生命教育的維度

　　生命教育是以尋求人的生命本體為基礎，以尊重人的生命尊嚴和價值為前提，以人的生命整體性、和諧性發(fā)展為目的，為了個體生命質(zhì)量的提高而進行的社會活動，是以人為本的和諧社會中最能體現(xiàn)生命關(guān)懷的事業(yè)。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質(zhì)量”20字工作方針。其中，育人為本是教育改革發(fā)展的核心。“生命是教育之本，是教育存在的根本性依據(jù)，離開了生命，再發(fā)達、再繁榮、再重要的教育，都因為失去了根本，而喪失教育的本真。”[1]生命教育以其自身的特殊性決定了教育的維度：引領生命健康成長，豐富生命絢麗色彩，提升生命美好境界。
　　一、 生命教育的長度：引領生命成長
　　教育之“育”應該從認識生命、敬畏生命、尊重生命、熱愛生命開始，啟發(fā)青少年對生命存在意義和價值的認識，只有這樣才能符合自然規(guī)律才能延伸個體生命的長度，生命才能健康成長。
　　1.認識生命、敬畏生命
　　生命的誕生。我們生活的地球至今已存在45億多年了，生命的出現(xiàn)大約是在35億年以前。人類的歷史只有幾百萬年。如果將地球的歷史用一天24小時來衡量的話，你將會發(fā)現(xiàn)：
　　0：00-6：00，地球上沒有生物；6：00—16：00，出現(xiàn)初級生物；23：30，恐龍出現(xiàn)，延續(xù)了10分鐘；人類在23：50分左右才出現(xiàn) [2] 。
　　每一個生命的誕生都凝聚著孕育者的艱辛，也延續(xù)著生命的傳承和新的希望。遵循生命的血脈相承、代代相傳的生存規(guī)律，大自然因此豐富綿延，生命因此生生不息，世界因此絢麗多彩。
　　生命的神奇與脆弱。當我們用心去關(guān)注生命，會為生命的神奇而感到無比的震撼。在生物界每天誕生的生命中，成為一個人是多么不容易，其概率是三百萬億分之一，這比中億萬大獎的概率還要低得多。人類的生命是多么神圣與偉大。生命同樣也是極為艱辛與脆弱的，從兩個小小的細胞結(jié)合成長為健康的人類，這中間的任何一次疏忽或災難，生命都有可能受到威脅甚至終止。帕斯卡爾說：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西。……一口氣、一滴水就足以致他死命了。”[3]認識到生命的神奇與脆弱，我們才會遠離一切傷害生命的行為，保護生命，珍惜生命，敬畏生命。
　　生命的唯一性。生命是不斷發(fā)展、生成的 “進行時”，沒有固定不變的本質(zhì)。每一個人的生命都是基于自己獨特的遺傳基因、獨特的生存環(huán)境和社會實踐活動發(fā)展而成的唯一存在，生命唯一地屬于自己，具有不可重復性。只有認識到生命的唯一性，才能更加敬畏生命，珍惜生命。
　　生命教育首先要引領學生在各式生命體驗中認識生命的誕生、神奇與脆弱、多樣性和唯一性，了解生命發(fā)展的歷程，欣賞生命的豐富多彩，尊重不同生命的生存權(quán)利，尊重蘊藏在生命本質(zhì)中的獨特載體的個性，珍惜生命的擁有與可貴。
　　2.尊重生命、熱愛生命
　　個體身心發(fā)展的互補性告訴我們：不管生存環(huán)境如何惡劣，只要生命存在，發(fā)展的可能也就存在。懂得珍惜，不放棄希望與夢想，我們的生命就會煥發(fā)出屬于自己的光彩。同時，尊重自己的生命，并不意味著可以“自私”地活著，漠視、侮辱、踐踏他人的生命也是對自己生命的不尊重。
　　體驗寒冷、饑餓、黑暗、痛苦等生命中的磨難，能培養(yǎng)學生面對苦難的意志和勇氣。一個人只有敢于并勇于承受苦難，才能喚醒人性中的良知，才能表達真理和愛，才能鍛煉成無所不克的意志，才能不斷增長道德勇氣，直面各種生命大難。經(jīng)歷了生命中的苦難，才能感受生命的可貴，才能迸發(fā)出戰(zhàn)勝苦難熱愛生命的激情。
　　同時要創(chuàng)造適當?shù)哪婢常囵B(yǎng)學生的生存智慧。學生在承受挫折的同時能激發(fā)解決問題、克服困難的潛力，如果這個過程經(jīng)常得到強化，孩子就會由被動變?yōu)橹鲃樱赂业孛鎸δ婢撑c挫折。要引導學生實現(xiàn)多元的生命價值，以超然豁達樂觀向上的胸懷去面對升學壓力，軟化或抵消逆境中的不幸。
　　死亡是生命歷程中不可避免的自然環(huán)節(jié)，生命以其短暫而彌足珍貴。“向死而生，向苦難而歡樂，這是生命發(fā)展的必然路向”。[4]通過生命教育，促進青少年關(guān)注死亡的意義和價值，化解生存和死亡、有限和無限的緊張對立，消除對死亡的恐懼、焦慮，勇敢地正視生老病死問題，坦然地面對生命之無常，將對死亡的深刻認識轉(zhuǎn)化為珍惜生命、珍愛健康、欣賞生命、熱愛生命的強大動力，進而提高自己的生命和生活質(zhì)量。
　　二、 生命教育的寬度：豐富生命色彩
　　生命的長度有限，但寬度可以無限。任何生命的存在都有萬物為其作證的生存理由，都是整個生命環(huán)節(jié)不可或缺的部分。所有生命都是相互關(guān)聯(lián)的整體，看似獨立存在的生命，都不可能孤立地完成生命的整個過程。任何生命進程都依賴于所有生命乃至萬物共同的運動變化，只有融合在更完美的生命群體中自身生命才能得到升華。
　　1.人與人
　　每個人都不是孤立存在的，生命教育首先要引導學生正確認識個人與他人、與社會密不可分、相互依存、共同進步的必然結(jié)果，形成和諧有序的人際社會關(guān)系。
　　其一，尊重生命價值。維持生命存在是每個人自然的不可剝奪的權(quán)利，對他人的尊重和他人價值的承認，首先是對他人生命存在的尊重與承認。對生命而言，本質(zhì)是平等的，我們沒有必要要求生命個體整齊劃一，事實上也不可能擁有相同的模式。欣賞包容他人的異己性，自己的不同也就得到了接納。只有認識到這一點，才能引導學生學會欣賞、包容與接納他人。
　　其二，遵守社會秩序。社會屬性是人的最主要、最根本的屬性。個體生命之所以有意義，與其說是個人的力量，不如說是由于他是偉大人類社會的一員，從生到死，社會都在支配著他的物質(zhì)生活和精神生活。同時，任何社會的存在和發(fā)展，都需要個體的共同努力。社會對個人的尊重和滿足，必須以個人對社會秩序的遵守和社會實踐的貢獻為基礎，這是社會進步發(fā)展的基本保障。“人的主體性實際上是一種主體間性，既要考慮到自我，又要考慮到他人。個人肢體的發(fā)揮、個性的張揚以遵循共同的群體規(guī)范為基礎，否則不可能有個人主體和個性的健康發(fā)展” [5]。個人的行為既是生命的自然過程，又是社會活動的歷史進程，只有將個人活動完全融入群體社會中，個體生命的價值才能實現(xiàn)。只有正確認識了這一點，青少年才能積極融入社會集體，自覺遵守人類社會長期實踐中逐漸形成的、每個社會公民應當遵循的道德規(guī)范、行為準則、法律法規(guī)等，才能維持正常的社會發(fā)展秩序。
　　要正確處理個體與個體、個體與群體之間的關(guān)系，還要培養(yǎng)學生的同理心和悲憫感恩情懷。
　　同理心（Empathy）指一個人對于他人感覺、情緒和愿望的關(guān)注敏感程度，是一種高水平的認知能力，它能讓人想象到別人的感受，或自己在他人的處境下會有怎樣的感受。對別人的幸福不僅是欣慰，而是心喜，對別人的不幸不僅是同情，而是心痛。同理心是人們產(chǎn)生同情心、憐憫的基礎，它有助于建立合作互助的人際關(guān)系，有助于培養(yǎng)利他和服務社會的道德品質(zhì)。如果強調(diào)學生個體行為對他人的影響（如：因為你的不認真，造成了你所在的小組成績不理想），孩子的同理心會比較敏銳；而只責怪個體行為（你怎么這么不認真？），孩子的同理心就會比較遲鈍。教師在孩子面前表現(xiàn)出同理心，孩子們的同理心會得到進一步的鼓勵。同理心可能無法教會，但它可以被感染、被培育。
　　2.人與自然
　　任何生命都有存在的權(quán)利和價值，所有的生命都像鏈條一樣環(huán)環(huán)相套互相聯(lián)系。如果某些環(huán)節(jié)斷缺，萬物賴以生存的生命之鏈就會七零八落，人類的生存也將隨之滅亡。生命神圣性是人類的永恒追求，人對其他生命的關(guān)懷和負責，是出于自身生存的需要。“我們越是觀察自然，我們就越是清楚地意識到，自然中充滿了生命……我們與自然中的生命密切相關(guān)。人不再僅僅只為自己活著。任何生命都有價值，我們和它不可分割。出于這種認識，產(chǎn)生了我們與宇宙的親和關(guān)系。”[5]生命教育就是讓學生以平等的眼光看待自然萬物，以敬畏的態(tài)度善待一切生命。
　　可愛的花草、高大的樹木，千姿百態(tài)，它們把我們生活的世界打扮得五彩繽紛。為了生存的需要，植物具備了各自適應環(huán)境保護自己的本領。科學家巴科斯塔的實驗揭示了自然界的奇妙現(xiàn)象：花草樹木也有感情，而且特別豐富[6] ！認識了這些，我們就會珍惜這個美麗燦爛的星球。
　　動物是人類的好朋友，它們有的兇狠，有的溫順，有的服務于人類，有的卻侵擾人們的生活……但它們都是大自然的巧妙安排，都有各自生命存在的意義。有了它們，地球才充滿生機和活力，我們的生活才如此多姿多彩。請善待動物朋友，了解它們的生活習性，尊重它們的生活方式，盡力幫助、保護它們，我們就能與它們和諧共處。
　　大自然是我們共同的家園，是所有生命的搖籃，它就像母親一樣，慷慨地賜予我們賴以生存的水、空氣、陽光……面對大自然的慷慨無私，我們要懂得珍惜，要善于與大自然和諧相處。尊重關(guān)心自然，對自然負責，其實就是尊重關(guān)心自己，對自己的生命和健康負責。我們呼喚“生命教育”，就是要喚醒學生心中的眷戀和期待，讓學生帶著理想、帶著憧憬、帶著對生活的熱愛與柔情，走向豐富多彩的生活世界。
　　三、 生命教育的高度：提升生命境界
　　生命的屬性決定了無法延長生命的理想長度，但我們可以通過生命教育提升生命歷程的境界，提高生命海拔，使有限的人生旅途更有意義。
　　1.物質(zhì)境界
　　自然的生理性的肉體生命是人存在的物質(zhì)載體和本能性方式，是最基本的生命尺度，脫離了生命的物質(zhì)性來談生命境界只能是虛幻的。完整的生命應該包含生存、生活、生命。生存層面，人人都希望生存的空間廣大、開闊，有安全保障；生活層面，人類共同追求的愿景是幸福、快樂、適意；生命層面，每一個人都希望自己能健康長壽，才貌與智慧俱佳，子子孫孫綿延不斷，薪火相傳。
　　物質(zhì)是生命的基礎，物質(zhì)能影響生命的善惡。一個人在物質(zhì)相對貧窮的情況下會產(chǎn)生困頓或不安，心生邪惡，一切信仰都會顯得空虛，物質(zhì)的匱乏會帶來精神的困惑和行為的墮落。人類不僅不排除物質(zhì)享受，還在努力提高物質(zhì)生活水平。但是物質(zhì)是不屬于生命本體的，過度的追求、沉迷于物質(zhì)享受，把權(quán)力、財富這些生命外部的東西作為人生的追求目標，就會無限膨脹自己的私欲。物質(zhì)追求的成功，只能獲得片刻的滿足，可欲壑難填，還會有新的欲望的涌動，最終將陷入萬劫不復的深淵。
　　在一個高度物質(zhì)化的社會，生命教育就是引導學生既要享受生命的物質(zhì)滋潤，正確理解人類為提高物質(zhì)生活水平而作的努力，又要清醒地認識到，無論是金錢、財富，還是權(quán)力、地位、美色，都是易于失去和消解的。生命的品格是既認同物質(zhì)享受又不限于物質(zhì)追求，立足生命據(jù)點，追求生命更大的意義、更高的價值、更美的理想。對金錢的徹底信仰，就是對道德的徹底淪喪。如果把對物質(zhì)的追求作為人生主要目標，人就已經(jīng)不自覺地將幸福的支點安放在生命以外。
　　2.精神境界
　　生命不僅包括物質(zhì)的肉體生命，也包括精神的智慧生命、價值生命和社會生命。精神是人不同于動物的本質(zhì)所在，精神的缺失就是人性的缺失，人的生命就是在支配自己、超越自己的精神境界中實現(xiàn)。生命歷程應該有無限豐富的內(nèi)涵，情感、意志、精神、個性品質(zhì)、生活態(tài)度和理想追求等等都是生命最核心的表現(xiàn)。生命本身的理想價值不在于壽命的延長和物質(zhì)的享受，而在于心靈的善良、人格的健全、精神的崇高。生命教育就是要激發(fā)學生的生命潛能，提高生命海拔，為學生自我修煉的心靈照進極地之光。
　　善良是生命的底色。就像綠色之于大樹，善良使生命美麗、豐滿、純潔、雄壯；善良使生命開出絢麗的花，結(jié)出沉甸甸的果實。崇善抑惡是生命的本質(zhì)。如果一個人在聆聽維羅納晚禱的鐘聲時不曾黯然銷魂，面臨海的女兒黎明前的毀滅不曾心碎……怎能說他受到良好的教育？真正的生命教育或許就是善良的“薪火相傳”，用人類歷史上積淀下來的那些最優(yōu)秀的生命火種去照亮學生的生命情感，點燃他們待燃的精神之“薪”。
　　仁愛是生命的坐標。仁愛沒有分析、比較、計算；沒有目的、計劃、措施；沒有相異、相對、相同、相等。仁愛是無報無求的奉獻，是領心會意的尊嚴，是忠貞不渝的情操，是守候的信念，是理解的寬容，是無為而無不為的哲學。內(nèi)心充斥怨愁仇恨的人，就像被雨水淹沒的田園，很難再吸收新的水分，很難再長出仁愛的花朵或禾苗。鏟除雜草最好的辦法是種上禾苗，根治邪惡最好的辦法就是播撒仁愛。生命教育就是仁愛的人性修煉，是歷史的感悟，是文化的覺醒。
　　孤獨是生命的試金石。生命教育要鍛煉學生忍受孤獨并學會與孤獨為伴，能夠坦然地面對孤獨、接受孤獨，繼而用心去感悟孤獨的人，才是生活的智者勇者，才能夠演奏出一曲曲壯麗的生命進行曲。孤獨能夠引人深思、發(fā)人自省，孤獨的美是一種內(nèi)斂而不外露、深沉而不悲戚、幽遠而又深邃的美。凡成大事者，無不與孤獨相伴，孤獨能夠激發(fā)個體生命的潛能，一番大徹大悟之后感受到生活的真諦。
　　追求是生命的原動力。勤勞、勇敢、拚搏、進取、堅韌都將給生命帶來活力和亮色。生命不能等待，學生必須以只爭朝夕的精神不懈追求，生命才能遠離枯燥乏味，過得豐盈飽滿，充滿無窮樂趣，成為孔子所說的“生無所息”的生命強者。使人真正感到幸福和滿足的是不斷追求的過程，是充滿希望的旅行，這是支配人類一切生命活動的最根本的心理學原理。
　　宇宙好比廣袤無垠的汪洋大海，而人生猶如大海中的一葉孤舟，有了對生命的精神境界的堅定追求，就等于給生命航道設置了目標與方向，就能在追求的實踐中超越自我。遠離虛幻的名利和無謂的煩惱，遠離浮華的誘惑和情感的淪陷，把生命中所有的雜質(zhì)沉淀過濾，以更透徹、更淡定，也更從容的心境面對上蒼恩賜給我們的生命。教育就是為提升生命質(zhì)量而產(chǎn)生和發(fā)展的人類活動，正是通過教育的重構(gòu)，人類才能不斷遠離動物界，在社會進化的軌道上越走越遠，并不斷實現(xiàn)生命的超越。
　　參考文獻
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　　[2] 湖南省義務教育地方課程實驗教科書：生命與健康常識（六年級上冊）[M].北京：地質(zhì)出版社，2006.
　　[3] 王春東.生命教育在語文教學中的途徑探索[J].當代教育論壇，2009（7）.
　　[4] 楊雄.生命教育與青少年發(fā)展[J].當代青年研究，2005（1）.
　　[5] 陳澤環(huán)，朱林.天才博士與非洲叢林——諾貝爾和平獎獲得者阿爾貝特·施韋澤傳[M].南昌：江西人民出版社，1995.
　　[6] 湖南省義務教育地方課程實驗教科書：生命與健康常識（四年級上冊）[M].北京：地質(zhì)出版社，200