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文化遺產的社會價值

2012-11-23 08:53:56馬奔騰
理論觀察 2012年5期
關鍵詞:文化建設價值

馬奔騰

[摘 要]中國有著豐富的文化遺產,這是我們新時期社會建設不可或缺的珍貴資源。文化遺產的社會價值主要體現在知識性價值、審美性價值、思想性價值、經濟性價值、安全性價值、文化多樣性價值等方面。

[關鍵詞]文化遺產;文化建設;價值

[中圖分類號]G0 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234(2012)05 — 0127 — 02

文化遺產包括物質文化遺產和非物質文化遺產。中國文化遺產數量眾多、種類豐富。根據2007年至2011年進行的全國第三次文物普查,我國僅不可移動文物就有766722處。這些文化遺產的存在,體現著中華民族的文化智慧。當前社會發展日新月異、社會問題日趨復雜的現實狀況為文化遺產發揮積極作用提供了新的契機。

黨和政府在社會發展中發揮文化遺產的作用這一問題上已經有越來越清晰的認識和越來越明確的指導原則。胡錦濤總書記在中國共產黨第十七次全國代表大會上的講話中明確提出:“要全面認識祖國傳統文化,取其精華,去其糟粕,使之與當代社會相適應、與現代文明相協調,保持民族性,體現時代性。加強中華優秀文化傳統教育,運用現代科技手段開發利用民族文化豐厚資源。加強對各民族文化的挖掘和保護,重視文物和非物質文化遺產保護,做好文化典籍整理工作。” 〔1〕黨的十七屆六中全會也通過了《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》,指出:“優秀傳統文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富,是發展社會主義先進文化的深厚基礎,是建設中華民族共有精神家園的重要支撐”,要“加強國家重大文化和自然遺產地、重點文物保護單位、歷史文化名城名鎮名村保護建設,抓好非物質文化遺產保護傳承”〔2〕。

文化遺產在當前社會發展中的價值至少體現于六個方面。

一、知識性、審美性價值

文化遺產的知識性價值突出表現在它的史料意義方面。由于文字記載的片面性和脆弱性,歷史會逐漸湮沒在時光的塵埃中。而文化遺產的存在和不斷被發現,則為找回失卻的歷史記憶提供了可能。如郭店楚簡的發現大大明晰了《老子》等先秦典籍的本來面目;陜西法門寺地宮中發現的文物,則生動地說明和佐證了唐代的一些生活模式和規章制度;河南偃師二里頭遺址的系列考古發掘,為關系到民族歷史基本面貌的夏商周斷代工程提供了直接證據。

當前社會經濟高速增長而文化建設相對滯后,物質上富有而精神層面蒼白是一個比較普遍的現象。文化遺產中蘊涵著關于歷史、文學、哲學、宗教等方面的豐富信息,可以成為豐富人民群眾生活、提高大眾知識水平和審美能力的不竭源泉。老百姓外出旅游,所觀賞的名山大川、歷史文化名城、各個地方的傳統演藝等,大多和文化遺產有關,“根據旅游客源地和目的地的不同,今天約有35~75的國際旅游者被視為文化旅游者。……文化旅游可以說已經超過生態旅游而成為旅游的時尚術語。”〔3〕。對文化遺產進行合理的開發利用,就能使它們成為提高群眾文化水平和審美能力的生動教材。如2004年至2008年,由臺灣作家白先勇改編的青春版昆劇《牡丹亭》在兩岸三地演出一百多場,幾乎場場爆滿。文化遺產中既有昆曲、古琴藝術這樣高雅的品類,也有河曲民歌、嗩吶藝術這樣通俗的民間藝術形式,它們可以滿足不同群體、不同層次的精神需求。

充分利用多采多姿、內蘊深厚的文化遺產,是提高國民文化素養、培養大眾健康審美趣味的絕好手段。與當前到處泛濫的輕視知識性和審美性的快餐文化相比,文化遺產的價值就更加突出了。

二、思想性價值

文化遺產可以為和諧社會的締造提供思想資源。優秀的文化遺產都閃耀著真、善、美的光輝,反映著中華民族對和諧、幸福生活的追求。中國傳統哲學中有豐富的重“和”的思想,如儒家以“仁”和“禮”為核心的思想體系重在探討人與人、人與社會關系的和諧,道家以“自然”為核心的追求體現著人與宇宙自然融合無間的夢想,佛家追求心性解脫的觀念則啟示著人們創造靈魂與肉體的和諧、生與死的和諧。我國五十六個民族也都有各自值得驕傲的文化創造,這些文化創造是維系民族安定、和諧的精神基礎。聯合國《保護非物質文化遺產公約》中說:“非物質文化遺產是密切人與人之間的關系以及他們之間進行交流和了解的要素,它的作用是不可估量的。”〔4〕

文化遺產可以為道德建設和民族精神建設提供理論支撐。道德建設和民族精神建設必須依賴于一個民族深層的生存哲學,重視歷史繼承性和文化整體性。文化遺產則是民族生存哲學的具體體現,是民族道德和民族精神的堅實載體。傳統哲學中儒家舍生取義的勇敢,佛家普渡眾生的悲憫,道家對真率人生的熱愛,就都在民族精神中打下深深的烙印。遍布各地的文化遺產是進行道德教育和民族精神教育的最好教材。杭州西湖畔的岳飛墓,每時每刻都在詮釋著“盡忠報國”這四個字的涵義;湖南長沙的岳麓書院,里面的遺跡處處洋溢著讀書人胸懷天下的理想;陜西舉行的公祭軒轅黃帝的盛典,已經成為中華兒女思想認同的文化標志。中華民族的道德和精神,就是這么無形中點點滴滴地塑造出來的。

文化遺產是一個民族性格與魅力的集中體現,也是一個民族保持統一和獨立品格的精神源泉。今天,共同的文化傳統也是連接我們海峽兩岸甚至整個華人世界的堅固紐帶。在商品意識空前發達、城市化進程不斷加速時代背景中,我們更需要重視、保護和利用文化遺產,為個體的人提供精神歸宿,為群體的人提供使命感,為民族和國家的未來提供精神動力。

三、經濟性價值

一方面,文化遺產本身往往就是稀世珍寶,具有很高的經濟價值;另一方面,文化遺產更可以通過文化事業和文化產業源源不斷地為子孫后世創造財富。

根據國際經驗,當人均gdp超過3000美元時,文化消費會快速增長;接近或超過5000美元時,文化消費則會出現加速增長。2008年,我國人均gdp已經超過3000美元。文化遺產越來越受到關注,對文化遺產進行開發的文化旅游,就在很多地區成為支柱性產業。我們國家魅力無窮的文化遺產也一直是吸引世界各國人民來華游覽的主要原因。文化遺產的稀缺性及其符號價值,也使其成為文化創意的源頭活水,可為文化產業發展提供無盡動力。當前與文化遺產有關的文化產業已經成為朝陽產業,文化遺產為旅游、工藝品制造、歌舞演出、電影電視等提供了取之不竭的寶藏。國家文物局單霽翔局長在2011年1月14日發表于《中國文物報》的署名文章中說,十五期間文化遺產保護的投入產出比達到1:8.1。

雖然文化遺產具有非常重要的經濟性價值,但是我們也要明確:文化遺產更重要的價值在于文化傳承和文化功能的發揮。對其經濟價值的發掘應在順應文化遺產保護基本規律的基礎上進行。

四、安全性價值

文化遺產有助于建立民族自信心,維護國家文化安全。民族自信心是形成民族凝聚力、保持社會安定的基本保證。文化遺產作為中華民族對輝煌歷史的記憶,是民族自信心和自豪感的重要依托。文化遺產給我們的感受是鮮活的、深刻的,它們大都至今還在發揮社會作用,因此可以為提升民族自信心,保證國家的健康、穩定發展提供動力。更進一步,文化遺產可以在當前復雜國際形勢下抗擊民族虛無主義,有效維護國家文化安全。一些強權國家越來越多地以軟性的文化力量對異國進行影響和改造,從而動搖和改變一個國家的文化基礎、信仰基礎。我們黨已經充分認識到文化安全問題的重要性,胡錦濤總書記2003年在中共中央政治局第七次集體學習時首次明確提出要“確保國家的文化安全”,之后黨的十六屆四中全會、六中全會就把文化安全、政治安全、經濟安全和資訊安全列為國家的四大安全問題。文化安全的核心問題是中華民族價值體系的有效性和安全性問題。文化遺產積淀著一個民族的光輝創造,反映著他們對自然、社會、人生的深刻體認,并且這種體認有著長期性和穩定性,從而能夠幫助抗擊外來文化的侵襲,有益于社會的文化安全和政治安全。

在當前外來文化良莠齊下的情勢下,重視文化遺產、加強相關的宣傳和教育是強化自我主體意識、消除民族虛無主義的有力武器。

五、文化多樣性價值

在自然界,人類要保護物種的多樣性,從而保護生態鏈條的完整性、穩定性,使人類能夠更長久地存在和發展;在人的社會中,也要尊重文化的多樣性,以保證文化能充滿生機和創造力并持續繁榮。2005年《保護文化內容和藝術表現形式多樣性國際公約》在第33屆聯合國教科文組織大會上以壓倒多數票獲得通過,為世界范圍內文化的繁榮及互惠自由交流創造了條件。

只有保持文化的內容和表現形式的多樣性,才能在具體的文化建設上形成百花齊放而不相害的局面,滿足廣大人民群眾的精神需求和國家和諧文化建設的需求。我們應當從兩個角度保持文化的多樣性。一是保持縱向時間上的文化多樣性,重視考古和對各種內容歷史文化的研究、發掘、保護,以充分體現中國文化的豐富內蘊,為今天和將來的文化發展提供養料和借鑒;二是保持橫向空間上的文化多樣性,使不同民族、不同地域之間的文化互相影響、互相啟發、共同進步。保護和利用好文化遺產,是保持中華民族鮮明特色和文化魅力的基本要求,對保持整個世界文化的多樣性和生命力也意義深遠。

六、交往性價值

文化遺產是促進地區之間、國與國之間文化交流的最佳媒介。文化遺產有地域界限,但文化遺產所蘊涵的人類文明成果卻是超越地域界限而舉世共享的。一方面文化遺產可以吸引其他地方的人前來欣賞和學習,另一方面把一些可以流動的文化遺產拿出去進行展示也可以促進了解和友誼。2002年2月23日至3月31日的37天里,法門寺佛骨舍利赴臺巡回瞻禮,據統計,先后到佛指舍利座前瞻禮朝拜的信眾有400余萬人次,在佛指舍利巡禮移動的沿途迎奉的群眾有數十萬人。2010年6月26日至2011年1月2日在加拿大多倫多皇家安大略博物館展出時,總共吸引了35.5萬人次參觀;2011年2月19日,“華夏瑰寶展”在印度首都新德里國立博物館隆重開幕。類似這些交流活動都引起了非常好的社會反響。

文化遺產涉及生活的方方面面并且內蘊極為豐富,它需要我們在發掘、保護和利用的過程中不斷深化認識,進而充分發揮其社會價值。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗〔M〕.北京:人民出版社,2007:34-35.

〔2〕中國共產黨第十七屆中央委員會.中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文華大發展大繁榮若干重大問題的決定〔M〕.北京:人民出版社,2011:25-26.

〔3〕〔加〕Bob Mckercher 〔澳〕Hilary du Cros.文化旅游與文化遺產管理〔M〕.天津:南開大學出版社,2006:1-2.

〔4〕聯合國教科文組織世界遺產中心,等.國際文化遺產保護文件選編〔M〕.北京:文物出版社,2007:229.

〔責任編輯:馮延臣〕

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