同時也是理智的,與云云繼續保持關系,利用其為自己投資賺錢,又時刻提防云云使壞,維系著與小燕的婚姻。導演通過情感與理智糾結的展示,揭示了現代社會人的欲望膨脹、情感異化、理智喪失。

(四)生與死

影片開始是個婚禮,新娘已經懷孕,可以說孩子誕生的最先的儀式是父母的婚禮,孩子出生了,給父母帶來喜與愁,孩子的滿月酒如期舉行了,可主要的事情不是大家歡喜孩子出生一個月了,而是父母之間糾纏的事影響著大家。影片從橫面展示了家庭里各個不年齡階段的成員的生活困境,也從縱面闡釋了一個人一生要面臨的問題:你可能在不好的時辰出生,少年時如洋洋一樣一頭扎進水里,長大后像胖子那樣想不通愛與恨;到了青年一次次被家庭的煩心事打擊著,或許你像阿弟那樣麻木了,放棄了;到了老年你可能像婆婆躺在床上。導演通過展示不同年齡段的人生,表現人一生的生與死這個主題:生與死是自己一念之差造成的,在物欲橫流的現代社會,人們應該時刻保持平和的心境。

二、影像語言的二元對立

(一)場面調度的靜與動

胖子約會婷婷后兩人深夜第一次在路邊接吻的場景,兩人靜靜地站立在馬路上,來往的車輛未有停歇,并且車輛時不時從各方向行駛,從車子的“動”突顯兩人一起的“靜”。婷婷與胖子開房失敗后,一人慢慢行走回家,顯得安靜,卻不時有飛速而過的車子,用動靜的對比表達婷婷一個人的孤寂心理。敏敏一人傷心默默的在辦公室哭著,窗玻璃上是來往車輛的影子,通過這種靜動的對比表現了敏敏孤立無助,社會冷漠。小燕發現阿弟自殺前回到家中,家中異常安靜,鏡頭轉到墻上兩人的結婚照,聲音卻變得雜亂起來,小燕撞開門,鏡頭又轉向靜靜躺在衛生間的阿弟,只有小燕默默的哭泣聲,還有隨風輕輕飄動的毛巾,這種靜動的場面調度制造出令人反思的氛圍。

(二)畫面聲音的有與無

本片中,楊德昌對畫面那種平白意境十分講究,對聲音的有或無也運用得很有特色,比如人物的對白,他知道什么時候讓觀眾看到聽不到,什么時候讓觀眾聽到看不到,什么時候利用畫面外的環境聲,這樣就使觀眾有更真切的感受。正所謂此時無聲勝有聲,有時有聲更增寧靜。阿弟小孩滿月大家爭執起來,聲音雜亂,大家都顯得浮躁,突然鏡頭轉到簡南俊孤身一人來賀喜,畫面聲音隨之靜下來,這種聲音有與無的對比引人思考,也讓人體會得出阿弟無奈、簡南俊默然的心情,更是導演對人生的一種思考。

三、結語

《一一》的電影結構,從最基本的二元對立揭示事物矛盾的統一,具有很強的思辨色彩。《一一》的成功,在于楊德昌成功地捕捉到各種類型的對立,勾畫出一個個小人物的形象。

[1]李幼蒸選編.結構主義和符號學[M].北京:三聯書店,1987.

[2]宋子文.臺灣電影三十年[M].上海:復旦大學出版社,2006.

[3]倪嘉.話劇式獨白及哲思的符號—論楊德昌電影的臺詞風格[J].電影文學,2008年第4期.

[4]楊曉林.論楊德昌電影的長鏡頭和有源聲音[J].當代文壇,2009年第1期.

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